习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论若干问题探析

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。从理论上弄清马克思主义世界观方法论及其相互关系、马克思主义世界观与马克思主义立场、观点、方法的关系，是继续推进理论创新的前提。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的理论样态，其提出对继续推进实践基础上的理论创新具有重大意义。     

科学把握马克思主义中国化时代化

科学把握马克思主义中国化时代化,是准确理解“中国化时代化的马克思主义行”的重要基础。中国共产党百年奋斗的历史,充分体现了时代化与马克思主义中国化的结合,说明了马克思主义中国化创新性成果的鲜明时代特征和丰富时代内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣时代课题,在推进马克思主义中国化的新飞跃中,开辟了马克思主义中国化时代化理论创新和理论创造的新境界。中国化时代化马克思主义之所以行,根本就在于我们党创造性地运用马克思主义世界观、方法论认识和解决中国发展问题。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法,观察世界、认识世界、改造世界,在对中国和世界问题的分析中,形成了中国化时代化马克思主义的世界观和方法论,彰显了“中国化时代化马克思主义行”的真谛。     

正确认识和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质

党的二十大明确要求把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，作为继续推进实践基础上理论创新的哲学指引。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的产物。坚持“两个结合”，强化了这一思想的世界观和方法论的实践根基、时代特征和文化基础。“六个坚持”的系统概括，凝结着这一思想的世界观和方法论及立场观点方法的精髓，是新时代的“时代精神的精华”。     

深刻领会“两个结合”“六个坚持”的新境界北大核心CSSCI

深刻领会“两个结合”“六个坚持”,是全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的根本要求。“两个结合”的规律性认识,是中国共产党人百年来推进马克思主义中国化取得重大成就的基本遵循,习近平总书记则是全面系统总结这一规律的集大成者。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的“六个坚持”,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的立场观点和思想武器,进一步谱写马克思主义中国化时代化新篇章,需要大力弘扬“六个坚持”。     

理论寻根、历史追踪和现实指向——“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”何以提出的三重维度

“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”这个重要的新概念和新命题何以提出，是深入理解和把握这一世界观和方法论必须回答的前提性问题。立足于马克思主义中国化时代化“新的飞跃”来检视，“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”的提出具有三重基本维度的理据。马克思主义作为科学世界观和方法论的内在禀赋和本质特性，是其提出的“理论之根”；中国共产党依据这种科学的方法论指导不断求解中国问题、促进“两个结合”不断深入，不断形成自己的世界观和方法论，这个马克思主义中国化的基本路径和经验，是其提出的“历史传承”；具有重要的现实指向和较为系统的具体内容，是其提出的“现实条件和切实需要”。     

科学把握坚持胸怀天下的世界观和方法论

党的二十大报告指出,必须要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。坚持胸怀天下一直是中国共产党理论认识与实践探索的世界观和方法论导引。坚持胸怀天下统合“认识世界”与“改造世界”的认识理路,内涵人民至上、民族复兴、人类解放的价值旨趣,体现把握世界大势的历史构序,彰显不断推进自我革命、发扬历史主动精神、将自身发展与世界历史趋势统一起来、保持自身历史文化主体地位的实践要求。要科学把握坚持胸怀天下的世界观和方法论,不断推进理论创新,开辟马克思主义中国化时代化新境界,为强国建设、民族复兴伟大实践提供指导。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

世界观是人们对世界的总的根本的观点。方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下,深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想根本的政治立场、彻底的理论品格、独有的精神气质和科学的思想方法,是对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的高度提炼和科学概括,是新时代中国共产党人对马克思主义的世界观和方法论的坚持和继承、创新和发展,是中国化时代化的马克思主义的精髓和灵魂。     

“中国化时代化的马克思主义行”的三个前提性思考

在党的二十大报告中,“中国化时代化的马克思主义行”这一表述被首次提出。理解“中国化时代化的马克思主义行”,需要明晰3个前提性问题：一是在“什么是中国化时代化”的思考中明确“中国化时代化”是马克思主义在新时代的呈现形式,代表着马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,又深刻回应时代之问的理论创新方向;二是在“什么是中国化时代化的马克思主义”的思考中明确习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是马克思主义中国化时代化的最新理论成果;三是在“为什么行”的思考中明确“两个结合”和“六个坚持”是我们党不断推进马克思主义中国化时代化的历史奥秘,是永葆“中国化时代化的马克思主义行”的内在规定和重要基础。     

