传统知识的现时化组构——从印度《传统知识数字图书馆》谈起

全球经济的一体化进程已经或者正在导致地域性的传统知识消退或被不当利用,作为承担社会公益性服务的图书馆在秉承惯常的知识管理职责的同时;承担着知识的深度组织和知识秩序公正维护者的历史责任.通过对世界一些国家和地区对区域民族产生间接经济利益的传统知识的收集整理,尤其是印度<传统知识数字图书馆>(TKSL)的产生意义的探讨,从知识秩序组织和为社会利益公正性服务的角度分析图书馆在全球一体化过程中的新的功能变化和时代要求.     

赋予传统文化以时代特色——从《中国文化精要》谈起

20世纪80年代以来,学界兴起了文化研究的热潮。文化史、文化现象、文化发展战略和文化学的研讨会相继举行。报刊上发表的有关文化问题的文章数以千计,出版的文化知识丛书和专著数以百计,文化典籍的整理和今译蔚然成风。参加人数之多,涉及问题之广,都是前所未有的。 当一种“文化热”兴起之后,需要及时做冷静的清理、总结和引导工作。对青年来说,这方面的工作更加重要。至少可以做两方面的工作:第—,尽可能全面、准确地介绍中国传统文化,特别是其中的优秀部分;第二,及时总结文化研究的经验,介绍文化     

从《望长城》谈起

大型电视纪录片《望长城》在中央电视台播出后,引起了不同的反响,仁者见仁,智者见智。在这场争论中,有两种倾向值得注意。一种是言过其实,竭力夸大《望长城》的作用和地位,认为该片是中国纪录片创作的里程碑,是一次革命;同时否定过去的电视纪录片。另一种评则视过去的纪录片传统为正宗,否定《望长城》的探索实践,认为该片拖拖拉拉,随意性强,既缺乏整体的宏观构思,又没有首尾一致的艺术风格。如果肯定该片,势必使电视纪录片走人无编导、无剪辑、无解说的胡同里去。     

从听众到用户——新媒体给传统广播电台带来的变革

正传统的广播电台正在发生着一个细微的变化:原来广播电台的所有部门,包括采编播、技术,工作的目标就是——听众,反馈渠道主要是听众来信,大部分时间电台并不知道他的听众在做什么,喜欢什么,播音间的主持人更像是在对着自己,对着空气或者假想的听众说话。他知道我们是谁,在说什么,但我们不知道他是谁,他想听到什么。随着互联网时代的来临,情况发生了变化,听众在听到喜爱的广播节目时,会通过微博或短信平台与主持人互动,或者将节目分享给朋友。这样的受众,已经不能简单地称之为听众,而是有了一个新的名字——用户。一、听众与用户听众是电台节目信息的接收者。"用户"这个词在企业中用得比较多,是企业生产的商品的使用者、     

《新闻联播》的变革——从《集结号》登陆《新闻联播》到一次大学生调查

《集结号》登陆《新闻联播》,引起哗然 擅长制作国产商业影片的冯小刚导演执导的《集结号》于2007年12月20日上映,21日《新闻联播》就用1分零9秒的时长播出了该片的上映消息,“首先介绍了北京影院《集结号》的放映场场爆满的情况,紧接着又播报了上映第一天的票房情况,随后介绍了《集结号》的主要剧情,最后的总结是这样的：     

《华尔街日报》的头版策略

一次里程碑式的改革 我们今天所看到的《华尔街日报》头版的定位与风格是在20世纪40年代确立的,30年代初,美国经济大萧条,作为财经类报纸的《华尔街日报》也备受打击,发行量由56750份降至1936年的12000份。报纸内容平淡死板,充斥枯涩的统计数字和单调的个股评价。编辑缺乏创造力,记者不讲究写作技巧。 1943年,《华尔街日报》历史上一位划时代的人物——总编辑巴尼·基尔戈尔进行了一次具有里程碑式     

《新闻联播》的变革——从《集结号》登陆《新闻联播》到一次大学生调查

<集结号>登陆<新闻联播>,引起哗然 擅长制作国产商业影片的冯小刚导演执导的<集结号>于2007年12月20日上映,21日<新闻联播>就用1分零9秒的时长播出了该片的上映消息,"首先介绍了北京影院<集结号>的放映场场爆满的情况,紧接着又播报了上映第一天的票房情况,随后介绍了<集结号>的主要剧情,最后的总结是这样的:这部电影告诉人们每一个牺牲都是永垂不朽的,不经过血与火的洗礼,不经过牺牲,就不会有我们现在的幸福生活.     

《华尔街日报》成长的启示

看到中国近期出现的两张财经日报《第一财经日报》和《每日经济新闻》，既喜也忧。喜的是，中国新闻人终于要办一份自己的《华尔街日报》，与已进入世界主要经济体的中国经济相匹配。忧的为，现在中国财经类报纸群雄并起，各有所长。可以预计，为了争做中国财经报纸的龙头老大，相互之间的竞争将更加激烈。要争第一，唯有提高报纸质量。     

