马尔库塞“新感性”美学思想的理论渊源探究

“新感性”是马尔库塞美学思想中最重要的一个术语。“新感性”美学思想理论,渊源于德国古典美学、弗洛伊德的人的本能结构学说、马克思主义社会批判和异化理论,理清马尔库塞“新感性”美学思想的渊源及其构成过程,对揭示马尔库塞美学理论的实质具有契机性的作用。     

马尔库塞科技异化理论的源理论

马尔库塞的科技异化理论有着深厚的理论渊源,如叔本华和尼采的意志主义哲学在对传统理性所代表的统治逻辑的反叛过程中形成了科技异化理论的雏形,马克思劳动异化理论中的现实维度和理论维度给了马尔库塞构建科技异化理论的理论深度和现实框架,胡塞尔的现象学和海德格尔的存在哲学对科学技术的反思是对马尔库塞科技异化理论形成的启迪,弗洛伊德的精神分析学是马尔库塞寻求科技异化救赎之路的指南针。马尔库塞集数家之言为一体,创立了科技异化理论。     

批判与消解：马尔库塞对消费异化的双重审思

马尔库塞以单向度的人为切入点把矛头直指发达工业社会,提出了独具特色的社会批判理论,而消费异化批判是他整个社会批判理论中的重要一环。在他看来,发达工业社会已成为一个消费社会,消费异化导致人丧失否定性而成为单向度的人,通过新的控制形式使社会趋向统一。针对发达资本主义社会的这一沉痼,马尔库塞另辟蹊径从艺术和审美入手试图寻找一条克服异化的途径。马尔库塞的消费异化理论对时刻处于消费中的人们而言具有深刻的现实意义,对我国建设现代化的社会文明具有借鉴意义。     

马尔库塞"新感性"美学思想的理论渊源探究

"新感性"是马尔库塞美学思想中最重要的一个术语."新感性"美学思想理论,渊源于德国古典美学、弗洛伊德的人的本能结构学说、马克思主义社会批判和异化理论,理清马尔库塞"新感性"美学思想的渊源及其构成过程,对揭示马尔库塞美学理论的实质具有契机性的作用.     

对“发达工业社会”的批判——马尔库塞的“单向度”理论及其当代价值

马尔库塞是法兰克福学派"社会批判理论"的主要代表之一,他的"单向度"理论展开了对发达工业社会的批判。科技理性是"单向度"产生的元凶。"单向度"表现在经济、政治、思想和文化等各个层面。"单向度"导致了工人阶级发生转变,社会变革受到遏制。"单向度"虽存在其理论局限性,但对人们的价值导向和我国社会主义的发展有启示意义。     

“单面社会论”探析

法兰克福学派最著名的代表人物马尔库塞,曾在1964年写过一本书,正题为《单面人》,副题为《发达工业社会的意识形态研究》.在这本书中,主要阐述了他的单面社会理论.他认为,发达工业社会是一个富裕社会,但它是一个畸型的单面社会.人们的物质享受得到满足之后,持异议和抗议的理由就似乎被消除,丧失了批判和否定的思维能力,人就变成了由物支配的消极的工具.这样的社会就成了单面社会,人就变成了单面人.这本书所阐述的观点,在西方资本主义国家影响很大,特别在60年代的青年学生中,引起强烈反响.他们曾奉为“行动的指南”,政治信仰的“圣经”.马尔库塞本人连同马克思和毛泽东一起被称为“三M”(Marx、Mao、Marecuse).当然,马尔库塞在书中对现代资本主义的分析批判,同马克思主义的基本观点是有本质区别的.但是,他提出的问题和提供的新材料,对我们认识和分析现代资本主义还是很有借鉴意义的.由于本书是一部“社会批判”的哲学论著,比较艰深、晦涩,十分难读.下面结合”单面人”中的论述,谈一点自己的看法,不对之处,请同行专家指正.     

