论马克思的自由观

在马克思的一生中,自由问题是一个倍受关注的问题。他在不同的历史时期,从哲学、政治经济学、科学社会主义和历史等方面,对自由问题作了全面的考察和精辟的阐述,以其科学和精深的思想实现了自由观上的变革。但由于他的关于自由的思想散见于不同时期的著作中,而论述的角度又不尽相同。再加之其著作浩繁,研究者的阅读重点又不同,故对马克思的自由观的理解往往有失偏颇。究竟如何理解和认识马克思的自由观,本文拟作一探讨。     

青年马克思思想中的费希特因素

通过对青年马克思思想发展中的费希特因素的探讨,试图揭示出费希特哲学不仅对于青年马克思的理想主义的形成起到关键作用,是马克思的《博士论文》的重要思想资源,而且是马克思莱茵报时期的政治和社会实践的重要理论依据。青年马克思的思想发展,可以视为对费希特哲学的吸收、消化的过程。     

正确理解马克思著作中的异化概念

马克思的思想有一个发展过程。在马克思思想发展过程中的不同时期,异化概念在其著作中的地位和作用是不相同的。马克思在青年时期,先是受黑格尔唯心主义及其辨证法思想的影响,后来又受费尔巴哈人本学唯物主义的影响。在他的一些理论著作,主要是在他的早期著作中使用了异化概念。但是,在马克思思想发展的不同时期,即在唯物史观形成的前后,马克思对“异化”概念的     

马克思早期对宗教问题和人类解放问题的思考

黑格尔和青年黑格尔派对马克思早期思想的影响颇为深刻,青年时期的马克思其思想构成是复杂的,与青年黑格尔派既有联系但又保持着一定的距离,在很大程度上又很黑格尔化,但在理论研究的过程中,随着马克思对哲学问题的深入探讨和自身强烈的现实使命感,其哲学观也在发生着变化。马克思早期对宗教问题和人类解放问题的思考是非常深刻的,从犹太人的解放、德国人的解放到整个人类解放,从宗教本质的阐述到宗教社会根源的剖析,从宗教的世俗基础、政治解放与真正人类解放问题的探讨等,都为整个人类留下了一笔宝贵的精神财富。     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的经济学进入

马克思的《1844年经济学哲学手稿》从1932年被发现以来就争议不断.许多西方学者把它看作是马克思成就的顶点;而不少学者却认为这并非马克思思想成熟时期的著作,因此抹杀其价值和意义.为此,着重研究马克恩思想上的经济学转向问题,并认为《1844年经济学哲学手稿》虽属马克思的不成熟的著作,却蕴涵了哲学中革命变革的起源.     

马克思与黑格尔学

马克思对黑格尔哲学进行的批判性改造的过程,就是创立科学的黑格尔学的过程。大学时代的马克思加入了青年黑格尔派,把自我意识作为博士论文的核心内容,其中所隐含的思想与现实的矛盾成了马克思理论前进的一条主线。在《手稿》中,马克思对黑格尔哲学进行了彻底的批判,确认了否定的辩证法作为推动原则和创造原则的核心。     

论马克思"现实的个人"的哲学前提

对人的探讨一直是哲学中的一个重要课题,但是对这个问题的哲学解答是与哲学家本人的基本哲学原则分不开的。马克思“现实的个人”思想的提出,绝非空穴来风,它之所以可能,与马克思实践原则的确立是分不开的。     

青年马克思思想转型的又一里程碑──《1844年经济学哲学手稿》:马克思脱离并超越费尔巴哈的主要标尺

文章论述了青年马克思思想转变过程中的又一个重要的里程碑──从费尔巴哈主义向共产主义的转型，揭示了《1844年经济学哲学手稿》是标志这一转型的重要理论著作。这些论述试图丰富时下马克思主义哲学研究中对青年马克思的解释的具体内容。     

阐扬马克思哲学当代性的基本视点

对马克思哲学当代性的阐扬,应当避免重归"近代性"的哲学立场,在思想的"上下文"关联中理解马克思.由此应抓住下列基本视点:近代哲学思维"内在性"的存在论基础;马克思的生存论哲学境域;以对话的方式在当代哲学语境中阅读马克思.     

自由的尘世根基——马克思《黑格尔法哲学批判》读后

对自由问题的探讨一直是马克思主义哲学研究的重要主题,但学界对此问题的阐述往往分成关联甚少的两块：青年马克思和成熟后的马克思,马克思自由观的来龙去脉则鲜有涉及,这从《黑格尔法哲学批判》（以下简称《批判》）的命运可知。《批判》是马克思自由观形成的一部重要的著作,但这一著作并未得到足够的重视。曹典顺博士的《自由的尘世根基——马克思（黑格尔法哲学批判）研究》可算对此缺憾的一个补足。