和阿拉伯朋友把斋

目前世界上共有8亿多伊斯兰教信徒,占世界人口的1/6以上。“开斋节”是伊斯兰教三大节日中最重要的节日,按照《古兰经》中的要求,穆斯林在斋月中每日黎明至落日禁饮食和房事,称为“把斋”。斋戒是依伊斯兰教的五“功”之一,其意义在于修炼人的意志、思想、身体,以虔诚地服从“主命”。斋月最后一天看到新月后即可开斋,即开斋节。1994年我在阿尔及利亚工作时,有幸和当地阿拉伯朋友一起把斋,留下了难忘的印象。那年,我从首都阿尔及尔赴北部城市安纳巴与当地朋友联合举办中国文化活动。市文化局的纳塞尔先生负责接待我。到达的当天,已是正午时分,他抱歉地说:“现在     

伊斯兰教的重大节日——古尔邦节

＂古尔邦＂,音译自阿拉伯语＂尔德古尔邦＂、＂尔德阿祖哈＂,意为＂牺牲＂、＂献身＂,故亦称＂宰牲节＂、＂献牲节＂、＂忠孝节＂、＂尔德节＂;宁夏南部山区等地的回族称为＂大尔德＂,云南等地的回族称为＂小尔德＂,是伊斯兰教三大节日之一,     

伊斯兰教的“五功”

伊斯兰教的基本宗教制度可以概括为念、礼、斋、课、朝五项宗教功修,我国穆斯林称之为“五功”。“五功”在伊斯兰教中具有重要的位置。有一段圣训记录,有一天,天使伽百里化     

伊斯兰教的“五功”

伊斯兰教的基本宗教制度可以概括为念、礼、斋、课、朝五项宗教功修，我国穆斯林称之为“五功”。“五功”在伊斯兰教中具有重要的位置。有一段圣训记录，有一天，天使伽百里化作人形来到穆罕默德面前，问什么是伊斯兰，穆罕默德回答说：“伊斯兰教建立在五根柱子之上：作证万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者：礼拜真主；履行斋月的斋戒；交纳天课；朝觐麦加。”     

伊斯兰教的六大信仰

伊斯兰教的基本信仰，《古兰经》中有明确的表述，“信道的人们啊!你们当确信真主和使者，以及他将示给使者的经典，和他以前所将示的经典，谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了。”伊斯兰教还认为，凡事皆由真主“前定”或“真主的定然”，是人的意志不能违抗的，因此，有些伊斯兰学者认为，“前定”应包含于伊斯兰教的基本信仰之中，组成穆斯林所认同的六大信仰。在这六火信仰中，信仰真主是最基本的，统领一切的，也是第一要素，其他的信仰都是围绕着信仰真主而展开的。     

伊斯兰教的根本经典——《古兰经》

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教兴起于公元7世纪,其宗教教义与宗教制度是通过《古兰经》固定下来的。《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,是伊斯兰教立法的第一渊源。它是伊斯兰教的先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续得到真主安拉的启示而汇集的一部神圣经典。它在穆斯林的宗教和世俗生活中,占有极其重要的地位,是伊斯兰     

伊斯兰教的根本经典——《古兰经》

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教兴起于公元7世纪，其宗教教义与宗教制度是通过《古兰经》固定下来的。《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，是伊斯兰教立法的第一渊源。它是伊斯兰教的先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续得到真主安拉的启示而汇集的一部神圣经典。     

河州砖雕：青砖上的花朵

古称河州的甘肃临夏回族自治州,为回族、保安族、东乡族、撒拉族、藏族和汉族等多民族聚居及人文荟萃之地。其地界有浓郁的伊斯兰建筑特色和民族风情,被称为“东方小麦加”。     

伊斯兰教三大教派

什叶派、逊尼派和苏菲派是伊斯兰教的三大教派,这三个派别在伊斯兰历史上产生着重要的影响。     

伊斯兰教三大教派

什叶派、逊尼派和苏菲派是伊斯兰教的三大教派，这三个派别在伊斯兰历史上产生着重要的影响。     

伊斯兰法初探

公元7世纪初与伊斯兰教和阿拉伯统一国家同时形成的伊斯兰法,是中世纪东方国家一种重要的、影响深远的法律体系.了解伊斯兰法的产生、发展和基本特征,以及近现代伊斯兰法的改革,对于认识伊斯兰法的宗教性质、及我们对待传统法文化的态度等问题有启迪意义.     

