浅谈唐诗中颜色意象翻译的文化信息的忠实传递

唐诗是中国古代夺目的瑰宝,是世界文学大花园中绚丽夺目的奇葩。颜色意象构筑了唐诗多姿多彩的美丽图画,颜色意象早已摆脱了现实的枷锁,成为表现诗人内心情感的独特载体,富含了丰富的文化信息。做为语言之间的桥梁,翻译的首要任务即传递文化信息,要做到有效地传递颜色意象的文化信息,应该忠实原作原意。     

翻译过程中文化意象的传递

本文从语言和文化的关系上分析翻译中文化意象的传递问题,译者需根据具体情况采取适当方式对文化意象进行传递。     

唐诗翻译中意象之美的传达

意象在中国诗歌中有着举足轻重的作用,在文学上,意象被认为是中国唐诗的精华,而唐诗的美也正是通过种种的文化意象才得以体现出来的。因此,在唐诗英译中要特别注意文化意象的传达。本文介绍了唐诗英译中文化意象传达所应遵循的原则及其应使用的方法。     

论帕尔默文化语言学视角下的唐诗意象翻译

帕尔默文化语言学是在博厄斯语言学、人类文化语义学、人类语言文化学,以及认知语言学的基础上发展起来的,并以意象作为其研究的重点。诗歌是语言的精华,而意象则是诗歌的灵魂。唐诗以其丰富的意象和耐人寻味的意境成为了中国古典文学中的瑰宝。本文分析了帕尔默文化语言学对唐诗意象翻译的指导意义。     

文化意象在翻译中的传递——谈英汉诗歌的翻译

诗歌翻译是不同民族间深层次文化交流的一个重要组成部分,意象是诗人在诗歌创作中寻找的具有象征意味的形象,是诗歌语言的重要特征之一。为了使跨文化交际成功进行,将从文化意象的众多表现形式及其独特的意蕴着手,阐述保留诗歌翻译中文化意象的必要性,并提出传递文化意象的几种方法,以使译诗达到原诗风格与神韵的再现。     

浅谈唐诗中的笛声意象

民族乐器竹笛,在唐代诗歌,吹尽了文人的心曲,在唐代诗歌中涉及到笛声的诗篇已成为唐朝诗歌史上的一道靓丽景观.笛声在不断的演绎中被赋予怀念友情、伤时感怀、关塞思乡等丰富的情感内涵.     

唐诗意象的愁苦情感及文化意蕴

唐诗意象的愁苦情感多体现在羁旅、咏史、离别诗中,展现羁旅愁思,惜别之苦及伤时之悲,而所用意象多是鸿雁、夕阳、子规、柳、月、蝉、水、草等,这些意象蕴含着深厚的文化内涵,体现出民族的集体无意识,渗透在整个民族文化之中。     

文学翻译中文化意象传递的常用方法

文化意象是中华民族文化中的一朵语言奇葩,包含着丰富的文化底蕴,在翻译中,尤其在文学翻译中,是应着力转换的。本文以一些中译英实例说明文化意象在传递原作精神、刻画人物性格等方面的重要意义,总结出文化意象传递常用的一些方法——直译法、直译＋注释法/直译＋意译法、意译法等,强调译界人士应该更加重视文化意象的传递.     

唐诗中“仙人掌”意象之文化内涵阐释

唐代诗歌中的“仙人掌”意象,内涵丰富、韵致独特。首先,“仙人掌”在唐人笔下,意指汉武帝神明台上的承露“仙掌”。唐代诗人借“仙掌”捧盘之事典,既讽刺了汉武帝佞仙惧死的荒谬举止,又抒发盛袁无常的历史沧桑感。其次,“仙人掌”又指西岳华山之上的“仙人掌”峰,唐人在描写华山时,往往提及“巨灵掌劈华山”的神话传说,该传说为“仙人掌峰”蒙上了一层神秘瑰奇的美丽面纱。再次,在唐人那里,“仙人掌”还意指荆州当阳县玉泉寺出产的“仙人掌”茶。     

隐喻翻译中文化意象的解读和有效传递

隐喻翻译是一项复杂的跨文化认知活动,因为隐喻反映着一定语言社团的文化特征和思维方式。译者作为文化传播者,必须在对源语和目的语隐喻中所表达的文化意象正确解读的基础上,采用适当的翻译策略通过复制和保留文化意象、转换文化意象、舍弃文化意象使源语和目的语在语言形式上和文化内涵上最大限度地实现对等。     

