中国古代的文学特征论

什么是“文学”?“文学”的特征是什么?中国古代很少作正面再说。本文以”文学“的外延——文体论入手,考察了它所显示的“文学”内涵、指出:“文学”的特征是“文字”,“文学”是一切文字著作,这就是古代中国人的文学观念。在此基础上,本文从训诂学方面挖掘了中国古代文学特征论的文化渊源,并与西方古今文学特征论一一作了比较。     

略论法国文学在中国的传播与接受特征

文章论述了法国文学在20世纪中国的传播与接受的主要特征 ,即文学译介的时代性特征 ,文学译介的功利性目的 ,文学接受的本土化倾向 ,文学影响下的唯美性追求     

文学内在本质与外在形态特征的整一性探析

从西方文论话语当代认知的维度,对文学内在本质与外在形态特征进行了整体性的理论探析。"整体性"观照的文学,凸现出的是文学文本开放性的内在本质,呈现出的是文学动态性的外在形态特征———"本质"与"形态"具有整一性的生命特质。     

魏晋文学的特征

魏晋文学是中国古代文学史上的一个转折点,其文学特征与之前之后的文学有着明显的区别。后世论者或着眼于传统诗教,或着眼于艺术形式,褒贬不一、论说纷纭。从其与前后文学的比较看,其总体特征在崇文、重情、求美、尚气四个方面。     

论后现代主义文学的不确定性特征

与前现代主义文学、现代主义文学相比,后现代主义文学的最大特征之一就是其不确定性,而这种不确定性又源于逻各斯中心主义的消解、深度模式的消解。后现代主义文学的不确定性特征体现在四个方面:主题的不确定、形象的不确定、情节的不确定和语言的不确定。正是这种不确定性又演绎出后现代主义文学的多元性、语言实验和话语游戏特征。     

文学情感特征的系统透视

文学的情感特征,这几年来好多文章都谈到了。但我感到有一点不足的是,这些文章大多就文学本文(即作品本身)来分析文学的情感特征,并且对情感究竟是什么缺少说明,因而使得这些文章在说明文学的情感特征时显得不够周密。本文愿从文学创作、文学本文、文学接受的全过程对文学的情感特征作一系统的透视,并对情感是什么的问题试作阐说。一、情感是什么? 回答这个问题,对准确地认识文学的情感特征是很有必要的。比如情感与思想、本能之间的关系究竟怎样?如果认为情感与本能无关,在实质上它是与思想同一的,是包含着感动的思     

略论法国文学在中国的传播与接受特征

文章论述了法国文学在20世纪中国的传播与接受的主要特征，即文学译介的时代性特征，文学译介的功利性目的，文学接受的本土化倾向，文学影响下的唯关性追求。     

文学的文化性与文学翻译研究中的文化研究

首先从文学翻译研究对象（即文学）的文化特征和意识形态特征着手,探讨文化研究在文学翻译研究中的必然性与必要性,然后结合事例重点论述文学翻译研究中的文化研究的两个具体层面：文化比较研究和文化“改写”与构建的研究,最后指出此种文化研究有利于减少文化交流中的误解与冲撞．有利于认识文学翻译的本质特征及文化价值,有利于各民族间文化交流的顺利与深入进行。     

论启蒙城市文学的建构及其文化特征

18世纪欧洲文学呈现出启蒙的特点,即新型资产阶级的政治要求在文学领域得到充分实现。文学是进行思想启蒙和情感启蒙的重要工具与精神形式。这种情形在欧洲发达资本主义国家,主要是在城市展开的。18世纪欧洲文学在一定程度上,具有城市化的特征。市民文学、城市文学的哲理化特征以及文学的民族性建构,成为这一阶段文学的靓丽风景。     

略论建安文学自觉特征形成的主要原因

魏晋南北朝时期是文学继汉开唐的转折时代,位于这段时期开端的建安文学呈现出了由不自觉转向自觉的特征。这一特征的形成,与当时的文学独立意识、文人思想解放以及文学创作特点有着密切的联系。     

论网络文学文本形式的新变

网络时代的文学中,网络是其重要元素和特征,体现着文学发展鲜明的时代特征。网络时代的文学文本形式在互联网技术发展促进下有了新的形式,网络文学的文本创新相对于传统的文学形式有了更为鲜明的特色,网络与文学的结合下形成了独具特色的文学文体形式。     

从文艺把握世界的特点看宋词的价值

历史唯物主义的关学批评强调尊重批评对象的质的规定性,应从文艺把握世界的特点出发来评价宋词的价值。宋词既典型地体现出文学的情感性、形象性特点,又表现出文学的时代新质,是宋代最富于创新性和特色的文学形式,从而成为中国古代文学发展进程中的重要一环,具有重要的文学价值。另外,宋词既在宋代最流行,带有一定的全民性,又是词史上的高峰。它作为宋代文学的代表是当之无愧的。     

