科学主义科学课程理想批判

科学主义对科学本质的误解,导致对科学课程本质和课程理想的误解。在科学主义的背景下,斯宾塞“功利主义”的科学课程理想是,以科学知识和科学方法来进行“训练”和“指导”,为学习者广泛意义上的“完满生活”做好准备;赫胥黎在“自由教育”的旗帜下提出的科学课程理想是,通过科学课程对人的“理智”进行训练,从而实现人的“自由”;杜威的科学课程理想自然已经由“物质生活取向”转向“人文”取向,但他的这种“人文”关怀终究是“技术兴趣”的,通过训练人的理智为控制自然和社会。这些建立在对科学及科学课程本质误解基础上的科学课程理想必将遭受严厉的批判。     

科学课程理想与理想科学课程

理想是课程的有机构成,科学课程理想是人类在认识和理解科学的内在规定性的基础上,对科学在培养人和发展人类社会方面的价值和功能的期望。通过寻找科学内在的规定性、科学活动的过程特征和青少年身心发展特别是心理发展顺序,可以把科学“转换”或改造成理想科学课程。     

伟大的科学与暴虐的科学主义

牛顿以来的科学所取得的伟大进步，改变了传统世界的面貌，人类社会从此进入了一个史无前例的物质发展时代，这是近代科学带来的伟大成就．与此同时，科学的无限扩张也给人类带来了新的困境．对科学的极度崇拜，发展为唯科学主义，这一结果大有消解科学之外的、人类有史以来累积下来的一切明成果之虞．因此，发展科学的同时坚决反对科学主义是我们对待科学的正确态度．     

科学课程中的辉格史批判

科学史融入科学课程对提升学生的科学素养有重要的意义。科学史的本源价值是其元认知价值——展现科学的本质和科学技术与社会的关系。辉格式科学史给学生呈现出一副歪曲的科学发展图景,不利于学生理解科学的本质以及科学技术与社会的关系。其产生的根本原因是教育者价值观的错位,即教育哲学中的知识中心主义、科学哲学中的素朴经验论和历史哲学中的移时史观;直接原因在于科学家的一些"不当行为"与科学教育工作者对科学、科学家所持的刻板印象相冲突,他们按自己的刻板印象去重塑科学史。科学课程应变辉格式科学史为真实的科学发展历程。     

超越科学主义与人本主义：教育走向科学人文主义理想

"科学主义"和"人本主义"作为两种对立的立场、视角和方法长期支配着人们的思维,以至在许多领域中都形成了截然对立的两大阵营,如教育领域中的科学主义教育和人本主义教育。科学主义哲学与人本主义哲学及其教育观都是一定历史条件的产物,都具有一定的合理性和历史局限性,我们必须结合今天的时代特点及其需要,认真审视这些思潮,超越其局限性。20世纪70年代以后出现了强调二者融合与统一的科学人文主义思潮,教育也开始走向了科学人文主义的理想。     

捍卫科学——在理性的范围内

对科学的下述两种态度是不正确的，应该受到批判：一种是所谓的“旧尊崇主义”，即对科学采取无批判的尊崇；另一种是所谓的“新犬儒哲学”，即各种后现代思潮对科学的责难、批评和否定。关于科学，我们应该坚持“批判的常识主义”，其要点是：科学既是一件理性的事业，也是一件社会的事业，由此派生出科学的诸多特点以及对科学应该采取的态度。     

科学主义课程改革的当代发展及其未来走向

科学主义具有丰富的理论形态和形式,它深刻地推动着教育研究方法的实证化发展和教育学科追求科学性的努力,广泛影响了世界各国基础教育课程改革.当代科学主义课程改革体现出注重科学素养、关注科学综合、强调科学探究、着重科学实证的特点.科学主义课程改革的未来走向将是走出理性主义,关注课程的美学性;超越普遍主义,关注课程的情境性;携手人文主义,关注课程的人文性.     

