马克思对现代化进程的解码与中国式现代化的独特性

马克思在异化逻辑、生产逻辑、资本逻辑的转换中,整体性地把握了现代化是一场由资本开启的世界历史进程。现代化的历史进程由于资本逻辑的存在,呈现为时间加速和空间扩张、总体化和差异性、异化人类又解放人类的二重性特征。中国式现代化由于党的领导,明确了人民的现代化主体,并在理论自觉、价值自觉、道路自觉的过程中,把握历史主动,形成了自身的独特性,开启了创造人类文明新形态的可能。     

中国式现代化对西方现代性的超越

中国式现代化以“人民至上”为遵循,坚持把人民立场作为根本价值追求,超越了西方现代性以资本为主导的资本逻辑;以“共同体和平发展”为遵循,坚持合作共赢的新型发展模式,超越了西方现代性主体主义的对抗逻辑;以“人类文明新形态”,开辟了人类文明的新路向,超越了西方现代性文明优越的霸权逻辑。中国式现代化实现了对西方现代性的合理扬弃,为人类实现现代化提供了新的选择。     

中国式现代化的革命文化传承

现代化与革命并非简单二元对立,中国式现代化传承了革命文化的精髓。革命文化赋予中国式现代化厚重的文化底蕴,中国式现代化又促进革命文化在新时代焕发出旺盛的生机活力,两者相互依存、相得益彰,在互动中不断发展。深入解析中国式现代化的革命文化基因,更能凸显其独特的精神气质。     

中国式现代化:中华文化传承创新的时代主旋律

从庆祝中国共产党成立100周年大会首次提出中国式现代化,到党的二十大系统阐述,彰显了中国共产党人高度的文化自觉和文化自信。中国式现代化是中华文化传承与创新的时代主题,也是高中思想政治文化单元教育教学的主题。高中思想政治文化单元教学贯彻党的二十大精神,必须明确:中华优秀传统文化是中国式现代化的源头活水;马克思主义作为外来有益文化的代表,是中国式现代化的文化之魂;习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化时代化最新成果,是中国式现代化的根本文化指南。     

中国式现代化对资本逻辑的驾驭与超越

新时代中国式现代化的推进和拓展,实现了对以资本为中心的现代化的超越。在推进现代化进程中,中国共产党不断深化对于资本的认识,创造性地在社会主义市场经济中发展资本,以此服务社会主义现代化建设。社会主义市场经济的发展,对新的时代条件下资本理论研究提出了新要求。习近平关于资本问题的重要判断及其对中国特色社会主义政治经济学的理论创新,推动了马克思主义资本理论的新发展,为引导资本健康发展奠定了理论基础。以马克思主义理论为引领,中国式现代化的新时代发展,在党的全面领导、价值目标导向、经济制度设计、全面协调发展、对外经济关系等方面,开创了驾驭与超越资本逻辑的实践路径。     

中国式现代化道路蕴含的辩证逻辑解析

现代化是国家发展的主题。如何从自身实际出发,选择一条符合本国国情的现代化之路,是摆在许多国家面前的一道难题。中国式现代化道路成功的原因,就在于其是一条扎根于中国现实国情,创造性的走出来的社会主义现代化道路,是一条既合规律性又合目的性、既恪守正道又开拓创新、既彰显民族性又包含世界意义的现代化之路。梳理中国式现代化道路蕴含的辩证逻辑,是从理论上对其进行深入研究的内在需求,从而更好地为实现中华民族伟大复兴提供坚实基础和强大动力。     

中国式现代化何以能超越西方现代化

中国共产党在长期探索和推进现代化建设的实践中,以一种“扬弃”的方式,历史性地开拓出一条以驾驭资本逻辑为显著特征的中国式现代化新道路,开创性地构建了现代化建设的中国模式,创造了人类文明新形态,从根本上实现了对资本逻辑主导的西方现代化道路的全面超越,主要表现在：以人民为中心超越以资本为中心、全体人民共同富裕超越贫富两极分化、物质文明和精神文明相协调超越片面追求物质财富、人与自然和谐共生超越人与自然分裂对立、和平发展与合作共赢超越对外侵略扩张。     

