古代玺印中的“左（右）礜桃支（丞）”新考

本文对古代玺印中的＂左（右）礜桃支（丞）＂进行新的考释,认为＂左礜桃支、右礜桃支、左礜桃丞、右礜桃丞＂可能是秦汉时与炼制丹药有关的特设官职。     

《九月九日忆山东兄弟》的文本解析与朗凑教学

《九月九日忆山东兄弟》的作者是王维（701-761）,字摩诘,原籍太原祁州（今山西省祁县）。唐代著名诗人,擅长书画音乐,有多方面的艺术才能。被誉为千古绝唱的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时的作品。他二十一岁考中进士,在朝廷当了好多年的官,曾做过尚书右丞,所以世人称他为王右丞。他早期的“边塞诗”充满了豪情壮志,反映了盛唐景象。后因受到挫折,避世隐居,     

左“大”右“小”?

左丞右丞左司右司左尹右尹左将军右将军左仆射右仆射……你知道这些中国古代官位中的左和右代表什么意思吗?左、右究竟哪个为大,哪个为尊,哪个为先,哪个为上呢?     

王维诗文系年

王维传世之作有诗三百七十余首,文六十余篇。历代各种刊本叙次或以类别或以体裁,编年者迄付阙如。明顾起经撰《类笺王右丞集》卷首有《唐王右丞年谱》,系年诗文各若干,为王维诗文编年之权舆。清赵殿成毕生致力《王右丞集笺注》,所撰《右丞年谱》系诗五十余首,文二十余篇,较顾谱精密,承前启后之功未可泯灭。王维诗文编年之难,除其生平出处尚有不少疑点而资料又匮乏外,亦与集中多山水田园篇什,一般无本事可考有关。笔者披阅王集之际,偶有所得,不忍废弃,日积月累,爰有是篇,约得诗二百首,文四十篇,于王维事迹亦间有补证。囿于学识,牵强附会在所难免,大雅君子幸垂教焉。     

王维

王维（699-759）,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,画家,曾官至尚书右丞,崇信佛教,晚丰居住于蓝田辋川别墅,青年时代的王维文学才华已经崭露头角,得张九龄赏识而走上仕途,其后他几经波折,看遍官场黑暗,又不肯决然抽身离去,因而过起半官半隐的生活,更多的时候寄情山水,潜心佛学,以写诗作画来抒发心中志趣.     

宋诗三首

宋诗三首郁芳小池杨万里泉眼无声惜细流①，树阴照水爱晴柔②。小荷才露尖尖角③，早有蜻蜓立上头。〔作者〕杨万里（１１２７年～１２０６），字廷秀，号诚斋，南宋江西吉水（今江西吉安市）人。宋高宗绍兴二十四年（１１５４）进士。官至太常丞、广东提点刑狱、秘书监。...     

含蓄蕴藉的《雨过山村》

王建（约766—830）字仲初，颍川（今河南许昌）人。大历十年进士，曾任昭应县丞、渭南尉等职，晚年为陕州司马。擅长乐府诗，对元稹、白居易写作新乐府起过先导作用。其诗用词洗炼，旨意显露，描写具体。     

杜审言七律《大酺》作年考--兼及杜审言任洛阳丞的时间

杜审言的七律《大酺》是一首早期的七言律诗，确定其作年，对准确地了解七言律诗的发展演变过程有重要意义。同时，也可以确定杜审言任洛阳丞的确切时间。本文经过深入的考察、排比，考定杜审言的七律《大酺》应当作于万岁通天元年（696）三月；也正是在这一年的年中，杜审言离开常州江阴，升任洛阳丞。     

诗心禅意话王维

王维（701—761）,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西祁县）,迁至蒲州（今山西永济）,崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。在诗、画两派,王维算得上是硕果累累,其中以其富有禅理的诗歌最为突出。本文将就王维的诗歌,分析他在禅学上的成就和其独特的造诣。     

“梵天净士 桃源铜仁”人物谱（九）

严寅亮（1854-1933）,字弼丞,号剩庵。土家族。印江县人。清朝著名书法家。清光绪十五年（1889）举人,授四川候补知县。1890年入北京清廷宗室官学教学,兼国子监南学斋长。曾参加“公车上书”签名。1897年后,曾主讲贵阳正本书院、铜仁铜江书院。1903年书“颐和园”匾额,     

文学常识

古代部分:王维:(701-761),字摩诘,唐朝杰出的田园诗人。开元年间中进士,其间升官、贬官频频。最高官位至尚书右丞,世称王右丞。他多才多艺,琴、诗、书、画,样样精通。他的诗歌形象生动,意境高远,语言清新。尤其后期诗歌创作多写田园隐居生活,善于描写自然风光,被人誉为“诗中有画,画中有诗”。《王右丞集》是王维的诗文集。诗15卷,文12卷,论画1卷。其名作《送无二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》     

洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析

王绩（约589-644）,字无功,号东皋子,绛州龙门（今山西河津）人,隋大业末,举孝悌廉洁科,除秘书正字.不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞.简傲嗜酒,屡被勘劾.时天下大乱,弃官还故乡.其后浪迹中原、吴、越间.唐武德中,诏以前朝官待诏门下省,任大乐丞.贞观初,以足疾罢归河渚间,纵意琴酒,躬耕东皋,自号“东皋子”.史书记载“其幼岐嶷,年十五谒杨素,占对英辨,一座尽倾,以为神仙童子.薛道衡见其《登龙门忆禹赋》叹日：“今之庾信也”.     

