论魏源的文化思想

魏源作为睁眼看世界、引领中国近代化潮流的先行者,虽然在一定程度上仍然没有摆脱中国传统知识分子的旧模式,但他的以“经世致用”为核心内容的文化思想,为后来的文化运动奠定了思想基础。     

论魏源的和善思想

魏源是近代中国转型时期的思想家,他在倡导经世致用、改革开放的思想同时,形成了自己的和善思想与理念。魏源指出,"仁善"是人的心性之物,但是需要培育。他从社会层面的人与人之间的关系提出了立平等、破贵贱是"和"的基础;从国家治理层面提出顺道以行、美利利天下的仁善之政,并从理论和实践上探索如何聚天下之善、使天下归仁。魏源的和善思想,既根源于湖湘文化,又对湖湘文化产生了重要影响。     

魏源教育思想与湖湘文化

魏源是近代中国伟大的思想家。他响亮地提出要用经世致用思想来促进教育改革,在近代教育史上有着重要地位。他的教育思想不仅蕴含着丰富的湖湘文化传统,而且在新的历史条件下,又进一步弘扬了湖湘文化。     

论魏源的反侵略思想

魏源是我国近代杰出的地主阶级爱国思想家。曾亲历鸦片战争的魏源在战后研究总结了鸦片战争中中国失败的原因教训,提出了独特的反侵略思想,那就是加强战备、整军经武和防英夷之术,对中国传统的反侵略思想有所突破     

谈谈文化对话在文本阅读教学中的意义

本文从学生阅读能力的提升、情感人格的完善和教师语文素养的提高三个方面分析文化对话在文本阅读教学中的意义。     

论魏源师友交往及其思想发展

魏源师友交往十分广泛，这是他思想形成和发展的外部条件和巨大动力。他的师友交往具有广泛性、互动性和切磋学术的鲜明特色，而切磋学问、研讨学术是其主要内容。魏源交友之诚、之广、之效，今人亦可从中得到启示。     

论魏源的商务思想

魏源顺应历史潮流，主张本末并重，认为在国家主权下进行对外贸易是国家富强的有效途径；主张实行漕粮的商运、海运，促进商品流通，主张以票盐制取代纲盐制，即由商营取代官营，并主张允许商民自行设厂。这些思想表明，魏源是中国商务观念从封闭式向开放式发展的奠基人。     

论魏源的改革开放思想

魏源在国家内忧外患的情势下,针对财政危机等社会实际问题,提出了对内改革、对外开放的主张。在对内改革方面,改革漕运、治河、盐政等关系国家命脉的大政,开源节流,以增加财政收入;在对外开放方面,以“师夷长技以制夷”为口号,开创了近代倡导改革开放、引进西方先进科学技术和思想文化的新风尚,对后世产生了深远的影响。魏源的改革开放思想对于我们今天的社会主义现代化建设仍然具有十分积极的借鉴意义。     

论魏源海防思想的产生

鸦片战争后魏源的思想发生了巨大的变化,由关注国内的政治转向对军事海防的关注,并提出了师夷长技以制夷以夷攻夷以夷款夷等海防战略思想。魏源海防思想的产生离不开当时国内形势与时人的影响,其海防思想可以说是近代海防思想的先驱,对研究近代海防史具有重要的意义。     

论魏源的经济思想

魏源是中国近代地主阶级改革派经济思想最有成就的学者,他比同时代的其他地主阶级改革派思想家更清楚、更全面地反映了近代初期的时代动向。尤其鸦片战争后提出的“兴利”主张,更有着深远的历史意义。     

《魏源全集》未刊载的魏源致宫保老伯大人的一封信

文章收录了魏源致宫保老伯大人的信的全文,考证了宫保老伯大人就是陶澍、写信的日期及魏源将务顶山之地让给了陶澍等3个问题,并提出值得商榷的意见。     

略论魏源的游学思想

文章从释“游”开始,首先介绍了魏源生平游历概况;其次分析整理了包含游观、游仕和游历理论特征的魏源游学思想;再次揭示了魏源游学思想与中国旅游文化上“逍遥游”与“比德游”的内在联系;最后指出魏源游学思想对过去和当今的积极影响。故文章从崭新的角度给魏源游学思想作了一个全面的定位。     

魏源经世思想与山水诗

魏源的山水诗中不仅艺术特征鲜明,其内涵同样突出,诗人一生践行的经世致用思想渗入其诗歌创作之中,率先提出反帝御辱主张启蒙新民,探索革新晚清政府水利、漕运、用兵等政策谋求富国强兵。因此,经世思想不仅已成为其山水诗的重要内容思想,也影响山水诗创作的视角。     

别情·亲情·真情--试析《背影》的文化意蕴

朱自清先生的《背影》是中国现代散文史上的名篇。若将其置于开阔的文化视野中来品味，我们还会发现作品更为丰厚的意蕴。文学创作既是作家内心情感和审美体验的表达，又植根于作家所生活的文化环境。《背影》抒写的是作者自己真实的情感体验，又与民族的文化心理、情感结构和道德倾向血脉相通，包含着深广的文化底蕴，从而赢得了广泛的情感共鸣。     

魏源与邹汉勋的交谊

魏源与邹汉勋青少年时代都生活在望云山麓,有相似的爱好,交往密切,交谊深厚,互有影响。     

第三部门与文化对话

文化对话不仅是推动多边合作顺利进行,而且也是各个国家推出自己的价值观、打造"软实力"的有效途径。文化对话的最终目标是实现市民社会之间的相互理解,市民社会是文化对话的主体,因此,介于国家和社会之间的第三部门,在调动和组织社会力量推动文化对话和交流方面也发挥着不容忽视的作用。本文从与政府部门和私人组织相对比的角度,探讨为什么第三部门在文化对话领域能够发挥独特的优势作用,以及如何保障其独特作用的有效发挥。     

梅山双璧——陶澍、魏源经世思想研究

陶澍和魏源同为古梅山人,均是清代叱咤风云的人物,道光年间联手为东南三政做出了突出贡献.他们以幕主和幕僚的特殊关系共事十数载,两人有着甚多相同处:清代实学通经致用为其思想和行动的基石和指南,他们爱国恤民、重践履、不拘一格擢育人才,在经济思想上崭露近代意识,体现了非凡的识见和胆略.陶澍对魏源影响巨大,魏源的"师夷"主张是二人经世思想在特定历史条件下的延续、深化和升华.     

论苏轼的文化意义

苏轼是中国传统文化的代表性人物。他博采众家思想之长, 从而形成了他在人生态度上达到了超脱旷达的境界, 在处世方式上做到“独善”与“兼济”的统一。他对中国文化的继承和发展起到了积极的推动作用, 并对后世文人的人格追求和道德建树产生了深远的影响。