唐诗中梧桐意象的家园意义

唐诗中梧桐意象的家园意义十分鲜明，主要表现在梧桐易种易活，材质优良，又含祥瑞之意，古人常在庭院、井旁栽种，故成了诗人笔下实体家园的象征；梧桐具有高尚的君子品格，由梧桐制作而成的丝桐又有修身养性的重要功能．故诗人常在梧桐或丝桐上寄托精神、情志，梧桐成了诗人精神家因的象征。     

文化意象在翻译中的传递

文化意象的翻译是翻译界的难题,地域文化、宗教文化、审美意识、思维方式、以及历史典故等都影响到文化意象的翻译。     

唐诗中的秋千意象

＂秋千＂在唐代诗词中被文人多次运用,蕴含了丰富的情感,呈现出独特的风貌,是唐代诗词中的一个重要的文学意象。唐诗词中的秋千描写着力体现了女性的柔美,展现了她们活泼欢快的心绪。至晚唐,秋千已凝结着纤柔凄婉的情思,成为许多诗人寄予感情的对象,此刻秋千不再是寒食节带给人无限欢愉的游戏,更是一种心绪的写照,沾染上了浓郁的主观色彩,成为一种艺术感染力很强的意象,从而成为中国古典诗词中别有一番韵味的＂秋千意象＂。     

唐诗中的大雁意象

唐诗创造了许多具有高度审美价值的意象群,大雁意象即其中之一。意象是诗人主观情感的外化,它往往包含了民族的传统审美心理,沉淀了丰富的文化理念,因而具有不可更易的内涵。唐诗中的大雁意象主要包括了四个方面:迁谪漂泊的剪影;边患内乱的缩影;递书传情的倩影;理想追求的幻影。     

唐诗中的秋千意象

"秋千"在唐代诗词中被文人多次运用,蕴含了丰富的情感,呈现出独特的风貌,是唐代诗词中的一个重要的文学意象。唐诗词中的秋千描写着力体现了女性的柔美,展现了她们活泼欢快的心绪。至晚唐,秋千已凝结着纤柔凄婉的情思,成为许多诗人寄予感情的对象,此刻秋千不再是寒食节带给人无限欢愉的游戏,更是一种心绪的写照,沾染上了浓郁的主观色彩,成为一种艺术感染力很强的意象,从而成为中国古典诗词中别有一番韵味的"秋千意象"。     

唐诗中的萤意象

萤在中华传统文化中具有丰富的内涵,多次被写入诗作中,成为文人墨客吟咏的对象.唐之前,单纯吟咏的比较多.发展到唐代,可谓蔚为大观.唐人或赞其形,或叹其美,但更多的是借萤咏怀.萤意象在唐诗中主要有三种类型:具象的萤、审美的萤和心灵的萤.但不管是何种类型的萤意象,都体现出唐代文化的辉煌灿烂以及大唐人们蓬勃向上、充满活力的精神风貌.     

唐诗中梧桐意象的情感意义

唐诗中梧桐意象的情感内涵十分丰富。在思乡怀远诗中，梧桐充满了浓郁的乡情；在怀友送别诗与酬唱诗中，梧桐洋溢着深厚的友情；在爱情诗与怨诗中，梧桐又蕴含着浓浓的爱情。     

唐诗中的月意象

我们这个民族是一个对月情有独钟，与月结下不解之缘的民族，因此月在中国历史文化艺术中有着显赫的地位，有着深厚的文化内涵，而这种显赫地位和深厚内涵又集中体现在中国诗歌的鼎盛时期——唐代的诗歌中。据统计。李白作诗1059篇，其中341篇提到月，也就是说，李白每三首诗中就有一首笔触要融人月的意象。李白对月的痴爱由此可见一斑。据传，李白之死就是为捉水中之月而死的。不只李白，杜甫、王昌龄、李商隐、盂浩然等等唐诗大家，诗作中都写到过月。有人说．在唐代，诗之所以有盖世名声，实在离不开月的推动和烘托．     

浅谈文化意象的翻译

本文介绍了文化意象的定义、特征,就文化意象和译人语、译出语所处两种文化之间的三种关系提出了翻译文化意象的观点,尽可能地保留文化意象,这样可以增强文化交流,丰富民族语言.