中国式现代化：活力与秩序的辩证统一

活力与秩序是现代化的两个关键要素,二者既是现代社会的重要特征,也是实现现代化的重要支撑。活力以自主探索开拓创新为建构取向,秩序以人民至上为价值内核;活力是社会发展的动力机制,秩序是社会发展的平衡机制。中国式现代化较好地协调了动力机制与平衡机制。人民创造活力充分迸发、改革创新活力全面激发、精神文化活力持续焕发,为中国式现代化提供了强劲动力;经济发展安全有序、民主政治稳定有序、精神文化健康有序、社会治理和谐有序、生态环境优美有序,为中国式现代化提供了重要支撑。中国式现代化是一个系统工程,在新时代新征程上,要更好地把握活力与秩序的辩证统一关系,保持活力与秩序的动态平衡,确保中国式现代化行稳致远。     

论中国式现代化对资本的扬弃

中国共产党领导中国人民走出的中国式现代化道路具有基于自身国情的独特性,对资本的扬弃便是其中之一。不同于资本主导的西方式现代化道路和管制资本的苏联式现代化道路,中国式现代化通过以党的全面领导应对资本的渗透性、以共同富裕原则制约资本的增殖性、以独立自主方式管控资本的流动性等方式,改造资本在社会主义国家的所有制形式。通过对资本的扬弃,中国式现代化向受困于资本带来的现代化问题的世界各国提供了独特的中国智慧、中国方案和中国理念。     

中国式现代化进程中完善思想政治教育现代化体系

思想政治教育现代化是中国式现代的应有之义,既贯穿于中国式现代化全过程,又体现着中国式现代化的历史性成就。面向中国式现代化的思想政治教育现代化,是以党的现代化观为指导,坚持正确发展方向;以现代精神培育为核心,增强育人能力;以守正创新发展为要求,提高工作质量水平。在中国式现代化进程中完善思想政治教育现代化体系,必须把握与党的建设相统筹,强化全方位引领功能;与国家治理相结合,落实全过程贯穿机制;与科技创新相融合,增强全要素创新能力;与社会生活相贴近,构建全社会协同格局。     

中国式现代化与高等教育改革创新发展

实现中国式现代化是新时代的国家命题,必须深刻把握其主要特征和核心要义,既要有国际可比性,也要有中国制度特色、文化特点和价值特性。高等教育作为科技第一生产力、人才第一资源、创新第一动力的重要结合点,要在实现中国式现代化的历史进程中发挥龙头作用,全面把握高等教育发展的基本形势,准确作出基本判断,抓好根本质量、整体质量、服务质量,打造中国范式,高质量完成基本任务,加快改革创新发展,率先建成高等教育强国。     

创新和公平：中国式现代化与高等教育的发展重心

新时代中国式现代化的推进为高等教育在新时代的发展提出了新的使命与任务。面对新的使命与任务,高等教育的发展重心应落在创造性人才的培养和高等教育公平的促进上,前者在当前要解决好教师授课风格如何多样化和个性化以及师生如何健康平等交流的某些深层次问题,后者则要关注精英性高等教育与大众性高等教育的关系,以高等教育公平助推中等收入群体的增加从而促进共同富裕。     

中国式教育现代化：守正、创新与展望

党的二十大报告描绘了以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。教育作为中国式现代化的重要支撑力量,要通过不同形式的牵引全方位、全过程地服务中国式现代化建设。文章在分析与解读政策文本的基础上,从“党对教育事业的领导、人民至上、顶层设计的稳定性、有效借鉴”等守正层面提炼了中国式教育现代化的力量与政策源泉,阐述了“全人、全过程、共同体”中国式教育现代化的创新举措,并在守正和创新的基础上,展望中国式教育现代化的思想理路、理论导向与实践路径。     

