鸦片战争前新教传教士传播西方文化的特点

在中西文化交流史上,西方传教士曾经起过非常重要的作用。尽管这一阶段新教传教士所取得的成就,无论是从传教本身,还是从更广的传播西学的角度来看,都无法与此后的新教传教士相比,但是,＂评价新教早期成就的真正标准,不在于它收到了多少信徒,而在于它为后来的工作奠定的基础。最重要的基础是准备了初步的、但却是大批的中文基督教书籍＂。     

西方传教士与国民性问题的关注

本文以近代中国国民性改造思潮为背景，以西方传教十在华的政治、文化、教育活动为主线，着重考察了国民性问题在其传教活动中的突出地位，并以他们采取的“西艺－西知－西政”和“由上而下”两条各有特色的开民智路线作了探讨，尽管其活动主旨在于传教本身。但从实际情况来看，仍具有警醒奋起和变化民质的客观效果。     

近代来华传教士与西学的传播

近代以来西方传教士是西学传播的重要载体,对中国社会的演变产生了深远影响。文章具体阐述了近代来华传教士采取"科学辅教"这一方式的多层次原因,简要介绍了传教士传播西学所采用四大传播途径,即创办报刊、教会学堂、医疗慈善和译介西学,并结合国门洞开这一社会现实,分析了近代传教士传播西学经历的三个时间阶段,从而在文章的最后,能够较为客观、公正地评价近代西方传教士在西学传播中的作用。     

明末清初传教士来华对西方科技文化的影响

本文探讨了明末清初西方耶稣会传教士来华，在带来一些先进的科学技术的同时，将我国的科学文化介绍到西方，对欧洲的科学技术、哲学、政治、经济变革等所产生的影响，说明了各国之间科学文化交流的重要性。     

鸦片战争时期西方传教士的在华活动

文章叙述了鸦片战争时期，西方传教士们为了打开中国国门传布福音，在进行文字宣传的同时，还在华搜集情报，鼓吹武力侵华，并积极投身于战争中为列强服务。传教士的这些活动对鸦片战争的爆发及进程产生很大影响。他们的活动构成了西方殖民者侵华不可发割的部分。     

论传教士对中国近代图书馆的影响

从明清之际西方传教士来华译著介绍西方图书馆,引进西方文献．创建新式图书馆和设立图书馆学专科学校四个方面,论述了西方图书馆模式和图书馆文化在我国的传播途径．以及由此对中国近代图书馆产生的深远影响。     

略论西方传教士在中西文化交流中的独特作用

西方传教士本来的使命是传播基督教，但客观地分析他人的在华活动，我们觉得，他们在率先把西方宗教文化带到中国的同时，也在进行着西学东渐的实践，并较早地向西方宣介了中学的权威，促进了中西文化的交流。     

论新教传教士和戊戌维新派的关系

新教传教士为传教而参与维新，戊戌维新派为挽救危亡而推动变法，两者之间交往密切，形同师生，共同掀起了变法维新运动的浪潮。同时，新教传教士的弱点也影响到了戊戌维新派。     

晚清入闽美国传教士卢公明的西学翻译

19世纪中叶在中国门户开放的情势下,福州成为对外通商的重要口岸,美国传教士蜂拥而来,他们在传经布道的同时从事大量文化交流等活动,其中卢公明在西学翻译方面做出其他入闽美国传教士难以比肩的贡献,他译介的西学客观上对晚清福建社会产生相当的影响。     

鸦片战争时期西方传教士的在华活动

文章叙述了鸦片战争时期,西方传教士们为了打开中国国门传布福音,在进行文字宣传的同时,还在华搜集情报,鼓吹武力侵华,并积极投身于战争中为列强服务.传教士的这些活动对鸦片战争的爆发及进程产生很大影响.他们的活动构成了西方殖民者侵华不可分割的部分.     

