课程概念差异叙述的归纳与分析

课程是教育领域的核心内容,但是提及课程概念,众说纷纭,迄无定论,有目标说、计划论、过程观等。课程概念的差异背后隐含着截然不同的教育立场或教育理念。不管课程概念如何不同,课程都是学习活动的总体,因此在研究、发展和设计课程时,均需把握课程的概念,方不至于畸轻畸重。本文就课程概念差异叙述背后的教育立场进行归类与分析,以望为当前繁多的课程概念提供一个较为清晰的认识。     

运动休闲的概念阐释与理解

随着"大众体育"的发展和"运动休闲"时代的到来,运动休闲业在世界范围内迅速发展,我国的运动休闲业也初见端倪。但国人对运动休闲的概念、内涵与本质的认识还很模糊。文章采用比较分析法分析了休闲的外延类定义、内涵类定义和综合类定义;利用文献分析法阐释和分析了运动休闲、群众体育的相关概念及其关系,并对运动休闲的本质属性、活动类型、构成运动休闲的基本要素等问题进行了研究。同时,从定义、性质、参与人群、项目类型、参与目的和侧重点等角度对运动休闲、休闲运动与群众体育进行阐释与辨析。     

“底层写作”的人物形象塑造问题

目前,在“底层写作”的人物形象塑造问题上,存在着生活同质化、关学品格单一的弊病,具体而言则有：一、人物来历不明,千人一面;二、人物经历只有“肉搏”,而无“灵动”;三、人物“返乡”的结局不过是自欺欺人的游戏。     

“诗可以怨”思想的发展演变及其现代阐释

“诗可以怨”这一中国诗学理论,由最初的诗歌功能论到最后的创作论,在其流变的过程中,历代诗人学者有诸多论述,使其内涵不断丰富,渐趋深入、系统。     

“学校心理教育”概念的理解与阐释

"学校心理教育"概念理论研究的滞后,使教育实践创生出对心理教育的多种理解,使心理教育实践出现各自为政、低水平重复的窘境,也直接影响到学校心理教育的科学性、规范性和有效性。对学校心理教育基本概念的澄清与诠释,不仅对学校心理教育自身的理论建设关系重大,而且对学校心理教育的实践同样具有重要的指导意义。     

艾柯的无限有界阐释理论及阐释的有效性标准

文章主要通过分析艾柯的阐释约束性理论来论述阐释的界限和标准问题。艾柯通过作者意图、标准读者和文本意图为文本的阐释设界,从而规定阐释有效性的最低标准。而连贯性是最明显,最普遍承认的标准。有效的阐释必须符合文本的内在连贯性,同一文本各种不同阐释间的连贯性及相关文本阐释间的连贯性。     

对近年“底层文学”的文化透视和反思

“底层文学”热是21世纪出现的文学现象,文中围绕底层文学创作,对其进行文化透视和反思。揭示了底层文学成为“热”的文化动因：契合了当前社会现状的迫切需要;充分满足了人民群众的审美需求和期待视;现实主义的品格和刚毅质朴的文风满足了相当部分评论家、批评家的审美期许。同时,底层文学也存在着作家缺乏对底层生活的挖掘及底层经验的表达、“题材决定论”倾向。     

徘徊在虚实之间的“我”——庐隐《或人的悲哀》中的个人型叙述声音

个人型叙述声音主要是以"我"表达"我"的思想、经历和故事等,是最能体现女性精神与肉体真实感受的文本。庐隐作为"五四"时期重要的女性作家,其小说主要采用了个人型叙述声音进行创作,《或人的悲哀》就是代表作之一,小说的叙述声音呈现了"情智冲突"的模糊性,文中"诗语"情感表现极具真实性,在具体事件上则体现出虚构性,而作者就徘徊在这虚实之间。《或人的悲哀》的这种写作特点,在一定程度上是对暴露女性自我生活的一种担忧的产物,是身居传统伦理和现代伦理夹缝中个人对传统伦理的妥协,是女性作者不得已的一种选择。     

现代"体育"概念几个问题的探讨

现代"体育"概念的长期混乱有其国际上的根源、翻译上的根源和认识上的根源.对体育总概念内涵的认同和正确表述有赖于对体育各基本形态的共同特殊性进行哲学层面的分析和概括.体育总概念的某些相似概念使用频繁,亦需尽快规范.     