马尔库塞批判理论之渊源探析

马尔库塞的批判理论有着多个理论来源,海德格尔的人本主义的哲学立场、黑格尔辩证法中包含的否定性思想、马克思主义的现实批判性以及弗洛伊德的精神分析学都对马尔库塞产生过重大影响。马尔库塞把几位哲学巨匠的思想融合在一起,最后提出了自己的理论——发达资本主义社会意识形态批判。     

《现代技术的一些社会意义》:马尔库塞社会批判理论的转折点

《现代技术的一些社会意义》是马尔库塞于1941年在美国写成的一篇文章。马尔库塞在文中把"技术"看成一个社会过程,它不仅包括工艺器械要素,还包括参与使用机器的个人以及指导机器运行和使用的社会群体这一人的要素。技术的内涵具有多层次性,它既是一种生产方式,也是一种组织、维持或改变社会关系的方式。现代技术的广泛应用促成了"理性"的分化,将技术理性延伸至生产、生活和意识形态等社会各领域,导致现代大众出现和社会官僚体制形成,以及大众文化对社会的全面控制。《现代技术的一些社会意义》预示着马尔库塞的社会批判理论在研究主题上,由一般意义上的文化批判转向技术文化批判。对技术的批判不仅把马尔库塞与法兰克福学派其他代表人物的社会批判理论区分开来,也为马尔库塞日后提出对技术进行美学改造的思想埋下了伏笔,成为马尔库塞社会批判理论的新贡献。     

通向人本能解放的构想——论马尔库塞的新感性

本文通过对马尔库塞早期批判理论的简单回溯,试图阐述其美学新感性的发生。文章进一步分析了马尔库塞的新感性论,基于现实立场予以现实性的分析。文章认为,马尔库塞作为来自资产阶级社会内部的思想家,对于他所在的社会的批判难能可贵,但是终归于主体,从而失去客观性。     

浅析马克思的“异化劳动”理论

马克思的“异化劳动”理论虽然源自费尔巴哈关于人的本质异化理论,但实现了对后者的扬弃。马克思用唯物论改造了黑格尔的异化理论,批判地继承了黑格尔的辩证法思想,“异化劳动”理论的提出就是用辩证法研究社会政治和经济现象的结果。马克思的“异化劳动”理论颠覆了西方近代理性形而上学的思维方式,对西方近代哲学的发展产生了深远的影响。     

论马尔库塞的社会批判理论

本文阐述马尔库塞的社会批判理论即单面社会理论,当今发达工业社会的特征是一维的社会,这是科技意志的必然后果,一维的社会制造出一维的文化、思想和思维方式即制造出一维的意识形态。马尔库塞的批判革命理论是乌托邦革命论,推崇的以文化革命、意识革命、本能革命为核心的总体革命是在纯粹意识形态领域里进行革命,在人的灵魂深处进行革命,即是一种革命的乌托邦。     

法兰克福学派对马克思主义理论的继承与发展——以文化批判看其理论的现实意义

法兰克福学派继承了马克思主义的异化理论并将其发展成自己批判资本主义社会的强大理论武器。他们以＂异化＂与＂技术理性＂为切入点,从意识形态领域、大众文化、技术理性等方面深刻批判了资本主义社会异化状态下的人类畸形的生存状况。但这种批判并不是基于马克思主义科学指导下,而是陷入了主观唯心主义立场引申来的人本主义批判漩涡中,因此本质上与马克思主义革命的批判的精神背道而驰。深刻理解法兰克福学派的社会批判理论有助于我们辩证地把握当代西方马克思主义发展脉络,坚持和发展马克思主义的科学性和时代性。     

人的压抑与解放——浅谈马尔库塞的“人的解放”理论

人的解放问题历来是众多思想家、哲学家关注的焦点,作为西方马克思主义的杰出代表,马尔库塞的批判理论始终关注着人的解放。他立足于西方社会现实,深刻揭示了资本主义是造就单向废人的罪魁祸首,认为人的解放实质是人爱欲的解放,其实现的途径是审美与艺术,这样才能使人在压抑中解放出来。     