论近代来华新教传教士本地化基督教文化推广策略——以英国传教士伯格理为个案

基督文化和儒家文化是两种截然不同的异质文化,近代新教传教士的传教之路会充满阻碍。文化相对论认为,不同性质的文化之间是平等的,没有高低、优劣之分,强调尊重异质文化,两种异质文化和谐相处。论文以文化相对论为理论基础,以伯格理的基督教本地化文化推广为个案,从影响新教本地化推广的因素、本地化文化推广的具体策略及这种本地化推广的意义等方面分析研究了近代来华新教传教士本地化基督教推广策略,有助于加深对中国近代基督教史的认识,对现代跨文化的中西文化交流的研究也有一定的现实意义。     

中国传统性别文化对女性心理卫生的影响

赖小林等在《河南广播电视大学学报》2012年第1期《中国传统性别文化视野下女性心理卫生与启璞计划》一文中指出,传统性别文化对女性的种种偏见,还渗入女性的思想和情     

试析英国伦敦会传教士艾约瑟的经济理论及其对中国社会的影响

鸦片战争后,西方国家在对中国进行军事、政治侵略的同时,也在积极传播西方的思想文化,近代西方经济学由此开始在中国广为传播。来华英国传教士艾约瑟对西方经济理论进行了完整的介绍,在此基础上,他时中国的经济现状进行了系统地分析和研究,对中国社会产生了重要影响。     

鸦片战争后西学观念的形成及影响

鸦片战争从许多方面动摇了清朝的封建统治,为中国了解西方、走向世界打开窗口,是中国近代化的开端。鸦片战争后,中国的政治、经济、文化等方面开始显示出西方资本主义的特色,与此同时,国人的西学观念也已开始形成。从西学观念的形成背景、西学观念的表现和影响三个方面探讨鸦片战争后国人的西学观念。     

论利马窦等传教士的知识传教及其西学带来的影响

以利马窦为首的传教士在明末来到中国,经过几十年的摸索,终于探讨出一条使天主教在华扎根的成功之路.而在明清嬗代之际传教士通过展示自己在火器、历法以及地理学等方面的知识优势获得了最高统治当局的赞许与支持,从而大张旗鼓地收徒传教.由于在整个传教过程中传教士始终紧盯着王贵与士林,并且一直以传播知识为旗帜,所以传教士的活动表现为知识传教的特征,与之相应,在社会政治与学术思想领域传教士所带来的主要不是宗教神学的影响,而是以科学技术为主的西学的影响.如果说这种影响在社会政治领域是短暂、浅显的,那么在学术思想领域就显得长久而深远了.     

论传教士在中国英语教学史上的作用

在中西文化交流中传教士功不可没，本文分析了鸦片战争后中国英语教学产生的历史背景，并从京师同文馆和教会学校的英语教学，对传教士在中国英语教学史上的作用做了客观的评价。     

晚清传教士对西方教育的论述与中国教育早期现代化

鸦片战争后外国来华传教士花之安撰写的《德国学校论略》、丁韪良撰写的《西学考略》、李提摩太撰写的《七国新学备要》是晚清研究西方教育的几部代表作。它们不仅介绍了西方现代学校教育制度及其课程设置、教学内容及方法，而且开展了中外文化教育的比较考察，曾在19世纪后半叶中国知识阶层中广为传阅，对中国教育早期现代化产生了重要而深远的影响。     

试论近代来华传教士中国报道与研究对西方世界的影响

近代来华传教士对中国进行大量的报道与深入研究,并留下众多相关的西文著述,这些活动对西方世界产生重要影响。具体表现在为殖民者起情报搜集作用、为西方政府和差会等机构提供决策参考、对西方大众起到知识信息传递的作用、对西方宗教界与信徒民众起传教的鼓噪作用及对西方尤其是美国汉学的近代转型起推动作用等方面。深刻反映了近代传教士文化传播者与沟通者的角色属性;也折射出近代东西方文化交流的时代特征。     

西方传教士眼中的原住民传统文化

现如今,有关于少数民族的研究是当今学术界极为关注的一大热点,对台湾原住民历史文化与传统生活方式的探讨与研究也吸引了越来越多学者的目光。通过结合西方传教士文献中的真实访查记录和历史记载对台湾原住民奇特的传统文化从生产形态、服饰习惯和婚丧礼俗三个具体的方面展开探析,从西方传教士独特的视角探索台湾原住民的传统文化。