罗伯斯比尔派的悲剧根源及其历史教训

以罗伯斯比尔,圣鞠斯特、库通等人为领导的雅各宾党人,即罗伯斯比尔派,在领导雅各宾派专政的时期,由于客观和主观的因素,犯了全局性的、严重的错误而败亡了.马克思恩格斯说:"这种错误是悲剧性的".研究罗伯斯比尔派的悲剧根源,不仅具有极其浓厚的历史趣味,并且具有重大的教育意义.列宁说:"雅各宾派的榜样是很有教益的.直到现在它还没有过时,只不过应当使它适合于二十世纪的革命阶级,即工人和半无产者."这就是本文写作的目的所在.     

试论罗伯斯比尔的民主主义思想

法国大革命是一次由资本主义代替封建主义的资产阶级民主革命,雅各宾派的革命民主专政是这次革命的最高阶段。马克西米里安·罗伯斯比尔的名字,是和法国大革命及雅各宾派革命民主专政紧密联系在一起的。但是,人们往往只看到他的专政措施,     

简论圣茹斯特后期同罗伯斯比尔的分歧

圣茹斯特是法国大革命中涌现出来的年青的政治家 ,为雅各宾专政的建立和巩固做了大量的工作 ,史学界一般把他同罗伯斯比尔相提并论 ,普遍认为他同罗伯斯比尔在政治上是一致的。事实上在镇压了丹东派和埃贝尔派以后 ,他同罗伯斯比尔之间就出现了裂痕 ,其焦点是缩小还是继续扩大恐怖政策。为此他极力调和反对派同罗伯斯比尔之间的矛盾 ,主张“客观”、“宽容”、“理智”和“以法治国”。虽然他“拯救革命”的计划没有实现 ,但他的这些做法 ,正说明他的政治思想比罗伯斯比尔理智和清醒 ,符合法国大革命发展的方向。     

"为教育招兵,为民主募马"——论抗战胜利前后陶行知的民主教育思想

抗战胜利前后,中国民主政治建设非常活跃.陶行知在此期间发表了一系列关于民主和民主教育的文章,对民主教育进行了集中的阐述.他希望通过民主教育"为教育招兵,为民主募马",提出"民主是中国的精神维他命"、"教师是民主的酵母"、"在民主生活中学习",以及"创造力最能发挥的条件是民主"等主张,发表了自己对于民主教育内容和方法的独特见解.他把教育作为民主政治建设的重要基础,主张从小学生和小学教师做起,开展民主教育的普及运动,以提高社会民众的民主素养.陶行知的民主教育主张是其生活教育思想的重要组成部分,具有非常重要的价值和意义.它既有助于考察现代中国的民主教育进程,更有助于考察其生活教育理论的发展脉络.     

从民主历史谈我国社会主义民主建设

社会主义民主是人类历史上最高类型的民主。５０ 年间我国的社会主义民主建设取得了富有创造性的成果。但是仍不完善、仍存在着民主性质同民主发展水平之间的矛盾。本文就产生这一矛盾的原因作了一些分析, 并提出了完善社会主义民主建设应采取的措施     

列宁关于民主限度的思想及其当代意义——兼驳理论界“民主泛化”的流行观点

列宁认为民主是有限度的。首先,民主的发展程度受到经济、文化、阶级斗争等条件的制约;其次,世界上根本不存在超阶级的、纯粹的民主;最后,发展党内民主要以维护党的纪律为前提。列宁关于民主限度的思想有助于我们深刻认识戈尔巴乔夫时期极端民主化改革的失败教训,同时也为我们回驳目前理论界"民主泛化"的流行观点提供了思想素材。     

论马克思从批判到建构的民主思想

马克思的民主政治理论经历了一个漫长的发展历程,他早年深受启蒙思想家和黑格尔的影响,信仰自由理性。其后,发现物质利益与国家、法的矛盾,马克思意识到资产阶级民主政治的历史局限性,从而开启了对资产阶级民主的批判之路。但以批判形态存在的马克思民主政治思想,其目的并不是批判,而是要超越资产阶级,构建起无产阶级民主政治理论,最终实现"真正的民主"。换言之,马克思的民主政治思想是批判性和建构性的整合。     

论美国民主输出战略

民主输出战略是美国外交的重要策略,在其文化传统中有着深厚的历史根源。美国民主输出战略的实施是理想诉求和现实刹益追求的有机统一,这其中美国国家民主基金会等非政府组织也起了非常重要的作用。     

试论抗战时期国统区的政治发展趋向

在抗战时期，国统区政治发展曾呈现出集权与专制、合作与民主两种不同的趋向并存的局面。这虽然看似相互矛盾但却在一定程度上适应了当时抗日战争的需要，因此具有一定的历史必然性和合理性。但是二者之间所固有的矛盾决定了它们不可能长期和谐共存。抗战中后期，集权与专制的趋向已明显超过合作与民主的趋向，在国统区的政治生活中占据了主导地位。二者之间的矛盾也由此日益尖锐和激化，从而导致了两场民主宪政运动的爆发。这两次运动虽然最终皆以失败而告终，但却反映了合作与民主在整个抗战期间仍是国统区政治发展的一个不可忽视的重要趋向，仍具有强大的生命力，代表了当时中国政治发展的前进方向。     

“置身事内”:理解协商民主的中国逻辑——从历史传统和现代生活的角度看

理解社会主义协商民主的关键在于跳出西方协商民主的既有范式,重新在中国场景中理解协商民主。以“置身事内”的视角,在中国语境的“协商”概念基础上从中国的历史传统和现代生活中剖析协商民主的历史继承和当代实践,为构建社会主义协商民主理论体系提供参照。协商是中国人熟悉的历史话语和交往传统,自古以来的协商文化是协商民主得以生长壮大的土壤。中国共产党自成立以来对协商进行了三个层次的民主改造,使协商在现代化进程中不断自我扬弃,打破了传统协商的局限性。总的来看,社会主义协商民主具备“独有、独特、独到”的特质,其根源于马克思主义的根基、伦理性与社会性的塑造、系统化的构建以及同其他民主形式的配合。中国式民主是一个内生性演化的过程,只有突破西方现代化的狭隘限制才能彰显中国式民主的优势和特色。