对歌咏金陵的古诗文中有关地名之探究

古都南京历史悠久,文化内涵极为丰富.作者在对历来歌咏古南京的大量诗词歌赋作品进行细致研读的基础上,对诗文中所涉及的古南京地域内的有关地名进行了一番探究.     

解铃还须系铃人

一、案例背景 佳佳,父母离异,因厌学、谈恋爱等原因高三辍学,有将近一年的打工经历。学习方面,聪明、机灵,在班上表现尤为出色;行为表现方面也非常＂突出＂,迟到、早退、旷课,屡教不改。 二、案例过程 刚入学,班上一个叫佳佳的学生引起了我的注意,她学习成绩优异,但不苟言笑,还经常迟到、旷课。     

解铃还须系铃人

<正>作为需要加30分入学的随班就读的体育生,小哲的行为规范和学业与其他学生有差距,这是很正常的。作为班主任,应该有这方面的思想准备。从"一开始他给老师的感觉还不错……,渐渐的,让小凌老师感到教育他非常棘手。开学才两个月,小哲已经成为班级的大麻烦"这些话来看,小哲不是一开始就是"大麻烦",而是逐渐变成"大麻烦"的。这     

南京≠金陵≠应天府

通常人们一提到南京,自然会想到江苏省会南京市。我们要说的是:古书中的南京,可不一定全指今天的南京市。《鲁提辖拳打镇关西》里有这样一段话:“那妇人便道:‘官人不知,容奴告禀。奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。”这里所说的“南京”,是指当时的应天府,宋代应天府治在今河南省的商丘市,所以我们说:古时的金陵和应天府指的又不是同一个城市。     

论宋词中的南京书写

宋词中的南京书写,大概可分为三个层面,即宏观层面上的地标书写、微观层面上的景观书写,以及“金陵怀古”主题的历史书写。这三个书写层面,取决于词人对南京城体认的深刻程度。宏观层面上的地标书写表现词人对南京城初体验之后的认知,微观层面上的景物书写注重刻画秦淮沿岸的宋词实景,而“金陵怀古”的历史书写则寄予了词人深刻的思考和感慨。     

略论龙门石窟新发现的阿育王造像

龙门石窟西山中段唐字洞的西壁,有盛唐晚期洛都景福寺比丘尼净命镌刊的一铺阿育王造像,这在龙门魏唐造像题材中是仅见的一例。本文作者通过考古调查及文献寻索,指出龙门石窟这一题材罕见的造像实例与盛唐时代武则天推行的转轮王政教实践有着密切的关联。     

南京的别称

1．金陵 公元前333年，楚威王熊高灭越。埋金以镇“王气”，并于石头山（今南京清凉山）筑金陵邑。故南京古称“金陵”。南朝齐谢跳《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”     

笑坛争胜小议

本文以文艺史上各艺术种类间的竞争消长为引论,从两方面阐述了当代笑坛上相声与小品闻的激烈竞争:1.竞争的文化背景——荧屏感染效应的出现,给小品的发展带来了机遇,同时也向相声提出了挑战.2.小品与相声竞争所用的手段竟然借鉴于相声——语言的魔力.所以,若相声能在语言功力上,从纵向继承与横向借鉴中求新出异,依然可在笑坛上争春斗俏.     

“男降女不降”:第三世界的战争、女性和性——以电影《南京! 南京》和《金陵十三钗》为中心的考察

在电影《南京!南京》和《金陵十三钗》中,战争成为女性主义和民族主义角逐的场所,角逐的工具就是性即女性的身体,它实现的是双重拯救。首先女性通过身体拯救他人和民族,然后再借其拯救自身。这种拯救体现出鲜明的第三世界民族寓言的性质:第三世界国家在现代化的革命过程中,把对妇女控制的权力"从亲族转移到国家步骤的一部分",从而让妇女问题与民族国家话语紧紧地捆绑在一起。虽然这带来了女性发展的新机遇,但是由于国家话语(通常由男性掌控)对其的控制与吸纳,第三世界的妇女在性别、种族、国家和阶级等多重话语的缠绕中始终是身份未明的。     

