经济理想与道德理想

经济发展与道德进步在现实中存在着一些矛盾，但从本质上、从发展趋势看，二者则是相互依存、相互统一的。作为经济运行理想状态的帕累托佳境蕴涵着深刻的伦理规定，也需要健全的道德来维持。现代市场经济和社会发展已展现出经济与上互依存、共同发展的美好态势，人类经济的发展必将走向义与利、公平与效率、经济发展与人的发展完美统一的自由王国。     

价值引领：教师的道德责任

教师作为学生成长过程中的“重要他人”,负有重要的道德责任。教师的道德责任要求教师在教育过程中要承担教育引导和道德示范作用。在价值多元的当代社会里,教师的道德责任强调教师在教育过程中应该以尊重、理解以及召唤等方式澄清和引导价值的生成,从而发挥教育引导的作用,并为教育幸福人生奠定基础。     

浅谈教师道德理想人格组成的三要素

教师道德理想人格就是教师职业中最完美的道德人格，是教师的高尚精神及其外化的感性显现。它是由教师理想人格的准则意识、人格意识、道德责任感组成。教师道德理想人格是内在美与外在美的统一。而内在美是教师的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念的最佳结合。外在美则是教师道德行为、道德语言、道德习惯的最佳结合。     

论道德理想与道德典范

道德理想是一种道德追求、道德向往,具有一定的超越性,是道德观念体系的重要构成层面.道德典范是道德理想的具体化和形象化,是其发挥社会功能的必要中介.与社会主义市场经济体制相适宜的道德理想应以共产主义为最高理想层面,同时考虑到社会多个层面、多种取向、多元趋势的客观实际,分别提出确定多层次、多方面的道德理想,以适应不同社会成员多层次的道德境界.在道德典范的设立中,也要层层对应,实事求是,防止夸大粉饰,既坚持共产主义理想的崇高性,又力求道德理想具有立体性和层次性.与道德理想建立相配合,还要开展道德人格,道德价值教育,以改变对精神的、人格的意义与价值不太看重的情况.     

论爱情的道德本质

爱情的道德本质是什么,我国伦理学界并未认真对待而解决之．本文作者从爱情的基本成因与事实、道德的本质要求和集体主义道德原则三个方面提出：“爱情就是为朋友谋福利的一种努力”,并对这一本质从朋友、福利、努力三个方面进行了分析。     

浅谈教师道德理想人格组成的三要素

教师道德理想人格就是教师职业中最完美的道德人格 ,是教师的高尚精神及其外化的感性显现。它是由教师理想人格的准则意识、人格意识、道德责任感组成。教师道德理想人格是内在美与外在美的统一。而内在美是教师的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念的最佳结合。外在美则是教师道德行为、道德语言、道德习惯的最佳结合     

《父母爱情》的理想和现实

年初,一部年代怀旧情感剧作《父母爱情》在央视一套晚间黄金剧场一经开播就广受拥趸,开播第一天就取得了1．5％的高收视,在2月4日更是攀升到了1．69％,成为马年真正的“马头剧”。     

论《兄弟》爱情悲剧的道德力量

余华的《兄弟》描写了“文革”时代宋凡平与李兰的爱情和改革开放时代宋钢、李光头和林红之间的爱情故事,两个爱情故事都以悲剧结局;这也是时代的悲剧。作家的笔触直指时代社会的变迁本相,折射出最近半个世纪以来中国现实对个体命运的忽视与巨大冲击。兄弟爱情悲剧的道德力量,引起人们思考爱情的本质、时代的伦理缺失,呼唤和谐中国的道德回归。     

理想爱情的悲剧——论蒋子丹的婚恋小说

爱情是生命中非常重要的一部分,因为男女在本性以及社会性上的差异,爱情对于女人来说相对更加重要,对于那些有思想有理想的知识女性,她们对异性的要求更高,她们内心幢憬理想爱情,却忽视了这个社会是现实的,她们梦想的追求的理想爱情是很难达到的,甚至是无处寻觅的。     