矛盾思维、整体逻辑、精神特质：“必须坚持问题导向”作为科学世界观和方法论的三重维度

“必须坚持问题导向”是以“六个必须坚持”为基本内容的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的核心命题之一。这一命题从阐释“提出问题”的矛盾思维、“问题存在和把握问题”的整体逻辑、在实践中主动“应对和破解问题”的精神特质三个方面,展现当代中国马克思主义的科学世界观和方法论与辩证唯物主义和历史唯物主义“一脉传承”、“发展创新”的关系。运用唯物辩证法的矛盾学说进一步明晰问题思维和问题意识是认识和改造世界的起点,运用马克思主义理论整体性思维进一步分析“坚持问题导向”和“六个必须坚持”之间的逻辑关联,运用马克思主义实践认识论的基本观点阐释“坚持问题导向”、实现务实求真基础上主动应对、引领时代的实践自觉的精神特质,是把握“必须坚持问题导向”作为世界观和方法论的三重维度,深化了对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的认识。     

从三重维度把握“六个坚持”的哲学意义

<正>伟大的时代孕育伟大的思想,伟大的思想必有哲学内核。世界观与方法论是哲学的基础,真正的哲学必须具有、也必然具备与时代相适应的世界观和方法论。党的二十大报告提出的“六个坚持”,即坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下[1],是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的集中表达与理论精髓。深入理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,应全面把握“六个坚持”与马克思主义的世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法之间的关系。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的理论自觉与实践探索

从“坚持守正创新”角度对习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展中的理论生长点、原创性贡献以及世界观和方法论三个层面进行分析,开辟马克思主义中国化时代化新境界,增强理论自觉,推进实践创新。     

守正创新的主要体现和时代要求

必须坚持守正创新等“六个必须坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,体现这一思想的立场观点方法。守正创新是党的十八大以来的创新理念,传承了中华优秀传统文化,坚持了马克思主义唯物辩证法,升华了中国共产党的奋斗经验。守正创新在坚持中守正,在发展中创新,坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇,坚守中华文化立场不动摇,致力于推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新。我们要因应时代变局,解决时代问题,冷静应对世界之变、时代之变、历史之变,科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,不断丰富和发展马克思主义,全面推进中国式现代化、全面推进中华民族伟大复兴。     

习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述的理论逻辑与实践指向

以历史主动精神坚持好和运用好马克思主义立场观点方法是更好推进马克思主义中国化时代化的首要问题。习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述提出一系列新思想新观点新要求,深刻回答了新时代为什么学习和掌握、怎样学习和掌握马克思主义立场观点方法等重大理论与实践问题。深刻揭示习近平关于马克思主义立场观点方法重要论述的形成逻辑、精髓要义与实践指向,为新时代推进马克思主义中国化时代化提供了方法论指导和行动指南。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界：科学涵义、价值意蕴与实践理路

党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题，并作出系统阐述。开辟马克思主义中国化时代化新境界是追求真理、揭示真理和笃行真理的过程，是不断谱写中国化时代化的马克思主义新篇章并指导中国实践的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界，续写了马克思主义中国化时代化新篇章。“开辟新境界”的理论价值在于不断深化对“三大规律”的认识，以原创性理论成果丰富发展马克思主义；实践价值在于实现党的指导思想的与时俱进，进而指导新实践、开创新局面、创造新伟业。“开辟新境界”必须坚持科学态度、把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来；坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合；坚持和运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。     

“六个坚持”的理论基础、思想内涵及其对理论研究的新要求

党的二十大报告对开辟马克思主义中国化时代化新境界提出了“六个坚持”的要求，其理论基础是唯物史观的世界观和唯物辩证法的方法论。它贯穿了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的思想内涵，即人民性的价值立场、科学性的理论立场、创新的思维方法、实事求是的实践观点、对立统一的辩证思维、世界历史的整体思维。它对马克思主义理论研究提出了新要求：确保理论成果以人民为中心的价值底色不变，不断贡献21世纪马克思主义的真理力量与道义力量，助力提高理论的供给力、解释力，更好体现建设性和批判性的统一，提供整体性前瞻性的科学思想方法，更具有为人类谋进步的视野和内容。     