从技术异化抵达自由的荆棘之路——浅析马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞作为法兰克福学派的代表人物,其《单向度的人》一书向来被视为对现代技术文明进行彻底批判的理论著作之一。本文试图以该书对人的自由的关注为视角,通过＂单向度＂与＂双向度＂、＂虚假需要＂和＂真实需要＂的双重比较,阐明马尔库塞所理解的＂自由＂以及自由失落的根源和表现,并对马尔库塞所给出的两种冲破技术异化,抵达人性自由的可能作简要的分析和解读,更进一步指出其缺陷及价值所在。     

当代发达工业社会的“单向度”——马尔库塞“单向度”理论评析

马尔库塞认为，在发达的工业社会，批判意识已消失殆尽．统治已成为全面的，个人已丧失了合理地批判社会现实的能力，社会成为单向度社会，人成为单向度的人。西方发达工业社会今天所遭遇的异化问题。也是发展中国家明天在实现工业化的过程中所要着力避免的问题。中国正处于实现工业化的转折时期，马尔库塞的“单向度”理论对于中国的现代化建设具有现实的借鉴意义。     

评马尔库塞的科技批判理论

马尔库塞的科学技术批判理论可以分为两部分：一是对发达工业社会中现存科学技术的批判,一是对能导致未来自由社会的“新技术”的憧憬。这两部分在逻辑上是一致的,都是以技术的自主性观念作为理论基础的。马尔库塞在对现存科学技术的批判中把目光聚焦于其消极功能上,而对其积极功能存而不论,特别是将科学技术直接看作是一种意识形态,更显示了他的观点的偏颇性。马尔库塞建立的“新技术”,割断了与现存技术的联系,又不能给出实现的具体途径,因而难免不沦为一种乌托邦纪想。     

从马尔库塞的“单向”看社会批判的社会意义

马尔库塞是20世纪西方左翼思想界的代表人物，他所倡导的社会批判精神已成为现时代的一种清醒之音。本文从其名著《单向度的人》入手，以其独到的社会批判理论为评析内容，从后现代张力下的现代性忧虑角度重新诠释了社会批判理论的真正含义与社会意义。     

马克思对资本主义商业文明的批判及其意义

马克思在<1844年经济学哲学手稿>(下称<手稿>)中提出了著名的异化劳动理论,以此展开对资本主义商业的批判和对共产主义的憧憬.马克思的异化理论是其批判资本主义商业文明的有力武器,体现了马克思对人类疾苦的关切.马克思的异化理论是马克思早期批判资本主义商业文明的理论基础,它既具有历史的进步性,也具有其历史和逻辑的局限性,这导致马克思成熟时期对异化理论的摒弃.     

西方马克思主义对马克思异化理论的继承和创新——从卢卡奇到哈贝马斯

20世纪初,西方马克思主义者之所以选择继承马克思异化理论,从马克思主义在西方国家遇到了新问题、早期马克思主义者的革命家志趣以及马克思异化理论的范式意义等方面,能够获得合理的诠释。思想家们将马克思异化理论与当代资本主义社会新的现实和问题相结合,创造性地发展出各具特色、富有深度的批判理论,在批判理论的样态、批判的问题指向、批判问题的解决方案以及变革社会的主体等问题上,创新发展了马克思的异化理论。     

从“二马”的异化观看中国式异化的扬弃——以马克思与马尔库塞的异化观比较为基础

历史发展到今天,异化仍是理解现代人的一个主要出发点。马克思在其劳动异化论中提出了无产阶级革命思想;马尔库塞用"单向度"揭示了现代发达工业社会的全面异化。而中国应当具备自己的问题意识,结合马克思、马尔库塞的异化理论与中国现状,可以形成解决我国特殊异化问题的总体性思路,寻求扬弃中国式异化的正确途径。