让学生学会“无”中生“有”

“假若有所表白,这当是有关于人间的事情的,则必须合于事理的真际,切乎生活的实况;假若有所感兴,这当是不倾吐不舒快的,则必须本于内心的郁积,发乎情性的自然。”（叶圣陶语）因此,只有抓住每一次机遇,利用多种方式开放教学内容、开辟写作领域、创造习作题材,才能达到“有无相生”的境界,才能让学生学会“无”中生“有”。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

“无”中生“有”情意浓浓——谈古诗的情感教学

古诗文往往短小精悍,寥寥数十字,却蕴藏着丰富的情感因素。老子云：“有无相生,难易相成。”学习古诗文,如果教师从文中仅“有”的区区数十个汉字表面下功夫,就很难让学生领悟到古诗文的意蕴美、情致美。教师要懂得从古诗文的“无”处着手,化难为易,化平淡为神奇,让古诗课堂教学充满情致,散发迷人的人文魅力。     

老子与海德格尔“有”“无”观的跨时空对话

老子在《道德经》中提出道的观点,深刻影响了中国哲学体系的建构,而道论中最重要、最复杂的有无范畴,不仅在中国得到丰富的阐释,在西方哲学史上也得到了极大的关注。海德格尔受到老子的启发开始追问无,认为无是存在的缺失,二者在有无问题上展开中西方哲学对话。     

“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”

初中《语文》第二册《桃花源记》一文中,有“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”一句,《教师教学用书》翻译说: “(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋。”类似的翻译在其他资料上都可见到。其实,这种翻译是错误的,因为“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”,而是作助词,没有实在意义。“有”作助词,在古代很常见,其用法可分两类。     

语文课堂教学要“有我”

国学大师王国维把诗歌的境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为“有我之境”和“无我之境”在诗歌创作中同等重要。借用大师的话来形容语文课堂教学,余以为,课堂教学首先要追求并一辈子要追求的当是“有我之境”。只有“有我”,课堂教学才有灵魂;     

“无有”探微

复音形式的"无有"是由单音词"无"和"有"经历词汇化和语法化的过程逐渐演变来的。组合的复音词随着使用频率增加,词形逐渐凝固,词义逐渐虚化。"无有"在使用的过程中又逐渐呈现出地域的差异性,使用范围和频率都逐渐缩小,直至被新词"没"和"没有"取代。     

灵动的语言实践，“活”“实”相生的课堂

特级教师薛法根执教《“你必须把这条鱼放掉!”》,以灵动的语言实践,促进学生的语言内化、外显与精神同构共生,建构了“活”而“实”的课堂,其深刻的教学思想、精湛的教学艺术,给人留下深刻的印象。     

小学语文课堂“五度”教学探微

审视高耗低效的现实小学语文课堂教学现状,端正教前备课的态度、探究增强吸引学生的风度、拓展课堂教学的宽度、增加文本潜在的密度、延伸课堂内外的长度的"五度"教学法,提高语文课堂教学的有效性。     

“善问”，提高语文课堂有效性

提问,是学生在学习生活中一种特别难能可贵的能力。语文课堂中的“问”,打破了教学呈现封闭化倾向,吸引了学生对教材内容与思想的“断裂”、“分叉”、“理解”和“转变”,充满了对智慧的刺激,对道德、审美的体验,对生活的感悟,课堂变得活跃,展现生机与活力。“问”,是提高语文课堂有效性的必然要求。     

“文”“言”并重 “情”“趣”相生

文言文是中国悠久历史的文化瑰宝,作为教材,具有丰富的原生价值和教学价值,一直为我们所重视。但在实际教学中,教师经常会因为文言文教学效率不高而困扰。究其原因,最主要的是学生对文言文学习缺少兴趣。《爱弥尔》中有一句话：“教学的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”所以我们只有改革文言文课堂教学,     

优化语文课堂教学的“点金术”

对于如何优化语文课堂教学这一问题,历来是见仁见智,常言道“教无定法”。根据多年的教学实践,我归纳出优化语文课堂教学的六个“点金术”。     

关于“有”“无”的再思索

本文试图从客观不同领域分别论述“有”“无”的真正内容与性质,论证宇宙天地人的“有无”关系不只是“无中生有,有又返无”定律半论,而应是“先有后无,无中生有,有又返无”定律全论,并说明“有无”新论的哲学意义。     

化学教学中“教”“研”相生的维度与策略

围绕"教学即研究"的思想,从教学理念、教学环境、教学效益等三个维度阐述了中学化学教学中"教""研"相生的有关策略。     

“冷场”，语文课堂不可或缺的环节

日前，笔者观摩了数十节有关新课程理念的阅读教学课，发现时下语文课堂浮躁之风日盛。透过语文教学本质，笔者认为时下语文课堂缺少“冷场”是其中一个重要原因。     

谨防语文课堂教学有“新”无“标”——对当前语文课堂教学几种现象的思考

《语文课程标准》的施行，意味着语文教学有了新的标准。就在我们力求新课堂达新标准、以新标准创新课堂时，我们的课堂教学因为太过求新而与新标准渐行渐远。因此，如何让语文课堂教学“恰到好处”是值得我们思考的。     

莎翁如何“无”中生“有”——喜剧《无事生非》今析

莎翁喜剧名篇《无事生非》以无事为题,行文处处呈现平地起浪的无中生有。它以“无”的广阔浓缩了莎翁对人生百态的理解,蕴藏了丰富的圣哲箴言与人性之美,能够穿越时间空间,诠释映射古今之事,具有发人深省的现实意义。     

背诵得法,有“背”无患

《普通高中语文课程标准(实验)》要求高中生"背诵一定数量的名篇",历年高考的考试大纲都明确指定背诵篇目。一些学生在背诵过程中,总是背不得法,即背即忘,常诵常丢,甚至谈背色变。本文引导学生掌握几种喜闻乐见的背诵方法,让学生做到有"背"无患。     

留白，让语文课堂焕发活力

据说古时候进行过一次绘画比赛,以花为主题,结果有一幅题名为《踏花归来马蹄香》的画获得了第一名。一匹马悠闲自在地迈步在草地上,马蹄周围蜂飞蝶舞,整幅画无一朵花,却让人满眼花团锦簇。因为这留白,方寸之间,天高地阔,百花争艳,芳香四溢都跃然纸上,给欣赏者提供了一个深远的意境,画家的高明之处在于他理解观众,更相信观众,所以特意设下空白,让观众去思考,去补充发挥,让观众和自己共同完成作品美学价值的创造。以虚写实,虚实相生,这就是中国画的“留白”艺术。语文教师也可以像绘画艺术中的画家一样“蜻蜓点水”,留出大片“空白”,以引起学生的注意力,让学生在求知的过程中能动地探索、思考和发现,让学生补充这些“空白”,更让学生在教师的组织下自主生成对文本的理解。     

语文教学“虚实相生”艺术之我见

画面上只有几只虾，欣赏者眼前却浮现“游虾戏水”的情境。齐白石的这幅《墨虾图》对水不着一笔却尽得风流，妙处就在于体现了“虚实相生”的艺术价值。何谓“虚实相生”？《画析鉴览》道：“人但知有画外是画，不知无画处是画，画之空处全局所关，此所谓虚实相生法。”、简单地说，就是为了更充分地表现艺术创作主旨，作者对作品关键处有意“留白”，让人产生无限的联想和想象。