大众传媒生态环境下的文学艺术

在当今的大众传播时代,先进的科技手段、大众传媒和现代市场三大元素纠合于一体,交叉覆盖,形成一个强大的大众传媒生态环境,在人类头顶笼罩一层传播文化膜。在这层传播文化膜造成的拟态真实中,文学的生产、传播、接受方式都必将进行大幅度的整合和建构,整个文学生态进而体现出与以往时代不同的特征。     

自媒体时代下的文学之“微”

进入新世纪以后,随着媒体技术和数码技术的革新,计算机和移动通信终端设备日渐迷你化。传播技术的每一次创新都带动着文学的革命性变化,在自媒体时代传播技术的变革已经渗入到文学内部中来。该文主要探讨在自媒体时代下的文学的"微"化特点,以及在自媒体背景下"微"文化的发展方向。     

零散无序:多维视野中的整体性研究——新时期浪漫主义文学研究考察之一

新时期浪漫主义文学的整体性研究主要有三种表现形式,散见于研究新时期文学其他问题的著作中经意或者不经意的论述,比较集中的研究,即某些专门研究新时期浪漫主义文学的论文和著作。承载研究成果的形式不同,但大都运用比较的方法对新时期浪漫主义文学作整体性把握。在具体论述中存在着对浪漫主义理论传统的固守、研究视野狭窄等问题。对新时期浪漫主义文学的研究亟待深入。     

论教师在体育创新教育中应具备的特征

新世纪是一个知识经济的时代。在知识经济的时代对于教师的创性能力有了更高的要求,体育教育作为学校教育的重要组成部分,对于体育教师的创新能力要求也越来越高。本文通过文献资料等方法,对于体育教师创新能力的特征进行了研究和探讨。     

教育信息化2.0视域下的高校智慧校园生态系统构建

通过对教育信息化1.0时代的文献梳理与实践总结,指出教育信息化2.0时代高校智慧校园在实践中仍存在的典型问题,包括协同机制欠缺、教育数据治理体系不完善、师生个性化服务水平普遍低下、能充分彰显数据价值的智慧教育生态系统尚未形成。针对这些瓶颈问题,指出生态趋向是教育信息化2.0时代智慧校园建设的新动向,进而剖析了教育信息化2.0视域下智慧校园生态系统的建设策略,即应依托开放平台和微服务形成具有“生态”“人本”“智能”三个典型特征的新生态,从过往高耦合、低协同的1.0时代进化到低耦合、高协同的2.0新时代。     

幽闭语境中的知青文学－－新中国知青文学史纲·序论

毛泽东是一个博学且富有革新精神的乡村文化人,他改造中国的乌托邦蓝图中,其社会理想之一,就是把知识分子变成"新农民".中国知青运动,就是他这种革命思想的极端体现.他的时代,是一个幽闭的时代,这个时代的文学语境,呈现了一种大宅院的后花园状态,这个花园是建立在文化废墟传统废墟之上的.毛泽东时代的终结,也就意味着一个新的文学时代的开端.新中国的知青文学始终没有走出毛泽东时代的精神荫庇,前知青时期、知青时期以及后知青时期的文学,都不同程度地浸淫于毛泽东思想和主义之中.毛泽东既然影响了一个时代,自然也就深刻地不可改变地影响了一个时代的作家,包括一个时代的文学,从形式到内容--无处不在的文学精神和人文精神.     

新时期文学批评中语言观念的变革及意义

20世纪80年代以来,在西方“语言论转向”的背景下,新时期文学批评开始了语言观念的变革,其核心内容是从“工具论”向“本体论”的转变。有三个比较集中的问题：语言在文学中的功能与地位;语言的及物还是不及物;语言作为系统对言说的影响。新时期文学批评中语言观念的变革不仅改变了人们对语言的认识．也深层次地改变了人们对文学的认识。我们今天文学批评中的很多话题都可以在这个变革中找到源头,它在众多话语中扮演了“元话语”的角色。在某种意义上说,语言观念的变革改变了新时期文学与批评的方向,将其引领到了一个新的天地。     

网络文学与传统文学之比较

网络文学的出现和勃兴是一个重要的文化现象.方兴未艾的网络文学具有自身的特质.不同于传统文学的神性主导品格,网络文学更多地具有物性、世俗性的特征,显示出了空前的民主性;网络文学显示出了鲜明的“超文本性“;当前的网络文学在题材内容、物质载体、思维方式、创作态度和审美趣味等许多方面同传统文学有很大的差别;网络文学作品的物化过程体现出“机械复制时代艺术生产“的显著特征,有别于传统文学的诗性--仪式化过程.