把老师拉过来--解铃还须系铃人

班主任所任学科,班级的学习情况普遍良好。班主任本身有学科优势,有与学生相处的时间优势,而身兼数班教学任务的科任教师,课下与学生接触的机会有限,学生因对他们生疏而不服管或有所懈怠……面对不是本学科薄弱的情况,班主任——身为旁观者的局中人,该如何做？     

旧想象与新话语——《金陵十三钗》与《南京安魂曲》对照记

严歌苓的《金陵十三钗》和哈金的《南京安魂曲》有很多相似点,都是关于南京大屠杀的小说,都写了战争下的女性。比较这两篇小说,有助于我们认识严歌苓和哈金完全不同的写作模式,同时也告诉我们,当作家们在想象"女性与战争"时,如何突破固有的模式,打开新的视野。     

礼佛金陵——南京古寺钩沉

杜樊川诗云：“南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中。”南梁时,梁武帝萧衍笃信佛教,其在位四十八年内,江南庙宇有如雨后春笋般肃然林立。当时的建康城自是一马当先,于是,今天的南京古城,有迹可考的古刹当在五十余处,遍布于金陵的山野林间与寻常巷陌。这其中。几多毁于后世战火,几多崩于文革浩劫,     

西望长安东探金陵——走进西安、南京的大学

如果时光倒流，在时光流转之间品读中华五千年的历史，欣赏那些已佚的灿若星辰的古文明该是一件多么美好的事。     

金陵邑与金陵邑城综考

金陵邑城是金陵邑之治所,系周显王三十六年（前333年）楚威王败越后所筑,至汉高帝六年（前201年）城废。金陵邑辖域主要包括今南京主城区及周围的江宁区,旧说金陵邑隶属楚设江东郡并无确证。六朝之前的金陵有二,一为江东之金陵,一为茅山之金陵,金陵邑实得名于金陵山（即后谓之钟山）。金陵邑城规模不大,孙吴在其基础上起建了石头仓城,所谓＂周七里一百步＂乃属石头大城。金陵邑城位于南京城西之石头山,其故址推测在今清凉寺及其南侧一带。     

南京师范大学

南京师范大学 坐落在六朝古都南京。是国家“211工程”重点建设的江苏省属重点大学。它的主源可追溯到1902年创办的三江师范学堂．后历经两江优级师范学堂、南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学、南京大学等时期;其另一源头为1888年创办的汇文书院,后发展为私立金陵大学,1951年与私立金陵女子文理学...     

一字多音易迷魂,解铃还须系铃人

汉字一字多音多义的现象非常普遍,这给认字辨义带来一定困难,有的人也就因此批评汉字。其实这个现象在以字母为文字基本单位的外语里也存在,这是因为语言与文字之间发生的特殊符号关系所造成的。比如英语的"学"是study,"学生"是student;"教"     

解铃还须系铃人——摭谈和谐师生关系的构建

一、案例情景 课前情景（一）：离上课还有三分钟左右,别班的同学都还在楼道嬉闹,三（2）班的学生全都开始背、读英语了。教室内偶有说话的声音“抓紧背,大家加油啊!”这是班长王小山的声音。     

静心与抽烟

有一个关于禅者的笑话说：两个有烟瘾的人，一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候，由于摄心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一注香。问题就来了。     

由一则故事引发的思考

我喜欢读一些短小精悍、富有启迪意义的故事。前不久在一本书上我看到了这样一则故事：相传有一位禅师,一天傍晚他散步时发现墙角有一把椅子,他知道这是有人违反寺规越墙出去了。他没有声张,而是移开椅子,就地而蹲。果然,有一个小和尚越墙回来,当他发现踩的不是椅子而是自己师父的后背时,惊慌失措,张口结舌。但这位禅师没有责怪他,只是平静地说：“夜深天凉,快去加件衣服。”