世界三大宗教圣地——耶路撒冷

耶路撒冷是世界三大宗教:犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。它处于巴勒斯坦中部犹地亚群山的怀抱中,是一座具有五千多年悠久历史、饱经沧桑的古城。这座圣城迄今已经重建或修建了整整18次,它的每块砖、每片石都是历史的见证。约在公元前3000年,迦南人自阿拉伯半岛迁来,兴建此城,取名为“耶路撒冷”,意为“和平之城”。后来阿拉伯人又称之“库德斯”,意为“圣城”。耶路撒冷反映着世界三大     

伊斯兰教的饮食禁忌

伊斯兰教对饮食是非常重视的,所以在饮食中界定了许多合法(伊斯兰教法)与非法的食物。这些界定既与伊斯兰教信仰有关,又与风俗习惯有关,同时也与一个民族饮食文化的形成有着密切关系。     

试论埃及宗教教育的发展--以爱资哈尔大学的教育改革为中心的研究

爱资哈尔大学是伊斯兰世界享有盛名的宗教大学。从公元10世纪建立至今,经过一系列改革,爱资哈尔大学已经由一所宗教性质的大学发展成一所闻名世界的综合性现代大学。爱资哈尔大学的改革反映了埃及宗教教育的世俗化。爱资哈尔大学依然保留了部分伊斯兰教课程的教育,说明埃及宗教教育世俗化的同时注重伊斯兰教的教育。     

试论埃及宗教教育的发展——以爱资哈尔大学的教育改革为中心的研究

爱资哈尔大学是伊斯兰世界享有盛名的宗教大学。从公元10世纪建立至今,经过一系列改革,爱资哈尔大学已经由一所宗教性质的大学发展成一所闻名世界的综合性现代大学。爱资哈尔大学的改革反映了埃及宗教教育的世俗化。爱资哈尔大学依然保留了部分伊斯兰教课程的教育,说明埃及宗教教育世俗化的同时注重伊斯兰教的教育。     

伊斯兰教的饮食禁忌

伊斯兰教对饮食是非常重视的，所以在饮食中界定了许多合法（伊斯兰教法）与非法的食物。这些界定既与伊斯兰教信仰有关，又与风俗习惯有关，同时也与一个民族饮食文化的形成有着密切关系。     

伊斯兰教的六大信仰

伊斯兰教的基本信仰,《古兰经》中有明确的表述,“信道的人们啊!你们当确信真主和使者,以及他将示给使者的经典,和他以前所将示的经典,谁不信真主、天神、经典、使者、末日,谁确已深入迷误了。”伊斯兰教还认为,     

伊斯兰教对当代新疆维吾尔族教育的影响

伊斯兰教自十世纪初传入新疆后,逐步渗入到维吾尔族政治、经济、文化和社会生活的各个领域,并形成了具有维吾尔族特色的伊斯兰文化。这其中,伊斯兰经堂教育对维吾尔族伊斯兰文化的形成和发展产生过重大影响,对维吾尔族传统文化的传承起着重要作用。但随着科学技术的发展和文明程度的提高,宗教与教育相分离的呼声越来越高,教育向世俗化发展的趋势成为必然。在社会主义条件下,宗教更是受到了社会主义精神文明的挑战。由此,伊斯兰教对教育的影响无论从内容到形式都发生了重大变化,并逐渐削弱。本文拟从学校、家庭两个层面较为详细地阐述建国以来伊斯兰教对维吾尔族教育的影响。     

皇帝如何请客吃饭

皇帝请客吃饭，明代官方正式称为“大宴仪”，是嘉仪的一种。 皇帝宴臣下乃是国家礼仪，当然规矩不可不定，按明制，可分大宴、中宴、常宴、小宴。一般只有节日，象立春、元宵、四月初八、端午、重阳、腊八日，或者在郊祀或宗庙及宫殿建成之际才有机会行“大宴仪”。     

中国节日营销演变及网络新兴节日兴盛研究

节日在中国的发展历史悠久,经历传统节日、现代节日、舶来节日及“双11”“618”等中国原创网络新兴节日,中国积累了丰富的节日营销经验。系统分析中国节日营销演变及成功实践对电商行业可持续发展以及数字经济发展意义重大。分析节日历史演变,聚焦中国节日营销,重点从消费端、供应端和网络端3个层面分析网络新兴节日兴盛成因。总结展望未来节日营销发展趋势,为节日营销健康可持续发展提供参考。