社会进步、人类健康与终身体育

从人类社会进步的角度,分析了社会发展对人类健康的影响,论述了终身体育对人类健康的促进作用,认为终身体育是促进人类健康最有效的办法,这一新的体育思想已越来越为人们所接受;在上述的研究的基础认为体育锻炼习惯是形成人们终身体育的关键,而经常化、组织化、娱乐与健身一体化是形成体育锻炼习惯的核心要素.     

从“小”成人到“大”儿童——西方儿童观发展历程谫议

把儿童视为独立的人,尊重儿童的人格与权力,这是现代儿童观的核心内容,这一现代儿童观的产生经历了长达几世纪的漫长发展。     

关于"美本质"与"人本质"的关系探讨--兼评中国当代美学的理论基点

以"人本质"解释"美本质"是实践美学及后实践美学的理论基点.一切美的其它范畴由此发轫而来.但是,实践美学和后实践美学无论如何论争,都难以取得建设性成就.笔者认为美学研究要摆脱如此困境,必须重新审视中国当代美学的理论基点,其"美本质"即"人本质"的思想观点值得商榷.审美发生及美本质所依赖的因素不仅仅是人的一般本质,而人的智能发展水平,是决定审美发生及美本质的重要方面.     

亚细亚生产方式历史存在性析论

亚细亚生产方式逻辑抽象与历史存在既相统一 ,又有区别。其历史存在方式表现为生产方式非独立性存在和与文化精神相融合性存在。亚细亚生产方式历史存在性说明东方社会制度的独特性以及东方社会历史发展不同于西方社会 ,更不能将东方社会比附于西方社会。     

现代教学的概念和特征探析

“现代教学就是建立在现代社会基础之上的教学实践活动、教学思想、教学制度和教学模式的集合体,它是以理论为指导的具有多样综合教学模式并追求和促进个人全面发展的教学形态”王本陆教授关于现代教学的这个定义,反映了现代教学的本质属性。     

探究人的本质的基本内涵

人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其自身发展的自由自觉的劳动。     

人类需要与体育本质

人类需要是认识体育本质的理论支点,人类需要是体育产生的客观必然,人类需要是体育发展的永恒动力,人类需要正确的认识体育本质。体育本质是人类为适应自然和社会,以身体练习为基本手段,自觉地改善自我身心、开发自身潜能和提高生活质量的社会实践活动。     

论现代汉语的存在语义场

现代汉语的存在语义场由专用词“有”、“在”、“是”和通用词“位于”、“坐落”等组成,他们的分布首先取决于处所词和存在物相对于动词的前后顺序,然后取决于处所词和存在物的语义属性,诸如处所的[ 周遍性]、[ 抽象]、[ 容纳],存在物的[ 有定]、[ 生命性]、[ 移动性]等。现代汉语的存在语义场内各成员构成一个分层互补的体系。     

后现代主义之审思--从科学哲学的角度看

后现代主义对于"现代科学世界观"与"科学文化"的批判有着重要的启示意义,即清楚地表明了封闭性、确定性和独断性的局限;这一工作是与科学哲学的现代研究直接相呼应的;但其同时也表现出了明显的片面性和绝对化,后者就构成了后现代主义由反"科学主义"走向"反科学立场"的实际途径。     

学校体育观念的探讨

学校体育观念的变革是学校体育改革的基础。从教育观念变革的角度探讨了学校体育观念的内涵、特点、体系、层次、存在范围及发生作用的过程与途径；探讨了传统的学校体育观念和现代的学校体育观念。从整体和纵深的角度论述了学校体育观念，对把握学校体育观念具有指导意义。摒弃旧的不适应社会发展的传统学校体育观念，树立新型现代学校体育观念是学校体育改革的必由之路。