“愤青”的精神变异——回忆我的“愤青”岁月

两年以前，经常在某论坛玩耍。一个网友曾在《第一才秦叶村是怎样炼成的》文中戏说道：“叶村少年好学，背负大志，博涉文史，每伫立廊檐，吟咏《离骚》，歌呼呜呜：‘朝饮木兰之坠露兮，夕餐残菊之落英’。长成颇慕文学，吾国吾民肉身之沉重，灵魂之轻佻，常存乎其心。好于真名论坛月旦余杰摩罗诸时贤，以之自矜。”     

面对天才传奇我们更愿意回归常识

2岁起就开始看《新闻联播》,7岁时每天读《人民日报》《参考消息》,现已发表100多篇文章,并将其近3000元稿费和变卖废品赚来的零花钱,都用在资助与看望孤寡老人上。12岁少年黄艺博的确与同龄人有太多的不同。“这些习惯和兴趣都不是我们有意培养的,孩子的天性占了主动权。”孩子的父亲黄宏章告诉记者,黄艺博对于“民生”的关注已远远超过自己,他的理想是“让大家过上更好的生活”。（《武汉晚报》5月2日）     

延笃作《汉书音义》质疑

《汉书》学专家陈直先生在其《汉书新证》中说:“世人但知《汉书》之注,始于服虔、应劭,现在当提前开始于桓帝时之延笃。”认为延笃著有《汉书音义》一书,只不过较早亡佚。延笃果注《汉书音义》否?这很值得怀疑。陈直举出三条证据以证其说,其中两条出于《汉书》颜师古     

著名作家沈从文

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕．生于荒僻神秘的湘西凤凰县，苗族；14岁高小毕业后入伍。接触新文学后．他于1923年至北京．欲入大学而不成。窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作，早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等。30年代起开始用小说构造他心中的“湘西世界”．完成一系列代表作。如《边城》《长河》等，富有极强的个性和乡土气息，追寻一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。     

《左传》先于《春秋》说始末考论

《左传》先于《春秋》说最早当出于万历二十七年(1599)黄洪宪所撰《春秋左传释附序》。黄洪宪称“左史”记事繁详、非有意释经、经传各自单行以及左丘明年世早于孔子，认为“左史在先，圣人之笔削在后”。1932年，张纯甫《是左十说》再次独立而明确地提出此说，认为《春秋》须待《左传》而明，《左传》为左丘明“少年之作”,孔门弟子后有补修，《春秋》为《左传》“提纲挈领”的“目录”,论证颇为系统详细。章太炎则提出“《经》《传》同作具修”说，认为孔子作《春秋》和左丘明作《左传》都同时兼得二人修撰。20世纪80年代后，关于这一问题的相关讨论仍在继续，有的学者不知黄洪宪、张纯甫诸人已着先鞭。     

从三传看《春秋》不是孔子所修

今天我们所见到的《春秋》，历来以为是孔子所修，这一说法最早见于另一部儒家经典《孟子》[1]。司马迁祖述其说，在《史记》中亦表达了一样的看法。[2]孟子和司马迁说的“孔子成《春秋》”，“因史记作《春秋》”，实际上就是现在我们所说的“修订、删订”《春秋》的意思。西汉以后，虽有今文、古文之争，但关于孔子“修《春秋》”的说法，没什么评议。到了唐代，几个学者开始怀疑“孔子修《春秋》”的传统看法。刘知几在《史通·惑经》中记载说： 观汲冢所记，皆与鲁史符同。至如周之东迁，其说稍备，隐、桓已上，难得而详，此之烦省，皆…     

品味时光——晏殊《浣溪纱》(一曲新词)的另一种读法

走进中国学作品长廊，历代骚人墨客的惜时叹逝之诗实在叫人眼花缭乱!“子在川上曰：‘逝如斯夫，不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）楚大夫艋原“惟草爪之零落兮，恐美人之迟暮”（《离骚》）；“一世之雄”曹孟德横槊而叹“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”（《短歌行》）：诗仙太白也说“弃我去昨日之日不可斟”（《宣州谢胱楼饯别校书云》）；少陵野老则挠首低吟：“少壮能几时，鬓发各已苍。”（《赠卫八处士》）而岳飞凭栏高歌的“莫等闲白了少年头，空悲切”（《满江红》），更把壮怀激烈的渎书人之惜时推向了极致。[第一段]     

是黯淡的，但是……

二月河。著名历史小说作家。40岁开始文学创作，现为河南省作协副主席。，以《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部巨著而名满天下。其中《雍正皇帝》曾获“八五”期间全国优秀长篇小说奖，全国优秀畅销书奖．被香港《亚洲周刊》评为“二十世纪中文小说一百强”之一[编者按]     

歌德的早期教育

歌德8岁就能阅读法、德、英、意大利、拉丁和希腊等多种字的书籍。10岁时已阅读了《伊索寓言》《鲁滨逊漂流记》、《天方夜谭》等名。14岁写剧本。16岁入莱比锡大学。25岁时，他用四个星期的时间写出了第一部小说《少年维特之烦恼》。     

《论语·雍也》“宰我问仁”章新解

《论语·雍也》有“宰我问仁”一章，历来对其注解众多。根据对“井有仁焉”的理解不同，大抵存在2种解读：一种认为井中有人(或仁人);一种认为宰我以“井中之仁”设喻，“仁”或可通过行事而取。2种解读似乎都忽视了“君子可欺”相悖于儒家忠信之道的事实。文章考察历代注家对本章之释义，联系《周易》之《井》卦剖析“井有仁焉”所含蕴的意义；并结合出土文献，以及对“欺”“罔”等诸字之研析，将“《井》卦之仁”与“君子之仁”“圣人之仁”试作勾连。该章中，孔子与宰我的对话焦点，或为君子可施“《井》卦之仁”。     

