中国法治现代化进程中法治文化的偏失与矫正

法治建设不断推进的今天,我们看到民众的权利意识不断加强、法治景象欣欣向荣,然而与之相悖的却是不少民众对法律的理解是单向片面性的,导致在现实生活中并没有实现法律之治,究其原因在于法律工具主义思想的影响、法治理念理解的偏颇以及道德作用的过分削弱,因此须正视法治现代化进程中的新问题,重新审视法治建设,并从法治环境、法治教育等方面矫正其中的偏颇之处。     

“去道德化的教育”现象刍议

“学校越来越成为‘游戏’场所,教师越来越放弃道德教育责任;道德教育既必要,却又不可能。”这是西方一些经济发达国家20世纪60年代以后出现的“吊诡”现象。英国学者曼德斯教授称之为“去道德化的教育”。西方社会的“去道德化的教育”现象的产生有深刻的社会原因。处于改革和发展转型期的中国道德教育,在注重受教育者主体性、创造性培养的同时,整个教育大框架应该警惕可能出现的“去道德化的教育”问题。     

小学道德与法治教学中优秀传统文化的渗透

毋庸置疑,中国传统文化在我国文化教育中有着巨大的意义,中国传统文化是几千年的文化传承,对中国社会发展起着非常重要的作用。基于此,要把中国传统文化与教育相结合,让学生从小开始了解中国优秀的传统文化,提升学生对祖国的情感,并且能更好地发扬中国优秀传统文化。同样在小学道德与法治的课程教育中,教师可以把中国传统文化与道德和法治课程相结合,带动学生对中国传统文化兴趣,更有利于学生对中国传统文化的了解。     

法治进程中的中国行政法

党的十一届三中全会以来,我国的行政法制建设走了快速发展的轨道,先后制定和修改了一系列有关行政方面的法律,对规范行政行为和保障依法行政起以了重要作用,本文是对我国二十年来行法建设过程的论述。     

现代法治国家的产生——兼论中国法治建设的进程

法治是现代国家的必备特征，建设法治国家已是全社会的共识。建设法治国家是个庞大的系统工程，对法治国家起基础性决定作用的是市场经济，在市场经济基础上形成不同的利益集团，由此孕育出了民主政治、多元化的价值理念和理性主义的化，这些是法治国家形成的政治、化条件；同时，法治还要求在一个相对稳定的、多元的、开放的社会环境中才能发挥作用。比较我国目前的政治、经济和化条件，我国的法治进程将是一个漫长的、不可预期的进程。     

初中《道德与法治》教学中传统道德的运用与传承

中学时期是青少年学生良好行为习惯和道德品质养成的关键时期,通过传统道德的培养教育来提高公民素质至关重要。中学《道德与法治》课程应注重加强传统道德在课堂教学中的运用和传承。《道德与法治》课堂教学对道德内涵的把握容易出现方向偏离,存在掌握角度偏差的现象,导致课堂教学对“道德”刻板的理解,使得《道德与法治》课堂教学陷入机械化、简单化的困境。与多样性的教学方法相联系将中华传统道德渗透到课堂教学的各个环节,实现传统道德与初中《道德与法治》课堂的有机结合,并强化针对中学生力所能及、便于操作的道德实践,才能使学生能更好地传承博大精深的中华传统道德文化。     

试论中国传统文化融入初中《道德与法治》教学的途径

中国作为一个具有悠久历史的国家,其民族文化和传统文化都具有多样性,且融入了我国先贤们的优良精神,可以说传统文化是中华民族璀璨的瑰宝,是需要我们每一个人学习和领悟的。尤其是当代青年,作为社会主义接班人,青少年担负着铸造民族未来希望的使命。因此,教育必须要把培养青年良好精神和观念作为一项根本任务。而在与其有直接关系的道德与法治课堂上,教师需要在课堂上融合中国传统文化,对学生进行教育,使其能够作为拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度,并立志为中国崛起而奋斗的有用人才。     

探讨道德与法治教学中对青少年法治精神的培养

青少年的法律素养决定着未来社会的法律素养。因此,培养青少年的法治精神,让每一个青少年都能遵纪守法成了当前初中道德与法治教学的重点。道德与法治教师要巧妙地利用一切教学资源培养青少年的法治意识和法治精神,促使每一个青少年都能够成为社会主义法治社会的崇尚者、遵守者以及捍卫者。     

