晚年的思考

《曹禺自述》由曹禺生前日记、书信、散文等连缀而成,从中读者不仅可以体会到他在创作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等剧作时的心境,还可以了解曹禺在漫长岁月中的人生经历。书中从他的童年、求学经历、创作过程、家庭生活、个人情感、友人交往等侧面展开,展示了曹禺在各个人生阶段中跌宕起伏的心路历程。     

曹禺大师的两件小事

在曹禺先生的遗体告别仪式上,笔者看到了他的挚友巴金先生送来的一幅挽联:“家宝并没有去,他永远活在观众和读者的心中。” 是的,曹禺先生不会离开我们,永远不会离开我们。他那杰出的剧作,那深刻刻划人灵魂——特别是中国人灵魂的剧作,一定会作为中华民族文化的瑰宝一代又一代地传留下去,给人们以愉悦,以思考,以启迪,以鼓舞。     

曹禺的初恋曲

1933年夏,一位目光炯炯的圆脸青年将他的处女作《雷雨》交给了《学季刊》。郭沫若读了这部剧作深感震惊,盛赞这是部“难得的力作”,称作曹禺“在中国作家中应该是杰出的一个”。伴随着这部力作的问世,曹禺还与清华园的一位纯情少女演绎了一首绚丽的初恋曲。     

曹禺的初恋曲

1933年夏,一位目光炯炯的圆脸青年将他的处女作《雷雨》奉献给了《学季刊》。两年后,学泰斗郭沫若读了这部剧作深感震惊,盛赞这是部“难得的力作”,称作曹禺“在中国作家中应该是杰出的一个”。伴随着这部力作的问世,曹禺还与清华园的一位纯情少女演绎了一首绚丽的初恋曲。     

曹禺“洗澡”

著名剧作家曹禺在江安剧校时,有一次,他的太太烧好水端好盆让他洗澡,曹禺进浴室后,太太把门扣上。好久好久,还不见曹禺出来,太太到门外一听,里面有哗哗水声,以     

浅论“社会事件”和“新闻人物”与剧本题材的关系

通过分析社会事件、新闻人物被改编成不同类型剧作题材,分析其优劣。通过研究改编的意义、存在的问题和解决方案等问题,完善和发展剧作题材与新闻事件关联性的理论,对现代舞台剧和影视剧选题策划有一定的借鉴作用,并能在以后的剧本创作中更好地运用。     

把曹禺还给历史——读《曹禺:历史的突进与回旋》

如果说中国话剧的发展历史本身就是一现话剧的话,那么曹禺就是这出话剧的当之无愧的主角。离开曹禺则理不清中国话剧发展的历史脉络。但曹禺的确曾被他的研究者“从中国话剧艺术审美形态的整体历史演进过程中分离出来”,曹禺研究也曾因“直线型的文学史观念”而造成诸多的断裂,“与历史始终处于外在的、异化的、对立的关系中”。这并非研究者学识的浅簿和洞见的缺乏所致,而是研究方法的盲区使然。 马俊山写作《曹禺:历史的突进与回旋》一书,显然要对这种时弊予以匡正。他的一切努力就是要“实事求是地将曹禺还给广阔的历史的进程”,要使曹禺成为江流中的巨浪,而个是沙漠中的雨滴。马俊山认为,“曹禺研究的最终目标,应该是达到对于中国话剧历史特殊的内部运动规律的认识”,这条思想路线被他称为“艺术本体的历史辩证法”。对于这一新提法,马俊山未能予以太多的解释,但他赞同英国著名的艺术史与艺术理论家冈布里奇的一个看法,“即艺术变迁的动因,根本在于它的目标、流向和追求发生了变化,这是各门类艺术内部各种因素和力量长期争斗的结果。”这一观点或可作为这一新提法的一个注解。 这种研究方法上别无选择的选择,对马俊山来说并不轻松,他必须在吸收前人研究成果之后,重新组织论据以论证他的观点     

