共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
2.
3.
4.
5.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):F0002-F0002
启功先生字元白,又作元伯,满族人,1912年7月26日生于北京。是我国当代著名的教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家和诗人。 相似文献
6.
《历史教学(高校版)》2005,(9):53-53
对赝品——豁达。一次,启功先生到荣兴画廊参观,画摊上摆满名人字画,有赵朴初、董寿平和他自己的作品,每个摊位上都有,有的还在批发。一位摊主是老太太,看到启功来了,就对旁人说:“这个老头好,这个老头不捣乱。” 相似文献
7.
8.
9.
《南京师范大学文学院学报》2005,(2):110-110
“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够,高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。” 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
15.
郭勉愈 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(5):100-106
从人生经历和教育经历出发 ,分析启功先生的中国传统文化观念 ,以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究 ,北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响 ,进一步分析启功先生在文学、艺术创作与人格形象上与北京文化乃至中国传统文化之间的深层关系 相似文献
16.
17.
谢思炜 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):18-21
启功先生通过独立思考和对许多具体问题的辨析,形成了他通达的中国文化观和历史观。他眼界开放、独立思考,以不盲从的治学精神,对传统儒学和宋明理学等做出了自己的评价,对中国历史也有自己的观感。 相似文献
18.
张掮中 《语数外学习(初中版)》2016,(4):4-5
请阅读下文,思考文后的问题。启功先生的全名为爱新觉罗·启功。他的祖先是雍正的儿子,乾隆的弟弟。但他在所有的书画、著作、文章和书信中,从未用过"爱新觉罗"。启老诙谐地说:"本人姓启名功字元白,不吃祖宗饭,不当‘八旗子弟’,靠自己的本领谋生。"启功的父亲去世得早,在祖父的关爱下启功才得 相似文献
19.
20.
谢思炜 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):50-55
启功先生的治学以通贯的文化教养为背景,涉及广泛的学术领域,并渗透了特有的艺术气质.无征不信、见解通达、文贵明白、不强为说,是其治学的基本原则.有教无类、不悱不发、尊重学生个性、教学相长,是他一贯遵循的教育思想. 相似文献