晚清至民国海派插图中的亲密性叙事——由吉登斯《亲密关系的变革》谈起

在现代性进程的最近一百年间,资本全球化与都市的地域性扩张将现代人缓解自我认同焦虑的努力进一步挤压到私人化的亲密关系中,这既加强了亲密性在民主政治建设中的重要性,又加深了它早已陷入其中的机制化困境。因而,亲密性问题在近十几年超出了实用心理学和关系科学的范畴,随着精神分析在社会学领域的运用而日益受到关注。安东尼·吉登斯的《亲密关系的变革》（The Transformation of Intimacy,1992）可谓该领域最发人深省的著作之一,作为当代杰出的社会学家和现代性研究专家,吉登斯在该书中探讨了现代社会中的性、爱和爱欲如何由私人领域的自我认同的建构,自下而上,深刻影响到公共领域的民主意识和政治语境。     

《华尔街日报》的办报理念

《华尔街日报》是一家以财经报道为特色的综合性报纸,侧重金融、商业领域的报导,在国际上具有广泛影响力.迄今,这家报纸已经走过了116年的历程,它从一家在地下室里靠手抄股票汇市信息提供给证券交易人士的"小报"成长为全球财经报业的巨人.     

从《锵锵三人行》谈起

12年前,风凰卫视刚成立,一位年轻的主持人被分配做一档新闻谈话节目,日播。一两个月后,收视率不理想。他不是记者出身,不熟悉新闻谈话节目的制作,做得很不习惯,但因担心被停职,他没有找台长谈话,在找几位好友商量后,他断然作出决定,废弃“新闻谈话思路”,开始在节目中讲段子,讲那些他自己非常感兴趣的话题,不管是不是新闻事件。     

从影印《四库全书》谈起

<正> 最近,被冷落了二百来年的《四库全书》突然走了“红运”,受到了不少人的青睐,不知为何热了起来。先是台湾省商务印书馆全部影印了文渊阁本《四库全书》(以下简称《四库》),仅大陆就购进了230套之多,每套定价12—18万元,为此,国家花费了近300万元的外汇。紧接着他们又征订了100多套《四库》缩微胶卷。前者刚刚出齐,上海古籍出版社就又以台湾影印本为底本,再次影印这部传世古籍中卷(巾夫)最为浩繁的鸿篇巨(巾夫),并将此举自诩为出版史上的一     

从《周士第回忆录》谈起

粉碎“四人帮”以后,全国有关出版社陆续出版了回忆毛主席、周总理和朱德委员长等老一辈无产阶级革命家的文集,也出版了属于回忆录性质的有关革命史和党史的书籍,如成仿吾的《长征回忆录》,罗瑞卿等同志的《西安事变与周恩来同志》,以及最近重新出版的《红旗飘飘》等。这些书籍不仅缅怀老一辈无产阶级革命家的光辉业绩,而且对于保存革命史料,开展革命史和党史研究,都是十分重要的。因此这些书的出版,引起各方面的重视和欢迎。有人把出版革命回忆录叫做“抢救史料”,可见这件工     

“百年老店”的时尚“变脸”——《华尔街日报》瞄准奢侈品广告市场

2006年9月7日,素以严肃沉稳、古朴典雅的风格著称的<华尔街日报>宣布成立时尚分社,推出"时尚版"增刊.此次<华尔街日报>"时尚版"的面世,是继2002年头版首次出现彩色图片,结束百年来一直未变的"黑白"历史;2005年改以"紧凑型版式",顺应"大报小型化"的潮流;继而为打开周末市场,在美国本土推出"周末版"后,有着117年历史的"百年老店"吸引全球视线的一次时尚"变脸".     

从《还珠格格》的收视率谈起

《还珠格格》的播出至后来的重播，在全国掀起了一股不小的“格格热”。央视索福瑞公司的收视统计也证实了这一点。以文化较为发达的北京、上海、山东为例，收视率均在40％以上。针对其成功的商业运作有人称，《还珠格格》成了一棵摇钱树。     

从《中学生》的特色谈起

我的编辑生涯是从《中学生》杂志开始的。抗战胜利后,我刚进杂志社,主持编辑工作的傅彬然先生就谆谆教导我说:“要时时刻刻想到读者,想到杂志是办给中学生看的,发表的文章要符合中学生的水平和实际需要。”三句话讲的都是读者对象。我当时以为这是不成问题的。因为早在三十年代初期上中学时,我就爱看《中学生》杂志,自信对中学生读者还是有所了解的。经过一段实践之后,才逐渐体会傅先生这几句话中的深意。任何一个杂志都有自己的读者对象。杂     

《华尔街日报》式新闻的写作技巧

《华尔街日报》是创刊于1889年的美国财经专业类大报,由美国道·琼斯公司出版。该报政治上拥护共和党,以企业界人士为主要读者对象,以刊登金融和贸易新闻为主,在纽约、芝加哥等十几个城市出版。1976年,该报与香港《南华早报》、《日本经济新闻》、新加坡《海峡时报》、马来西亚《新海峡时报》等4家合股,在香港出版了《亚洲华尔街日报》。 所谓《华尔街日报》式新闻,是《华尔街日报》头版上常     

文学期刊的回归——由《西部》探索生存之路谈起

2007年初,《西部》杂志又一次全面改版,与上海合作方携手并进,力图把杂志打造成华语世界里极具影响力的大型文学品牌期刊。如同上一次改版,《西部》此举再次引起疆内文学界人士和期刊界的关注。在国内文学期刊大都步履维艰、勉强维持生计的状况下,《西部》却重举文学的大旗,猛然间令人有突兀之感,细细想来它的文学回归之路正是对文学期刊定位的明确:文学期刊的定位离不开文学,文学期刊的发展只能依托文学。