秦直道及其历史意义

秦直道是秦始皇在扫灭六国后为防御匈奴势的南侵而兴修的一项规模宏大的军事交通工程,本文探讨了秦直道修筑的起讫时间与工程分期及秦直道的经由路线,并分析论述了修筑秦直道对于巩固秦帝国及以后王朝的北边国防、促进华夏民族与周边少数民族的经济文化交流诸方面的历史意义。     

论秦直道是昭君出塞的最可能路线

对于昭君出塞的路线,林干认为是经秦直道北上的。近年来,山西地区的部分学者认为昭君出塞所走路线为途经山西地区的通塞中路。从历史资料来看,秦直道仍然是昭君出塞的最可能路线,因为这条道路最便捷、最安全;呼韩邪单于在迎娶昭君之前,就沿着这条道路往返于汉朝与匈奴之间。秦汉时期,秦直道得到了很好的维护,秦皇、汉武都曾走过这条路线。在昭君出塞之时,秦直道的通行环境没有发生大的变化,昭君出塞自然不会选择其他路线。昭君出塞没有经过秦直道的理由尚不充分。     

秦直道起点及相关问题

秦始后修筑直道，主要是防御北方异族入侵，直道自云阳甘泉至九原郡，是一条专用交通干线，云阳甘泉至秦都咸阳为驰道，秦直道“自咸阳通九原”和自泾阳至九原说，是宏观和泛指，意在表明直道是连接都城咸阳与北地的道路。     

蒙恬悲剧与大一统初期的“地脉”意识

胡亥明确取得地位继承权后,蒙恬被迫吞药自杀,临终有关于主持修筑长城与直道"绝地脉",可能"罪于天"的感叹。《史记》卷八八《蒙恬列传》有所记述,司马迁又就此发表了体现出历史真知的评论。相关文化信息值得历史学者重视。直道"绝地脉"说透露出秦始皇时代的政治地理意识。就此进行考察,对于秦统一及其历史意义的研究,对于秦直道工程史的研究,都可能有所推进。     

秦直道为重修说

修筑直道是秦王朝拓边活动的重要步骤。从文献记载和考古调查的结果来看,秦直道可能不是秦王朝全新开辟,而是通过对前人道路的拓宽和改造而成。修筑长城和直道主要依靠蒙恬的三十万军队。秦长城和直道工程规模浩大,而劳役人员不足、工期过于紧张为长城和直道的修筑造成困难。这也从侧面证明秦直道是重修前人道路而成的。     

秦直道为重修说

修筑直道是秦王朝拓边活动的重要步骤.从文献记载和考古调查的结果来看,秦直道可能不是秦王朝全新开辟,而是通过对前人道路的拓宽和改造而成.修筑长城和直道主要依靠蒙恬的三十万军队.秦长城和直道工程规模浩大,而劳役人员不足、工期过于紧张为长城和直道的修筑造成困难.这也从侧面证明秦直道是重修前人道路而成的.     

语文知识连连看:延安

延安市位于陕西省北部,地处黄河中游,是中华民族的发祥地之一,几千年历史的演变在这里留下了珍贵的历史文化遗产,最著名的有黄帝陵、乔山山麓的轩辕庙、子长钟山寺石窟、延安清凉山、延安宝塔山、秦直道等。     

新教育,让塞外明珠更璀璨——鄂尔多斯市东胜区新教育活动侧记

九曲黄河与万里长城的怀抱之中神奇的鄂尔多斯,历史上曾有汉武帝沿着秦直道布政巡察,司马迁乘车采风寻梦,王昭君怀抱琵琶,赫连勃勃建都立国,成吉思汗走完人生之旅……今天的鄂尔多斯,其魅力更在于她的富饶和飞速发展     

柳下惠：谔谔之士的古代典范

柳下惠不愧为古代谔谔之士的典范。孔子、孟子和荀子以及《国语》都充分肯定了柳下惠的“直道”,并把他的“直道”与“和道”紧密结合在一起。孔子高度评价柳下惠为“贤人”。孟子更高度评价他为“圣人”。柳下惠的“直道”在中国历史上影响很大,孟子说：“闻者莫不兴起也。”张岱年先生是柳下惠“直道”在当代的一个典范。     

探索秦人早期历史文化的新作——评雍际春《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》一书

“天水历史文化丛书”一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行。雍际春所著《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》作为“丛书”中的一种，是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书。该书共分六章，从秦人的西迁与兴起，秦戎交战与秦国的建立，秦霸西戎和对陇右的经营，天水秦先民遗址探秘，天水秦文化文物撷萃，独具特色的天水秦文化等六个方面，就秦人早期历史及天水秦文化的产生、发展与特点，进行了全面系统的梳理和研究，不仅富有创获，而且捧读之余感到有以下几个显著特点：首先，充分占有新资料言必有据。历史研究离不开对史料的充…     

浅析秦的俸禄制

本文研究的主要内容是我国历史上秦朝的俸禄制度，对秦的俸禄制度，有两种不同的认识，一种认为秦的俸禄制度是“秩禄制”；一种认为秦的俸禄制度是“爵禄制”。本文认为秦的官吏物质待还是秩禄制，不是爵禄制。通过对秦俸禄制的研究，不仅仅是为弄清秦的俸禄制度，更主要的是为研究和改革我国国家机关工资制度提供确实的、有价值的参考和借鉴。     

