从沈括的“声中无字，字中有声”谈起

沈括提出的“声中无字,字中有声”是声乐艺术中曲调与歌词之间在表演与创作上如何统一的问题。词与曲相辅相成,既相对独立,又融为一体,共同表现音乐主题,塑造艺术形象。     

“石油”的称呼源自沈括

我国很早就有使用石油的记载,但古时不叫“石油”。秦汉时候,在高奴县（今延安一带）人们发现洧水上漂浮一层黑漆似的东西,搜集起来,可以当燃料。这种未经提炼的石油,又稠又黑,犹如黑漆,所以当地人叫它“石漆”。唐代段成式《酉阳杂俎》中说：“高奴县石脂水,水腻,浮水上,如漆,采以营车（作为车轴的润滑剂）及燃灯,极明。”     

中国整部科学史中最卓越的人物——沈括

在宋元这个古代中国科学技术最高的巅峰时期,人才辈出、成果卓著,而最杰出、最伟大的人物,要数宋代的天才大师沈括了。     

从北大校长跪母拜寿谈起

北大校长周其凤从创作歌词《化学之歌》,到为母亲庆生跪拜,再到创作《妈妈的油茶果》歌词,一时间名声大噪,被众多的媒体推向风口浪尖。尤其是他跪母拜寿,更是成为人们街谈巷议的津津乐道的热点话题。     

浅谈畲族山歌中假声的运用

音乐界涉及畲族山歌的研究较早,且成果也颇丰。但都是以畲族民俗文化为背景展开研究,主要集中在对畲族山歌的语言特点、山歌种类、演唱技法等粗线条的研究,而对畲族山歌演唱中假声运用等方面的研究,尤其是畲族山歌演唱中假声现象对现代民歌演唱的启示这一领域的研究,几乎还是空白,很少有人涉及。本文以此为切入点,对畲族山歌的类别、特点、形成原因等方面开展研究,具有很强的针对性以及重大的现实意义。     

从“莫言热”谈起

莫言这个名字,如今在国内外妇孺皆知;莫言获得诺贝尔文学奖的事情,成为人们街头巷议的津津乐道的话题。北京时间2012年10月11日19时,在瑞典皇家科学院诺贝尔奖颁奖现场,当评审委员会宣布：诺贝尔文学奖被授予“人与幻觉的现实主义融合的民间故事”的中国作家莫言的时候,引起全世界的广泛关注。     

从“莫言热”谈起

莫言这个名字,如今在国内外妇孺皆知;莫言获得诺贝尔文学奖的事情,成为人们街头巷议的津津乐道的话题。北京时间2012年10月11日19时,在瑞典皇家科学院诺贝尔奖颁奖现场,当评审委员会宣布：诺贝尔文学奖被授予“人与幻觉的现实主义融合的民间故事”的中国作家莫言的时候,引起全世界的广泛关注。     

从“常回家看看”谈起

老龄化正在成为世界各国普遍存在的问题,中国由于人口基数较大及独生子女的现状将面临更加严峻的“银发世界”的挑战。养老不仅是老年人自身的问题,也是国家、社会和年轻一代的肩头重任。     

从以人为本的“一分钟”谈起

目前,许多国外知名企业家纷纷采用“一分钟”管理法则,并收到了立竿见影的效果。这个法则是:一分钟目标。就是职工将自己的岗位职责和工作目标写出来,一般在100字以内,一分钟内能够用口语表达完。这样,每个职工能够及时检查自己的所作所为。一分钟赞美。就是企业的领导人经常用不长的时间赞美工人工作中的闪光点,使其行为朝着规范化方向完善。一分钟惩罚。就是对某些职工不应该失误的事及时批评,指出其原因。并告知对他一贯是很器重的,不满的只是对此一件事。这样可使对方愿意接受批评和自责,并注意防止同类错误的发生。这种管理模式不禁令…     

从“二战”中一声巨响说下去

1944年9月8日早晨,一条火龙从荷兰的一个发射场腾空而起,越过北海上空直飞英国。5分钟后一声巨大的爆炸声震醒了还在梦中的伦敦市民。这就是纳粹德国在二战中发射的世界第1枚弹道导弹V-2。从1944年9月到1945年3月,德国共向英国     

从“诺奖”灵感来自课堂谈起

“教学和研究是紧密结合的。没有科研的教学不行。没有教学的科研也是行不通的。”不久前,“霍尼韦尔一诺贝尔全球校园行”来到东南大学,诺贝尔物理学奖得主克劳德·科恩·坦诺奇教授在被授予东大兼职教授后透露,他获得“诺类”的灵感得益于给学生上课,他认为一位好老师不仅可以从上课中受益,还可以吸引更多学生从事科学研究,并能获得许多科研的成果。     