澳大利亚中小学科学课程特点

尽管实行联邦制的澳大利亚各州和行政区的科学教育并不相同，但其科学课程件都有共同的特征，具体包括以下几个方面—— 一是科学主义与人主义并重，“化脱盲”与“科学脱盲”并重。除了对“科学”“技能”有特定的要求外，对“价值观和态度”也有专门的论述，并规定了每一学习阶段学生要达到的目标。[第一段]     

HPS教育与科学课程改革

科学史、科学哲学和科学社会学（HPS）在科学教育中的作用,是当前国际科学教育界十分关注的一个科学课程改革的热点问题。这个问题之所以重要,就因为它关系到科学教育中的一个关键问题：如何改进学生对科学本质的理解,培养其科学精神,提高其科学素养。本文首先从科学教育史的角度探讨了这个问题的来龙去脉,其次分析了当前国际科学教育界关注它的原因,最后考察了以往课程改革在这方面的经验教训。     

"科学"、"人文"、"生活"——哲学的三重维度

在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。     

从理想态到科学态：马克思的人本质思想的发展路径

马克思的人本质思想是马克思哲学的重要内容,马克思在不同的哲学思想阶段对其有着不同的哲学认识。在马克思的人本质思想发展的过程中,从《1844年经济学—哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》,则形成了马克思的人本质思想从理想态发展到科学态的发展路径。因此,探讨这种发展路径的演变内涵及其根源,并揭示马克思的人本质思想是如何由理想态走向科学态的演变轨迹,就具有十分重要的哲学意义。     

对中学阶段科学课程改革的几点认识

从对科学的全面认识出发,揭示科学的本质属性,并据此导引出科学素养的内涵。进而在此基础上对全面培养学生科学素养提出立足学生发展的三条教育实施意见。最后通过对科学的探究对象、历史发展与认知规律以及“综合”与“分科”两类课程特点的考察,对中学阶段构建“合—分—合”科学课程体系作了论证。     

科学课程中的若干生物学原理和思想——以初中科学学业考试试题为例

初中科学课程是以对科学本质的认识为基础、以提高学生科学素养为宗旨的综合课程,内容包括“科学探究”“生命科学”“物质科学”“地球和宇宙”“科学、技术、社会、环境”五个板块。其中,“科学探究”“科学、技术、社会、环境”是目前任何科学领域的课程都不可或缺的组成部分。全国各地初、高中的理、化、生分科课程,都将这两个板块作为重要的课程内容。     

理想的课堂

课程改革行进了这么多年．课堂教学也确实发生了一些变化,人们正努力的朝着理想的课堂迈进。那么什么是理想的课堂呢,笔者认为理想课堂主要突出了一个“生”字,即：生命,生态,生活,生成,生长。     

课程整合:彰显科学精神与人文精神

“课程整合”是我国面向21世纪基础教育教学改革的新视点,是科学技术服务于人文教育的全新尝试。从理性精神、进取精神、协作精神、敬业精神等方面论述了科学精神与人文精神贯穿于课程教学始终的实际状况,旨在说明“课程整合”对课程建设、人才培养的时代意义和重要作用,以期这种新的教学模式能够被重视与推广。     

科学课程的独特模式——英国GCE课程体系中的SPU课程

英国GCE课程体系中的SPU课程是与传统的科学课程有着本质不同的独特的科学课程模式。SPU课程将科学放在一个更为广阔的背景之中,通过主题讨论的形式,使学生对科学本质有更为深入的理解,其最大优势在于能够有效地激发并巩固学生对科学的学习兴趣。SPU课程是充满活力的课程模式,尤其是SPU课程的教学与评价方式,对我们今天的科学课程改革有着诸多有益的启示。     

“合法化”时期科学课程思想及其启示

兴起于16世纪的科学课程“合法化”运动，经斯宾塞、赫胥黎等人的大力推动，在19世纪后叶达到高潮，此后科学课程在西方各国相继正式进入学校的课程体系。其基本思想对目前的科学课程理论与实践仍然影响颇深。因此，对这一时期科学课程思想所蕴含的科学观、目的观、形态观、习得观等方面进行深入考寨和分析，自有其时代价值。     

科学的信念 批判的武器

“讲学习”、“讲政治”、“讲正气”不仅是我党在新时期整风运动中要树 立的科学信念，也是进一步肃清“法轮功”毒害的批判武器。     

有一种课程叫"超级女声"--教育批判视角下的"超女"现象

作为一名教师，如果你在黑板上写下“请大家保持自身的良好素质和理性，会始终对生活充满热情和希望，为理想而奋斗”这样的一行字，讲台下会响起一阵哂笑，那些孩子相互使着眼色，交换着对你的鄙视和同情。鄙视你这么虚伪，同情你这么古董。但这句一模一样的话粘在百度的“李宇春吧”里，没有人觉得惊奇，没有人觉得它土，跟贴者众，使它成为大家拥护的精品贴。