语文教学也需要无为而为

有为而为的教学模式可以带来眼前的利益,但不利于长远利益;无为而为的教学模式可以激发阅读兴趣,培养学生的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力等,全面提高学生的语文素养。我们应大力提倡无为而为的教学模式,努力发挥语文在育人中的独特魅力。     

道家“无为”思想对语文教学的启示

以"无为"思想而著称的道家,主张尊重自然界、人类社会,由此达到"无为而有为"的理想境界。汲取道家这种"无为"思想,在现实的语文教学过程中,教师可以运用"偷工减料"、"不求甚解"、"留有疑问"、"要求阶梯式"等教学手段和方法,达到"无为而有为"的教学目的。     

无为而为：非艺术专业的高校美术基础教育

在高校美术教育中,非艺术专业学生的基础教育占有较大分量。但是由于诸多因素,教学中往往不能因材施教。本文对“无为而为”的教学方法进行了分析,倡导健康合理的教学方式．以实现施教对象艺术审美能力与专业的长远发展。     

老子“无为而为”新论

结合老子的思想体系，从宇宙论、认识论、人生论和政治论等方面分析“无为而为”的各种具体含义：道无为而物为、上无为而民为、无为外而为内、正无为而反为。     

无为而为:失去时间法则对家庭教育的启示

当前家庭教育中存在着“超前教育”“过度教育”和“片面教育”等现实问题和实践误区.卢梭的“失去时间教育法则”看似是“消极教育论”却蕴涵着最为积极的教育效果.其“无为有为”“不争自有成”的从容和智慧是当前家庭教育异样和病态的解毒剂.     

让语文教学走向“无为”

本文是在建构主义学习理论与教学思想的指导下,对自己教学行为的一次深刻反思。笔者认为：教学工作是可以“无为而治”的,而建构主义学习理论与教学思想正是“无为而治”的理论基础。只要我们尊重作为信息加工的能动者、意义的主动建构者的学生的主体地位,认识到我们教师只是学生意义的建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者,我们的“政策”就对路了。然后在实际的教学工作中给学生提供一个坚实的知识“支架”,用合适的方式在适当的位置让诺亚方舟“抛锚”,让学生去探究、启动,这样,我们就可以“垂拱”了．而教学相长的良性、喜人局面或者就可达成了。     

浅析老子的“自然无为”思想

老子的“自然无为”思想并不是要无所作为，而是要在不受强制力量控制的自然状态下，通过“无为”的途径和方法达到“无不为”的目的。老子身处乱世，通过对历史的反思和对当时社会现状的剖析，不仅提出了解决社会危机的“无为而治”的政治主张，也为现代社会提供了有益的借鉴。     

老子"无为而为"新论

结合老子的思想体系,从宇宙论、认识论、人生论和政治论等方面分析"无为而为"的各种具体含义道无为而物为、上无为而民为、无为外而为内、正无为而反为.     

浅谈小学德育中的“无为”策略

培养学生良好的道德习惯、高尚的道德情操是学校德育最为重要的内容。如何提高学校德育效果,一直是广大教育工作者积极探索的重要课题。笔者认为,德育的精髓是＂无为而治＂,适当地采取＂无为＂策略是一个行之有效的方法。     

"无为"思想在初中化学教学中的运用

"无为"是老子的主要哲学观点,意即"顺其自然,不妄为"."无为"思想在初中化学教学中运用的目的是构筑以学生"活动"为基础的动态、活跃的教学过程,其关键是树立以课堂"民主"为核心的平等、和谐的教学观念,其实质是创设以身心"自由"为目标的宽松、开放的教学氛围,在教师的"无为"中实现学生真正的积极的"有为".     

课堂无为管理刍议

“无为”是老子提出的一种政治主张和处世策略，它是道家学说的精髓，体现了老子对社会的深刻理解和对人生的独特感悟。老子生活在春秋末期，当时周王室日益衰弱，诸侯争雄，战乱不休，社会处在大动荡大变革之中。面对诸侯暴虐、强权纷争、民不聊生的景象，老子认为社会上的一切纷扰祸乱都是由统治     

浅析老子的"自然无为"思想

老子的"自然无为"思想并不是要无所作为,而是要在不受强制力量控制的自然状态下,通过"无为"的途径和方法达到"无不为"的目的.老子身处乱世,通过对历史的反思和对当时社会现状的剖析,不仅提出了解决社会危机的"无为而治"的政治主张,也为现代社会提供了有益的借鉴.     

庄子自然无为思想及其现代意义

在“窃钩者诛,窃国者为诸候”的社会背景下,庄子在对社会的批判中提出了自然无为的基本主张,其基本内涵可以概括为:无君、无为和返朴。庄子“自然无为”思想发掘及其具有的现代意义。     

论道教“自然无为“与中国建筑的艺术美

以老庄为代表的道家天道自然观和守己无为的人生哲学 ,通过对人们的宇宙观、人生哲学、思维方式、审美理想及表现手法的影响 ,使我国古代建筑避免了西方实对摹仿的模式 ,而升华为生态性的艺术美典型     

庄子无为思想的哲学基础

综合考察《庄子》文本中的无为思想,并将其置于庄子思想的整体视域之中,从中抽绎出庄子无为思想的哲学基础。认为庄子继承了老子的无为思想,并将其发展到一个新境界。庄子无为思想的哲学基础由三个维度构成：以道(无)作为无为的本体论基础、以自然作为无为的价值论基础、以齐物作为无为的思维方式基础。     

“无为”思想在高校中文教学中的运用

新时代的高校教育要求教师必须要更新教育观念,研究教育技术和技巧。结合中文教育的特点,从无为教育的特征和策略等方面入手,探索以教师的"无为"促学生的"有为",进而提高中文教学的效果。     

菲里普斯之镜：教育无为而为激扬生命

菲里普斯在奥运游泳项目获8金,震撼人心.我们可以借助他的故事思考教育. 　　话从远处说.一位朋友的孩子过去所在的幼儿园,极奇怪地在一个班里培养出了6个“结巴“,朋友的孩子就是其中一个.原来是因为教师一发现小朋友堂上讲话必令面壁,使幼儿极为紧张.后来朋友把小孩送到广外附属外语学校就读,却得到改变,结巴好了,还当上了学校电视主持人.个中原因是老师并不把他的口吃看作问题,而是大胆地让他参与语言活动项目.……     

论庄子的"无为"

庄子"无为"的提出,是基于"道法自然"的思想."无为"思想的核心是合乎本真本然的自然之道.庄子"无为"的主要指向,是政治上的"无为"."无为"主要是遏制统治者私欲、权力的膨胀,是对现实政治中的有为异化的批判与超越."无为"还具有人的生活也要遵从自然之道的意义.庄子"无为"的理想是"与道为一"的境界.     

自然无为与现代管理的关系

老子哲学思想所主张或提倡的＂道＂,尤其是老子所倡导的＂自然无为＂在管理哲学思想领域的理论价值和社会价值,在当今社会仍具有鲜明的指导意义和实用价值。以老子的＂自然无为＂为主线,结合老子的辩证哲理,引申出＂反者道之动＂、＂柔弱胜刚强＂、＂处下谦退＂等一系列管理哲学思想,构成以＂自然无为＂为核心的管理哲学思想体系,用它来和现代管理对照,探索它在现代管理中的价值、地位。