景颇族的“目脑纵歌”与“无字情书”

“目脑纵歌”“目脑纵歌”是景颇族群众性的歌舞活动,也是景颇族人民祝颂吉祥、欢度丰收的传统节日。“目脑”是景颇语的音译,意思是大伙跳舞,具有团结的内涵。“目脑纵歌”原先是一种庆典,后来逐渐成为富有民族特色的集体文娱活动,一般于每年的正月十五后几天举行。     

“神曲”是“神经”的产物

《小苹果》保持了曲调顺口、余音绕梁的优良传统,被人们奉之为新一代“神曲”。除了耳虫作祟,那一整套舞步也是《小苹果》爆红的原因之一。这套舞步识别度极高,据说是由“江南Style”鸟叔的御用编舞亲自操刀,怪不得觉得如此神似。话说回来,既然简单易学能成为流行因素之一,那是不是表明,很多动作只要看一看试一试就能学会呢？其实不然,不信各位回忆一下有没有这样的亲身体验：看得真真切切的动作,自己做一下就完全走了样,而且有时自己还浑然不知。     

从语言符号论对歌词解读——由“時の流れに身を任せ”所想

希腊语言学家索绪尔认为所有语言都是符号的表现,即所谓的语言的符号论。歌词与歌名是语言中较为特殊的一种。＂時の流れに身を任せ＂无论是对中国人还是日本人都耳熟能详的歌曲。与日文版同为一首歌的中文版的歌词名叫做＂我只在乎你＂,英文版与中文版的歌名一样,叫做＂I only care about you＂,但是日文版的歌名＂時の流れに身を任せ＂在字面意思上与中、英文版无丝毫联系。若是从日文版翻译到中文,借鉴两首歌歌词的翻译对比,最恰当的歌名应为＂任时光匆匆流去＂。本文在思考＂時の流れに身を任せ＂歌名和歌词意义的同时,从索绪尔符号论中＂符号的要素＂的观点,来重新审视中文版与日文版之间的不同。     

“沈存中法”和沈括的科技发明

宋代著名科学家和政治活动家沈括(1033—1097),字存中,北宋钱塘(今杭州)人。沈括是我国历史上不可多得的通才。在古代史家的眼中,他“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著”。如按近现代的学科分类,沈括曾涉足数学、天文历法、地理、地质、气象、物理学、乐律、化学、冶金、兵器、水利、建     

从“勾三股四弦五”谈起

(一)从“勾三股四弦五”谈起在我国最古老的一本周髀算经中有“商高曰:……折矩以为勾广三、股修田,径隅五…”是指一个特殊的直角三角形,它的三条边是三、四、五如图。“勾三股四弦五”就是这个特殊的直角三角形。在三、四、五三个连续数中,存在着一个有趣的关系,3~2+4~2=25=5~2.。日本川边信一註解周髀算经时,用下面的图形说明这个关系。因此,这个特殊的直角三角形的性质可叙述如下:     

从“空城计”谈起——创造性思维趣谈

看过《三国演义》的人,对诸葛亮摆的“空城计”定会拍案叫绝。诸葛亮利用了人们惯常的思维定势,而司马懿则吃了思维定势的亏。这种事例在近代战争中也有。第二次世界大战的关键     

“眼见为实”辨——从一道考研试题谈起

本文主要讨论了三大问题。一是认为我国哲学界所讨论的“假象”问题来自于一个错误的翻译。本文试图将“假象问题”彻底逐出哲学界。二是讨论了以往我们所研究的具体的“假象”问题皆产生于认识过程中的两大错误滥用了“反映”一词和在认识过程中“理性”对感知经验的误释。三讨论了滥用“反映”一词的危害，本文要求分清人的感性认识能力和理性认识能力；感性认识的感知觉方式和理性认识的解读建构方式；感性认识的反映感知过程和理性认识的解读、建构过程；感性知觉、经验与理性认识、理论等这四对概念。最后试图澄清马克思主义的“反映论”一词的真实含义。     

论科学大师的“博学”——从钱学森的“博学”谈起

 凡在科学探索中取得辉煌成就的科学家,大多是知识面广泛、涉及研究范围开阔的“博学”者。这已成为科学史上一大事实。从钱学森的“博学”谈起,探讨科学大师的“博学”现象、“博学”动机,及 “博学”在科学探索中的创新作用,并对“博学”问题提出几点思考。