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粤聂阅1.知识—既是目的,也是手段 在教学中,“知识”这个概念并不仅仅 意味着回答提出的问题,更重要的是会运 用。在知识不断发展的条件下,学生掌握的 知识越多,他的学习就越容易。民薰酱卜2.关于获取知识 要引子学生产生提问。教师应知道哪些东西 要讲.,哪些东西不讲完,为学生的思维理下一段 “引火线”。产老甄您角’.可即仔没僻宪、呢一户/艺手、匕夔月3.怎样把学生从事实引导到抽象真理 由弄懂事实、事物和现象,到深刻理解 抽象真理(规则、公式、定理、结论)的道 路,一定要经过实际作业,而完成实际作业 就正是掌握知识。卜4.第一次学习… 相似文献
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SeveralweeksafteroursonbeganhisfreshmanyearatAlmaCollegeinMichigan,myhusbandandIdecidedtovisithim.Iwascarefultocallhimafewdaysinadvanceto“warn”himthatwewouldbecoming.Whenwearrivedatthedorm,however,Iwassurpprisedbythedisarrayofhisroom. “Forgotwewerecoming,didn'tyou?”Iteased. “Areyoukidding?”hereplied,“WhyelsewouldIhavebotheredtoclean?”我们的儿子是密歇根州阿尔马大学的新生,开学几个星期之后,我和丈夫决定去看看他。我特意提前给他打电话,“提醒”他我们将光临。但是当我们来到宿舍时… 相似文献
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[原文]
一天的等待
(美国)海明威
他走进我们的房间关窗时,我们还没有起床.我发现他好像生病了,全身哆嗦,脸色苍白,步履蹒跚,似乎动一下就会疼痛至死.
“哪儿不舒服了,宝贝儿?”
“头痛.”
“赶快回床上躺着去.”
“不,我没事儿.”
“你先回床上去,我穿好衣服就去看你.”
不一会儿,他穿好了衣服,坐在火炉旁.这个九岁男孩看上去既虚弱,又可怜,我摸了摸他的额头,烧得很厉害.
“上床躺着,”我说,“你发烧了.”
“我没事儿.”他说. 相似文献
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潮平两岸阔,征程再扬帆.2011年10月,我们一行5人参加了佛山“对话名师:班主任专业化发展全国名师实战论坛”和“魏书生教育思想报告会”.再次聆听实践教育家魏书生的报告,我们叹服于他的“长胡子”办法,深刻感悟到他的平常心,领悟到他的快乐人生和职业幸福. 相似文献
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我们在学习柳宗元时,尤其是阅读他那些被后人划为文学范畴的作品时,总觉得在文体上“名”不符实,有“离经叛道”之嫌.他自名为“传”,却不是典范的传记文.他要“说”,却不肯正经地去“说”.如果我们再对这种现象深入地研究,就 相似文献
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广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人.”,(《马克思恩格斯选集》第一卷第579页)只要我们翻开姚文元二十多年来舞文弄墨、放毒捣鬼的历史,就不难看出他不过是一个混迹于文坛的跳梁小丑,一条钻进革命营垒中的“蛀虫”. 相似文献
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泰勒夫妇有一个七岁的男孩,名叫帕特。现在泰勒太太正怀着第二胎。帕特在别人家看见过婴儿,他不太喜欢他们,所以他对自己家里也将有一个婴儿的消息感到不满。天晚上,泰勒夫妇正在为这个婴儿的降生计划做安排。泰勒先生说:“有了婴儿,我们的房子就太小,不够住了。”帕特恰好在这个时候走进屋,他问:“你们在说什么?”他母亲回答说:“我们在说我们现在得搬家,因为婴儿就要诞生了。”“那没用,”帕特绝望地说,“他会跟我们到那儿去的。”Mr.and Mrs.Taylor had a seven-year-old boy named Pat.Now Mrs.Taylor was expecting another child.… 相似文献
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从前有一个财大气粗、自命不凡的人 .有一天他设宴请客 ,准备好酒菜 ,时间到了还有几位重要的人未到 ,他就忍不住自言自语 :“怎么该来的还不来呢 ?”已来的客人一听 ,心里头凉了一大截 :“我们是不该来的了 ?”于是有一半人拍拍屁股走了 .他一看许多人跑掉了 ,急忙又说 :“不该走的倒走了 .”剩下的客人心里着实有气 :“我们是该走的了 .”于是又有35 的人纷纷离去 .这时他急得直拍大腿 :“我说的不是他们啊 !”剩下的人一听 :“不是他们 ,就是我们啦 !”于是又有 34的人打道回府了 .最后只剩下一位客人了 .他感到大丢面子 ,脱口而出 :“不… 相似文献
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阿Q和他的“精神胜利法”是我们大家都熟悉的.他利用其惯用的“自欺”、“忘却”、“容忍”等精神胜利法让自己获得心理上的平衡.实际上,从心理学的角度来看,阿Q的精神胜利法就是心理学上讲的心理防卫机制,是我们每个人在遇到烦恼时都会使用的方法. 相似文献
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10.多少远?多少远?他们从离开农村小屋以后已足足走了二十七分钟,吉夫已经疲倦了.“爸爸,我们已经走了多远啦?”他忧郁地问道.韦斯微笑着:“走了我们现在离开特拉镇的一半那么远,特拉镇恰好在我们到狄河市这条路上,到那儿我们就可以停下来喝一杯了.”他们沿着旅途再走了八哩,吉夫停住了.“我疲倦了”,他呻吟着“我们离开狄河市究竟还有多少远?” 相似文献
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刘清涌 《华南师范大学学报(社会科学版)》1973,(12)
孔子有一句“名言”,叫做“知之为知之,不知为不知,是知也”.(《论语·为政》)听他这话,你一定以为他是个治学严谨的学者,有求实精神的教育家.其实不然.我们只要看看他所“知”的是什么,所“不知”的又是什么,就可揭穿他的骗局.“五十而知天命.”“天命”,即天帝的意旨,孔子宣称在五十岁的时候就知道它了.宇宙间真的有所谓“天命”么?根本没有.看,天地间本来没有的,他却宣称自己知道了,这岂不是骗人的鬼话!他捏造这个“天命”做什么?用来愚弄奴隶,恐吓民众,妄图使受剥削者永远听天由命任人宰割.我们再来看看他所“不知”的又是什么?《论语·先进》篇中有这么一段话:“季路问事鬼神.子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’敢问死.曰;‘未知生,焉知死?’”“鬼神”和“死”,都是孔子所不知道的.但他当着学生的面并没有“不知为不知”,老老实实地回答说“不懂”;而是 相似文献
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兰凌 《中学课程辅导(初一版)》2003,(7)
我的同学肖洒是一个名副其实的大胖子。你瞧,圆圆的脸,圆圆的身子。走起路来一摔一摆的.鼻梁上还架着一副金边眼镜。颇有“学者风范”。他是我们班的团支书,平日里可是出了名的“热心肠”。哪位同学有困难.他抢着帮助.哪位同学不舒服。他总是嘘寒问暖.凡是能管的他都管。我们私底下叫他“雷锋部长”。然而我印象最深刻的是肖洒教我打蓝球的事。 相似文献
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