《中国历史》课本历史地图《秦的统一》编绘说明

一秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。本图反映了秦时期黄河流域、长江流域、珠江流域的广大地区在一个政权之下的统一的形势。秦的统一,有一个长期的历史发展过程。秦的先世非子,因善于养马,周孝王使     

基于历史解释的教学设计——以“秦文化与秦的兴亡”为例

<正>历史解释作为历史核心素养之一,是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。在具体的教学实践中怎样提升学生的历史解释能力呢?以"秦的兴亡"为例,历史教科书是从经济的角度解释秦的兴盛、从暴政的角度解释秦的衰亡。这种历史解释有其合理性,但同时我们也认为,教师备课时,既要立足于历史教科书的解释,也要以更开阔的视野理解和解释历史现象。一、阅读成果梳理根据常识,秦的兴亡应是多种因素综合作用的     

秦王朝"文坛荒芜"原因考辨

对于有秦一朝坛的荒芜，一般的论简单归之于秦统治的化专制政策的失误，笔认为原因是多方面的，有着更为深层次的因素，本从秦历史地理环境的偏僻窄逼，化积淀，薄弱，儒家思想影响甚微等方面作了初步探讨，以期将此问题引向深入。     

从《史记》看秦地域文化内涵

秦作为第一个统一天下的王朝,在中国历史上占据着非常重要的地位。作为一部百科全书式的史籍,《史记》中的很多篇章都有关于秦历史的记载,从中我们可以梳理出一条秦族由弱到强发展的线索。研究秦地和秦人文化,探讨秦地域文化的内涵,有助于我们深入了解秦人的民族心理和成长历程。秦地域文化特点包括：尚武好战的民族性格,出于自然的人情人性,重利轻礼的功利性倾向和博采众长的开放精神。     

瑕瑜互见《六国论》

苏洵的《六国论》立意巧妙，明是讲历史，实则讽谕现实，言在此意在彼，是借古讽今、委婉劝谏的典范之作。 　　首先，文章的论证分析具有很强的科学性。文章一开头，就提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这个中心论点，尔后紧紧围绕中心论点展开论述。针对赂秦和不赂秦两种情况，文章给以哲理思辩的分析。一种是赂秦的如韩、魏、楚三国，直接以土地壮大敌国，削弱自己，自取灭亡；一种是未尝赂秦的齐国，因孤立自守，坐视五国迁灭，不得不归于灭亡。对于用兵抗秦但有始无终的燕、赵二国，具体分析其用兵的功效，从反面证明赂…     

天道酬“秦”,天下归一

<正>如果说秦的统一是历史的必然,在这必然的背后,一定有不为人知的付出和艰辛,有秦顶层设计的未雨绸缪,有一群想为秦的兴盛而鞠躬尽瘁的门客,更有秦的千千万万的子民的辛苦劳作,才有了秦的统一。秦带给后世的影响是巨大的,千年之后,当我们再次踏上战国那硝烟弥漫的古战场,再回味秦朝统一这段荡气回肠的历史,留给我们的是无尽的思考。     

否认与认同:汉初“过秦思潮”中对秦王朝历史地位的不同看法

"过秦思潮"是汉初一次高涨的社会思潮,出现了大量的"过秦"史论。这些史论除了讨论"秦亡汉兴"之理外,还包含着时人对秦代历史的不同看法。在陆贾等多数人的史论中,秦王朝的历史功绩与作用已被否定,"过秦思潮"中对秦朝历史地位的否认已是当时的主流认识。然在贾谊《过秦论》与司马迁《史记》的相关史论中,仍承认秦王朝的"天命",肯定秦朝的历史功绩,对秦王朝的历史地位仍予以认同。     

楚墓与秦墓的文化比较

本文比较了大量的楚墓和秦墓，并进行了人类学和历史学的考察。认为楚人和秦人的族源都不是单纯的，不同的族群在长期的共同生活中逐渐融合，创造出了风格迥异的楚文化和秦文化。相比之下，楚文化远较秦文化多姿多彩，丰富灿烂，但晚期流于浮华、柔弱；秦国的文明程度虽不及楚国，但一直保持着朴实、俭约、苦干的民风。正是这些文化差异，造成了楚国和秦国一亡一王的历史命运。     

历史复习课怎样抓好基础、培养能力

一从历史学科的特点出发历史学科的基本内容,是反映过去人们创造和变革社会的实践活动,这些活动又受历史条件的制约,所以在历史复习中必须抓历史条件和人物活动基于上述认识,我是这样指导复习的: 1、以历史背景为依据,以人物活动为中心,注意历史条件对人物活动的制约,人的活动对历史条件的改变,从而认识历史发展规律。例如:复习《秦的统一和秦末农民战争》一章,先概叙基本线索,再分析讲述秦灭六国的背景。着重指出两点:商鞅变法后的革命变革为秦灭六国创造了物质条件;人民历经春秋、战国以来战乱,渴望统一。据