比较视野下的中国式现代化道路

中国式现代化道路,立足中国特色社会主义生产方式,致力于探索超越资本主义生产方式的真正创新机制,推动人类走向可持续发展;以人民立场为依托,彰显了执政党的根本价值遵循,致力于塑造和设计完备的制度系统来保障发展成果由人民共享、促进全体人民共同富裕以求实现人的自由全面发展;以世界情怀为人类发展共同价值理念,抛弃了狭隘的西方文明霸权逻辑,增加了现代化发展道路的多样选择,为后发国家实现自身发展提供了一条新的现代化可能路径。     

中国式现代化的理论与实践创新研究

党的二十大擘画了用中国式现代化推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,体现了党的政治创新、理论创新和实践创新的最新成果。目前,社会上还存在着对中国式现代化的渊源认识不清、对中国式现代化新形态把握不准等问题,甚至存在着中国式现代化就是“西方化”的错误认识。必须立足中国国情,科学把握中国式现代化的理论与实践创新成果,坚持党的全面领导和中国特色社会主义道路、以人民至上、共同富裕为原则,实施“台阶式”发展战略,发展社会主义市场经济,积极探索人口大国迈向现代化的最佳途径,在走和平发展道路,坚持工业化、城镇化、信息化、农业现代化“新四化”共同发力,坚持物质、政治、精神、社会、生态“五大文明”协同推进基础上,全面推进社会主义现代化强国建设。     

中国式现代化与丰富人民精神世界

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求,这一论断有着丰富的理论蕴含和实践指向。丰富人民精神世界,是中国式现代化探索历程中的重要目标任务,是中国式现代化坚持物质文明和精神文明协调发展的必然结果和显著优势,并为中国式现代化提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。中国式现代化视阈中丰富人民精神世界包含着提高人民思想觉悟、提升人民道德水准、涵养人民文明素养和激扬人民精神状态等内涵要求。新时代新征程,铸就文化新辉煌,要建设文化内容强国、文化资源强国、文化创新强国、文化魅力强国,厚植价值底色,提供丰厚滋养,激发发展活力,提升品格品位,不断丰富人民精神世界,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。     

论中国式现代化对西方式现代化的六重超越

中国式现代化是一种新的文明形态,也是实现中华民族伟大复兴的现实抓手,学习把握其思想内涵对于我们深入理解二十大精神具有重要的推动作用。文章从超越性这一角度出发比较了中西现代化的异同,从工具理性、道路选择、生态伦理、价值理念等不同角度进行对比,说明中国式现代化对西方式现代化具有无可比拟的优越性,以此来坚定我们的道路自信、理论自信、文化自信和制度自信,为推进中华民族的伟大复兴寻找可靠的理论依据和现实路径。     

中国式现代化视域下马克思人学思想的逻辑理路

新时代新征程上以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的最终目的就是为了实现人的解放和每个人自由而全面发展,这也是马克思主义理论的实践指向和价值遵循,那么如何认识人及人的本质是需要解决的首要问题。马克思在批判费尔巴哈的过程中,扬弃了费尔巴哈“感性对象”的形而上学人本质观,从人的现实“感性活动”出发去理解人的存在,形成了以实践为基础的革命的人学思想,摆脱了以往抽象人本质论对人本质的歪曲,真正实现了哲学史上关于人的认识的革命性变革。     

人的高阶现代化：中国式现代化的内在要件

文艺复兴与宗教改革将人从神权的束缚中解放出来,启蒙运动唤醒了人的理性精神,促成了西方国家的工业革命,推动了社会全面走向以技术化、工业化、市场化和城市化为标志的现代化。由于维系西方现代化的命脉是资本,资本的逐利本性及其拥有的至高地位导致人的物化与物的人化,先发现代化国家人的现代化停滞于工具理性凸显而价值理性遮蔽的初阶状态。中国式现代化是实现全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展的道路的现代化,这种现代化目标内在地要求人在初阶现代化“共性”的基础上实现新的超越,在彰显社会价值理性中迈向人的高阶现代化。