"王右丞体"的诗学内涵与佛学渊源

作为王维诗总体风格的概括,"王右丞体"不同于"辋川体",它是一个内蕴更为丰富的诗学结构."浑厚无迹"为其总体风貌,具体表现为:感兴上,兴会神到、不可凑泊;意境上,兴象淡远、不落声色;情趣上,富有禅悦、不着禅迹;结构上,浑沦无迹、高厚沉雄;语句上,出语圆活、灵脱浑化."王右丞体"的形成深受佛学的影响,"不住相"是其生成的总根源,"语无背触""正言似反""以用显体""反常合道"等佛教"法门"则是其具体成因.     

徐浩与襄阳

徐浩（703—782）,字季海,越州剡县（今属浙江省）人。少举明经,工草书、隶书,以文学为张说所器重,荐为丽正殿校理,三迁为右拾遗。肃宗即位召拜中书舍人。时天下事殷,诏令多出于徐浩之手。属辞赡给,又工楷、隶,肃宗悦其能,加兼尚书右丞。玄宗传位诰册,皆徐浩所书。忝两宫文翰,宠遇罕与为比。代宗时,历吏部侍郎,集贤殿学士,赠太子少师。尝书四十二幅屏,八体皆备。人们形容他的书法是：“怒猊抉石,渴骥奔泉”。著有《书谱》一卷,《古迹记》一卷。今传其隶书有《嵩阳观碑》,真书有《不空和尚碑》,墨迹有《朱巨川告》,新旧唐书有传。     

《元史》校补一则

最近读中华书局本《元史》 ,发现麦术丁与崔或上书弹劾桑哥时间不一致 ,现略作校补 :《元史》卷一百七十三《崔或传》记载 :“(至元 )二十三年 ,(崔或 )加集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事。寻出为甘肃行省右丞。召拜中书右丞。‘近者 ,桑哥当国四年 ,中外诸官 ,鲜有不以贿而得者。其昆弟妻族 ,皆授要官美地 ,唯以欺蔽九重 ,月俊削百姓为事。宜令两省严加考 西敫 ,凡入其党者 ,皆汰逐之 ,其出使之臣 ,及察司官受赇者 ,论如律 ,仍追宣敕 ,除名为民。’”查《元史》卷十六《世祖本纪十三》记载 :“(至元二十八年 )五月甲辰 ,中书省臣麦术丁…     

王昌龄《宿灞上寄侍御璵弟》诗发微--兼谈王昌龄的思想和性格

王昌龄《宿灞上寄侍御璵弟》一诗当是作于开元28年冬（740年）赴任江宁县丞途中。细绎此诗诗意对了解王昌龄的思想和人格有重要价值。它透露了王昌龄的对朝廷忠贞不渝，乐观旷达的品质和性格，也反映出了王昌龄一贯的非战思想和主张。     

对一道高考题的课本探源与拓广

考题（2007年重庆市理第22题）如图1,中心在原点O的椭圆的右焦点为F（3,0）,右准线l的方程为：x=12．     

前进中的秦皇岛广播电视大学

前进中的秦皇岛广播电视大学许荣家秦皇岛电大校长许荣家（右二）、书记潘洪奎（右三）、副书记李玉英（右④）、副校长张万祥（右五）、副校长李榕（右一）在一起研究工作。秦皇岛市位于河北省东北部，北靠燕山，南临渤海，是连接华北、东北的咽喉之地。秦皇岛市下辖海港...     

王维《伏生授经图》

<正>王维,不仅以"诗中有画,画中有诗"著称,而且还有"文人之画,自王右丞始"之说,即说他是公认的文人画家、"文人画之祖"。他不仅擅长作山水画,如《雪溪图》《辋川图》等,同时也非常擅长人物画、肖像画的创作。据画史记载,他曾画孟浩然像于刺史亭,也曾将自己的肖像绘制于壁画之中。元代著名鉴赏家汤垕,曾评价他说:"王右丞工人物山水,笔意清润,画罗汉、佛像至佳。平生喜作雪景、剑阁栈道、骡纲晓行、捕鱼、雪渡、村墟等图,其画《辋     

范缜祖系生平考辨

范缜，字子真，南乡舞阳（今河南省泌阳县西北）人。一曰顺阳（今河南省浙川县南）人。他约生于公元450年（宋元帝元嘉二十七年）。约卒于公元515年（梁武帝天监十四年）。是南朝齐、梁时期有名的唯物主义哲学家和无神论者。一、范缜祖系范缜之祖可知者，最早为晋范晷。范晷字彦长，南阳顺阳入。少游清河（河北清河县），遂徙家侨居。范晷曾历官河内郡丞、侍御史、上谷太守、冯诩太守、凉、雍二州刺史。元康中（291—299年）加左将军。卒于官。再向上溯，只有春秋范蠡祖籍在浙川。《史记·越王勾践世家》注引《正义》曰：“《会稽典录》云：…