伦理道德与个体的两难选择——曹禺剧作中的文化批判

从“伦理道德与个体的两难选择”这一视角出发,我们发现离我们相当遥远的故事与自我的存在处境息息相关,它是一面镜子,映照着时常演绎在我们自身的文化与个人的无尽冲突中的心理现实。这使曹禺剧作获得了现代性,因为这个“过去”的故事讲的是“现在”和“未来”的“人的存在”的故事。     

相似的悲剧相似的人性——《榆树下的欲望》和《雷雨》人物形象异同性分析

尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》和曹禺的《雷雨》是两部撼动人心的家庭悲剧,具有很多相似之处。本文就各剧中的三组主人公（周朴因和卡伯特、周萍和伊本、繁漪和爱比）为切入点,通过分析其形象的异同性来挖掘两部剧作相似家庭悲剧的深层成因。     

曹禺著作陈列馆简介

<正> 在湖北省潜江市市区中心东风路,有一幢四层高的现代建筑,这就是“曹禺著作陈列馆”。陈列馆分三个陈列厅,分别展出了曹禺先生的创作道路、曹禺著作的传播与影响,全国书画家为陈列馆捐赠的墨宝。包括了曹禺先生创作、     

从图书馆藏书利用看曹禺的戏剧创作

文章对曹禺的生平与学术成就进行了简介,着重展示了曹禺通过利用图书馆读书、学习和创作的经历,并探寻他从读书中所悟出的治学方法。     

“文生社”旧事——鲁迅、巴金与“译文丛书”

巴金在文化生活出版社(简称“文生社”)担任总编辑之职时,对于新起的作家的扶植,例如主动替素不相识的作者收集在报刊上发表的作品,编印成书,常为人称道;对同辈朋友的主动关心,无论叫做锦上添花或雪中送炭都好,例如1940年代为曹禺编辑戏剧集,也传为美谈。这类编辑工作是非常琐碎的,占用的时间着实不少,而他又事必躬亲,连撰写广告之类,都不愿委诸旁人之手,他的至诚是无可挑剔的。当年他就为《曹禺戏剧集》写过广告,知道这件事的,现在恐怕没有几个人了。我藏有一小册1945年用土纸印行的“文生社”出版的书目,其中载有这则广告的全文,特抄录如…     

论美学视野下古代历史题材电视剧的“气氛”

正从古代历史题材电视剧的几种主要类型来看,不同类型的古代历史剧文本,由于它所创造的"气氛"存在差别,常常会影响到受众对艺术文本的价值认知。电视历史剧作为再现性文本,它所营造的是现实主义的审美"气氛";电视历史故事剧作为表现性文本,在现实主义基础上,又常常呈现出文本的浪漫主义美学"气氛";至于电视神话和神魔剧,大多有戏说和戏仿的成分,带有较为浓厚的魔幻传奇色彩,突出的是想象性与幻想性的"气氛"。可见,不同文本类型     

从《曹禺致李致书信》看四川出版人的作者情结

在曹禺先生诞辰100周年之际,四川教育出版社抢得先机,在李致同志的支持下,奉上了《曹禺致李致书信》这份厚礼。这本书首次将曹禺与李致的38封珍贵书信公布于世,不仅为研究曹禺20世纪80年代的     

民国时期的“莫里哀热”及其文化动因

20世纪初莫里哀的作品开始传入中国,引发了戏剧理论界和舞台实践的"莫里哀热"。文章分析总结了民国时期的莫里哀生平与创作研究、翻译与舞台实践,并着重对"莫里哀热"背后的文化动因进行了深层次解读,指出其作品与中国的白话文运动、戏剧改良和"话剧抗敌"等运动的密切联系。在中国传播的莫里哀剧作,也用讽刺的笑和忧愤的恨见证了中国话剧从发生、发展到成熟的曲折道路。     