浅谈中国传统文化在道德与法治课中的渗透

道德与法治课程建设与实施的基础是初中学生逐 步扩展的生活。对于刚刚步入中学校门的学生而言,中学时代 是一个全新的人生阶段的开始,是学生的价值观和人生观确立 的关键时期。因此,我们应当重视通过中华优秀传统文化促进 初中学生品德的发展。     

邓小平与中国社会的法治进程

当代中国社会的法治建设。随着各具体法治目标的实现而得了健康、快速、有序地发展。邓小平在总结历史经验教训的基础上形成的具有中国特色的邓小平法治思想。是当代中国社会法治建设过程中的奠基石和催化剂，为这一发展过程提供了正确的方法论指导和坚实的理论基础。从而加速了中国社会的法治进程。     

法治、德治与市场经济

通过对法治与德治关系的考察，结合当前我国市场经济的发展状况，揭示了法治与德治之间不应是相互对立的关系，而是能够兼容和必须兼容的关系。     

中国传统文化中法治理念的发掘

自2013年以来,习近平总书记在政治局集体学习和全国各地考察调研的过程中,多次提到弘扬中国传统文化、努力建设社会主义文化强国的重要性。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。中国梦着眼于未来,但溯本求源,她却是深深地植根于我们中华民族优秀的传统文化之中。在依法治国的大背景下,寻找法治理念的历史轨迹,探索法治理念在我国的文化根源显得更具时代价值。对中国传统文化中的法治理念进行发掘和研究,以期能使中国传统文化在中国现代法制建设中焕发新的光彩。     

强化道德与法治中优秀传统文化教育的策略研究

中华传统文化博大精深,随着时代发展不断积累,与人们素质提升有着密切联系。针对强化小学道德与法治优秀传统文化教育的策略进行研究,旨在将优秀文化要素融入道德与法治课堂中,促使学生树立正确的价值观、人生观、世界观,为学生身心成长提供科学指导。因此,需要教师在道德与法治教学中转变自身教学观念,积极将传统文化融入教学课堂中,塑造小学生的高尚品格。     

论社会主义法治国家“德治”与“法治”的同构

从依法治国到依法治国与以德治国并举治国方略的确立，是社会主义法治国家建设进程的必然，是法律与道德功能互补的体现。社会主义法治国家中的社会主义性质为二者作为治国的方略并举提供了可能与保障。     

论当代文学的“泛文化化“倾向

文学曾是高尚、优雅和富有吸引力的.可是现今的文学却变得趋俗、杂糅和魅力大衰了.其原因之一,即是文学的泛文化化倾向.文学的泛化是文学对文化其他部门和领域的渗透与融入.文学的泛文化化趋向是有得也有失,有利也有弊.扩展其表现能力和手段,是其得与利的一面,而丧失个性、失其锐气,则是失与弊的一面.     

探寻中国的法治传统及其对当代的启示

建设社会主义法治国家不仅需要面向世界、博采众长,更要立足于中国源远流长的法治传统。梳理中国传统法治内涵的历史演变,从中华文明之初的"刑""礼"之争开始,逐渐形成礼纲刑目的社会管理模式;从以道德维系的"礼乐文明",到礼主刑辅的"礼法文明",再到强调合作与共同治理的"法治文明"的历史演化过程,凸显出法治内涵的不断丰富及其应用价值的不断提升。重视人文关怀、德治与法治相结合,国家和整体利益为先,法典化的成文法以及注重实质理性和实质正义则体现出中国法治传统的重要时代价值。     

中国优秀传统文化融入道德与法治课堂的方法

小学生德育离不开中国优秀的传统文化,道德与法治课程需要与中国优秀传统文化紧密结合。为此,文章阐述了将中国优秀传统文化融入小学道德与法治课堂的四种方法:①把控整体效果,全面融入课堂;②找寻出切合点,做好有效结合;③走进学生心理,把握融入分寸;④课内外相结合,发挥育人功能。通过合理的方式将中国优秀传统文化融入小学道德与法治课堂中,不仅能给课堂增添“传统文化韵味”,还能让优秀的民族文化和精神在学生心中生根、传承。     

中国传统法律文化对中国现代法治建设的阻滞

中国传统法律文化源远流长,形成了自身独特的价值体系和制度特征,必然会对当前社会主义现代法制建设产生深远影响。本文首先探讨了法律文化的概念、中国传统法律文化特征,在此基础上进一步阐述了中国传统法律文化对中国现代法制建设的阻滞作用。