《长亭送别》的意象分析

《长亭送别》选自元代具有“花间美人”艺术风格的杂剧作家王实甫之《西厢记》。剧作的故事之美，人物之美、意境之美、曲词之美和谐统一，造就了王实甫“文采派”代表作家之美誉。其中起着关键作用的元素是意象，且不说整曲《西厢记》“满园春色关不住”，单摘其“红杏”一枝——《长亭送别》的意象美，与君共同摩玩品味一番。     

总集之祖辨：－廉说《隋书·经籍志》总集类

本通过对《隋志》总集类来源与具体录之考辨，说明其中多非总集；进而分析《善》的性质与杜预、挚虞书的时间，得出《善》或非总集，或成书迟于《章流别集》的结论，并指出学以《隋志》“总集类”全为总集和以《善》为总集之祖，均非圆照。接着，作通过有理有据的辨析，指出：《徐、陈、应、刘遗集》、《汉志》“杂赋”、《楚辞》、《书经》和《诗经》，均非严格意义上之总集，真之总集从《章流别集》始。     

我国流动儿童少年入学难成因探究——由公办学校"借读费"引发的思考

大规模的人口流动在促进我国工业化、城市化的同时，也引发了一系列的社会问题。随着越来越多的儿童少年随父母迁徙异地，如何解决流动人口中适龄儿童少年的受教育问题成为人们日益关注的热点。因为这不仅关系到《义务教育法》的贯彻和实施，还关系到我国社会现代化的进程。为此国务院专门颁布了《流动儿童少年就学办法》，其中明确规定：“流入地人民政府应为流动儿童少年创造条件，提供接受义务教育的机会……”、“流动儿童少年就学，以在流入地全日制公办中小学借读为主……”。这一规定明确了流动儿童少年义务教育的属地化，明确了流入…     

七分诗三分读

我国古诗源远流长,从《诗经》开始,继之以《楚辞》《乐府》,经“继安…‘正始”．历唐、宋、元、明、清,已汇聚成一条浩浩荡荡的诗的长河。其中．唐朝诗风之盛,诗作之丰,诗体之备．格律之严,成就之大,堪称古诗发展的黄金时代。千百年来．     

古代诗文中的“载愁”小考

近日翻检《李清照集校注》，品味精妙字句，获益良多。念及《武陵春》一词，其中有千古名句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,觉其似有所本,然又不甚明了。复忆起与宋初郑文宝诗《柳枝词》末句相似，于是笔者又翻找《宋诗选注》，幸得其然。钱锺书先生还于注释中提供出几处“载愁”之例，只周邦彦《尉迟杯》、石孝友《玉楼春》、王实甫《西厢记》、陆娟《送人还颓安》四处,仅列例句，叙述简略。为了弄清“载愁”的来龙去脉,笔者又查找了一些其他诗词,并作了一些比较。     

《诸经要集》与《法苑珠林》版本流传之研究

释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》，其首次著录是从唐释智异《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》，乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指，其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。     

课文《少年时代的毛泽东》存在的几个问题

《少年时代的毛泽东》是沿海地区小学语文第九册(2002年修订版)的一篇课文，介绍了毛泽东8岁和16岁两个时期的学习情况，表现了少年毛泽东认真学习、博览群书、志向远大、忧国忧民的优秀品质，对青少年很有教育意义。不过在学习过程中，我们发现这篇课文中还存在一些问题：一、注音有误“崇高责任”的“崇”在课文中注音误为cóng，查遍大小字典，“崇”的注音都是chóng。二、漏了标点符号课文第三自然段有句“他非常喜欢读小说，《说唐》《说岳》《西游记》《封神榜》《水浒传》《三国演义》等”，这句中所列举的书名之间要加上顿号，表示…     

飞鸽传书

亲爱的主编叔叔：您好!我是《小学生时代》的超级粉丝。《小学生时代》里有各种各样好看的文章,还有许多漫画、笑话。封底的“时代少年之星”里的每一位“少年之星”都值得我学习,他们喜欢的格言,他们令人佩服的收获,都让我敬佩不已,受益匪浅。我十分庆幸拥有这样一本十全十美的杂志。     

《中庸》与郭店简《性自命出》篇的人性论

将《中庸》所谓“率性之谓道”之“率”，训为“帅”还是训为“循”，其分歧之实质在于对《中庸》人性论之理解不同。《中庸》讲“自诚明，谓之性”和“尽性”、“成己”，实际都是性善论的观点。郭店简《性自命出》篇以源自人性的正确“心术”为“人道”，以“性爱为近仁”，讲“未教而民恒，性善者也”，实皆性善论的观点。故其所谓“长性者道也”，是指循人性固有之善而长之、教之，与《中庸》“率性之谓道”的说法并无矛盾。所以，汉宋学者训“率”为“循”，乃为确诂。     

依赖雷人校规不如反思品德教育

有网友日前爆料称,温州市龙湾区春晖高级中学给在校生发放了一份《德育工作协议书》及《附录》。《协议书》指出,对学生之间交往过密的行为,其中包括同性之间的交往,学校将以特别严重违纪行为的名义予以处罚。网友戏称这是“奇葩”校规。（9月15日《温州都市报》）