从天津报刊看曹禺早期的演员形象

一个人的成名离不开媒体的宣传与塑造,没有传播就没有影响。天津是曹禺出生、成长、成名的地方,曹禺在天津成名,天津报刊起到了烘云托月的作用。曹禺在成为一个剧作家之前,有过一段时间的演员经历,曹禺回忆说":一个写戏的人如果会演戏,写起戏来就会知道演过戏的好处。"[1]这段演出实     

花山文艺出版社精心推出《曹禺全集》

花山文艺出版社最近出版了《曹禺全集》,得到了文艺界、戏剧界的广泛重视。1994年,当花山文艺出版社征得曹禺先生的同意,决定出版《曹禺全集》后,中共河北省委宣传部和省新闻出版局都极其关注和支持。省新闻出版局决定将本书列为局里的重点选题,拨专款,确定一名局长进行督促和协调,要求花山文艺出版社下最大的力量把这部书出版成与曹禺先生的成就和影响相称的高质量的图书。书稿整理完成后,花山文艺出版社的同志精心编辑、精心设计、精心校对,并安排了质量高、信誉好的印刷厂,用最好的纸张印刷,使得这部书在较短的时间内得以高质量的出版。曹禺先生对这部书的出版质量表示满意。     

论《日出》和《上海屋檐下》创作方法的异同

《日出》是享有国际盛誉的话剧艺术家曹禺1935年完成的四幕话剧,和《雷雨》共同标志着中国话剧艺术的成熟。《上海屋檐下》是我国杰出的现代剧作家夏衍1937年创作的三幕话剧,也是他的话剧创作与艺术风格走向成熟的一座丰碑。这两部多幕剧都是成功之作,写作时间都是二十世纪三十年代中期,有许多相同点,又各有特色。比较它们的异同,总结它们成功的经验,可为当代剧作提供有益的借鉴。     

取金丝而织衣——《雷雨》和《群鬼》的比较分析

曹禺被认为是中国现代戏剧成熟的标志,《雷雨》作为曹禺的成名作自然受到了诸多关注。本文以曹禺的《雷雨》和易卜生的《群鬼》为例,从人物形象、剧本结构、象征意象的相似和差异进行分析,说明曹禺是怎样在学习和模仿易卜生的作品的基础上,把作为舶来品的戏剧变成优秀的本土话剧形式,赋予其顽强的生命力,呈现出曹禺化风格的。     

曹禺曾拟写植棉能手张秋香

1972年6月14日沈从文致信身处困境中的陈蕴珍(巴金夫人萧珊),表示对巴金一家境况的关切,信中同时又介绍了自己及北方一些熟人的近况,其中提到曹禺时,他这样写道:"曹禺闻也患心脏病,住协和医院.本说拟写什么张秋香剧本,或许又过了时,就搁下了."[1]150沈从文不经意间给我们透露了一个重要的信息,那就是曹禺曾拟写一个名叫张秋香的剧本.在曹禺目前已公开的文字里,虽尚未见到他本人的有关说法,但我认为,沈提供的信息应该是可靠的.因为书信作为私人文件,易于保存真情实况,具有极高的可信度,它常常能在琐碎的事情中透露某些公开材料中不易见到的珍贵史料.沈从文与曹禺之间相互熟悉.早在1937年,沈就曾在《大公报》上发表《伟大的收获》一文,高度评价曹禺《日出》一剧的社会意义和艺术价值.1960年9月曹曾就《卧薪尝胆》(后改名《胆剑篇》)一剧中的若干历史问题向沈从文请教,沈于同年9月16日曾复一长信详细介绍了战国时期吴越社会各方面的状况.1961年沈还曾致信曹禺,对《卧薪尝胆》一剧提出过修改意见.1972年沈从文与曹禺两人同居北京,或许是在某一个偶然的场合(很可能就是在协和医院,因为沈前信中曾说道,"曹禺闻也患心脏病,住协和医院"),沈曾亲耳听曹说过自己想写张秋香,当然也有可能是听其他熟人说的.但不管怎样,我觉得,沈的说法应该可信.