运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论把握中国共产党人精神谱系

习近平新时代中国特色社会主义思想标志着我们党对马克思主义世界观方法论的认识和运用达到了新高度，为牢牢把握、赓续传承、自觉弘扬中国共产党人精神谱系提供了科学的世界观和方法论指导。新时代新征程上，应牢记“六个必须坚持”，牢牢把握中国共产党人精神谱系的价值立场、思想基点、本质要求、内生动力、科学思维和世界情怀，让中国共产党人精神谱系在新征程上绽放时代光芒，激励中国人民不断攻坚克难，继续从胜利走向胜利。     

守正创新：当代中国共产党人对待马克思主义的鲜明品格

守正创新是马克思主义在中国牢牢扎根,不断谱写中国化时代化崭新篇章的重要思想方法和原则遵循,是中国共产党人推进理论与实践发展、把握历史主动的智慧所在。中国共产党人始终坚持“守正”,体现在了诸多方面,从大历史出发牢固坚守唯物史观,坚持人民至上、问题导向和知行合一的实践观等,对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”作出科学阐释。中国共产党人在守正基础上坚持创新,坚持马克思主义同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,对“怎样对待马克思主义”作出了深刻诠释与典型示范。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国共产党人守正创新的最新成果,开辟了马克思主义中国化时代化新境界,为“怎样坚持和发展马克思主义”作出了典型示范,对马克思主义世界观和方法论作出了原创性贡献,实现了马克思主义发展史上的深远变革。守正创新彰显了当代中国共产党人马克思主义观的鲜明品格,也诠释了马克思主义真理之树在中国根深叶茂的重要原因。     

中国共产党成功的根本

中国共产党过去之所以能够成功,归根到底是因为它是建立在马克思主义理论基础上的党;是因为党坚持“两个结合”,实现了马克思主义中国化时代化。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。中国化时代化的马克思主义既具备马克思主义的科学性、人民性、实践性、开放性等一切优秀品质,又获得了中国人民实践经验和中国优秀传统文化的滋养而得到极大发展,完全是马克思主义的,又完全是中国的,扎根在中国大地,转化成了物质力量。党今后要能继续成功,归根到底要靠以更加强烈的历史主动精神开辟马克思主义中国化时代化新境界。历史主动精神是主动推动历史前进的精神。工人阶级的历史主动精神是由其社会阶级地位所决定的、在马克思主义科学理论指引下主动推动历史向着共产主义社会大目标前进的精神,是理论创新和实践创新精神的统一。开辟马克思主义中国化时代化新境界,要坚持好、运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,要深入探究并自觉运用马克思主义理论创新的规律。     

论中国共产党90年理论创新的基本经验

中国共产党成立90年来,始终坚持马克思主义的科学世界观和方法论,并始终把马克思主义基本原理和中国实际相结合,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,创造性地构建了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,谱写了马克思主义的新篇章,开辟了中国革命和建设发展的新道路。回顾我党理论创新的伟大历程,可以总结出很多的经验和启示,其中最基本的就是善于＂结合＂。     

在“两个结合”中继续推进马克思主义法治理论中国化时代化论略

马克思主义法治理论是用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论研究法律现象而形成的基本理论观点,是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法治理论的中国化从提出到完善、从丰富到立体历经百年,百年过程即是一个不断与中国具体实际相结合、不断与中华传统文化相结合的过程。新时代新征程的马克思主义法治理论已然为中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障,为治国理政提供理论支撑。“两个结合”命题的提出,揭示了马克思主义中国化的深邃逻辑,顺应了百年未有大变局深刻演进的国际背景,开辟了马克思主义法治理论中国化时代化新境界。在传统优秀文化中汲取智慧的力量,厚积当代中国马克思主义“时代精神精华”之底蕴,“两个结合”是未来继续成功的重要法宝。