张载道德理想的现代诠释

一个国家如果缺少公理、正义和美德,就不能变得强大兴盛。北宋哲学家、思想家张载的重要作品《西铭》虽然简短,却是张载一生所学归宿,包含着张载“民胞物与”的道德理想．对后世影响深远。他所倡导的“人之所以为人”,既不是“长生”,又不是“超生”,而是“乐生”,对今天建设和谐社会、重树道德信念有着非常重要的意义。     

论新时期女作家的爱情理想

新时期女作家在时代浪潮冲击下,在爱的理想王国里,寓居着人生理想与人生价值目标,所跨出的步伐比起前辈女作家来要坚实有力得多。新时期女作家的爱情理想,虽强调了女性的自我意识,但它是同整个社会历史要求相一致的。它的主旋律是精神、人格、事业和美好的结构。这样的理想也曾经是丁玲、肖红等五四以来优秀女作家所企求的;只是当今女作家笔下的女主人公其精神上的自信感和气度,已为现代文学史上很多女作家所不及。     

论道德建设的理想与现实之统一

社会经济转轨阶段,新旧道德处于相对矛盾状况。但道德方向没有变,现实道德包含着理想道德。应当把理想道德与现实道德统一起来,把先进性同广泛性结合起来。社会主义道德同共产主义道德之间没有根本的区别,只不过在层次上、步骤上有所差别。对全体人民要进行理想道德和现实道德的同步教育,应区别对象和层次提出要求。     

从《聊斋志异》看蒲松龄的爱情理想和婚姻观

蒲松龄的《聊斋志异》给古老的故事赋予了崭新的内涵,借以表达作者对爱情、婚姻的看法。在这一幻想世界里,他明确的肯定了青年人对自由爱情的追求,反对封建家长制。强调以“知已之爱”为基础的爱情生活,反对以貌取人,金钱为重的爱情。宣扬男女平等,要求尊重妇女。总之,蒲松龄的爱情婚姻观在当时的社会是进步的     

现实·理想·爱情——再谈《人生》中高加林的爱情婚姻

路遥的《人生》通过对一个农村知识青年高加林和农民之女刘巧珍、干部之女黄亚萍的爱情纠葛的描述,十分清楚地表明:只有理想与现实的完美结合,才会有真正的爱情。本文想就这一问题再次加以论述,聊表浅见,期望那些恋爱中或者将要恋爱结婚的青年男女,在选择自己的爱情、婚姻时,要充分地考虑到理想与现实的完美结合,与心仪之人志同道合,白头偕老。     

向青春的纵深处打捞理想和爱情--海岩小说创作透视

海岩的小说以其鲜活灵动的人物,引人入胜的情节,深深吸引了广大读。但海岩创作的真正出发点是向青春的纵深处打捞理想和爱情。在当前日益浮躁的创作氛围中,给坛吹进一股清新的“海风”。既使学走进大众,又使学持守理想,这就是海岩创作给予当代坛的启示。     

孔子的道德理想与教育初探

中国古代教育思想史,是一部丰富的道德教育思想史。中国封建伦理道德的奠基人孔子以“人”为中心形成了他的丰富的教育思想。孔子道德教育思想是他丰富的教育思想中最闪光的部分。而其道德理想又是他道德教育思想的支柱,乃至整个教育思想的核心所在。本文从马克思主义人性论出发,从考察孔子生活时代的社会历史背景入手,通过对其人性论及他所提出的道德规范的剖析,以求揭示其道德理想及其道德教育思想的内含与核心。孔子道德教育的核心在“仁”,同时也是孔子道德理想的内含所在。最后,通过对历史的考察并联系现实以求得出一些有益的启示。     

郁达夫的儒家道德理想与实践

郁达夫拥有以天下为己任的使命感与忧患意识,能够在面对危难的时候不惜牺牲生命来保全自己的人格与操守。自觉地以文学为手段来参与社会变革,通过自己的作品承载了儒家的道德理想。     

从《离骚》看屈原的理想道德

屈原的一生是悲剧的一生 ,也是坚贞不屈 ,志洁行廉 ,勇于追求道德的一生。《离骚》真实而全面地印记着屈原苦难的一生 ,反映出他对理想道德的孜孜以求、对祖国无限之爱 ,成为他苦难岁月的灵魂绝唱。