西方小说叙事时间探源——兼与中国小说叙事时间比较

杨义先生指出,中国古代小说的叙事时间是整体性的,体现出一种时间整体观,源于中国之天道观;笔者认为,西方小说的叙事时间是片断性的,体现着一种片断时间观,源于基督宗教的终极观、宇宙论。在基督宗教,一方面,日同年的直接关连被分割了开来,日获得了独立的地位;另一方面,时间与永恒或天道的直接关连也被分割了开来;最后,基督宗教的时间又是直线的,不可逆地指向一个终极目标的。这一切使得时间的整体性聚合成为不可能,人只拥有时间的碎片,故西方小说只能从具体的人和事写起。中国古代小说的时间观实乃一种循环的、混沌式的时间观,与基督宗教的时间观大异其趣。     

阿来小说的叙事美学

在当代作家中,阿来是一位难以用某种标签为其归类的作家,他始终在努力构建着属于自己的叙事美学。从20世纪80年代初期开始文学创作以来,阿来所有的作品都以西藏为蓝本,他的叙事资源和内心精神没有离开过自己的民族,他不断地将藏民族文化和精神内涵杂糅到自己的叙事策略中,通过一次又一次的文体创新来书写他的故乡。以“陌生化”的美学形式来书写西藏,让藏民族文化以新鲜的形式充盈到汉语中去,从而让汉语去表达一个从来没有表达过的现实。他以特别的题材、特别的视角、特别的手法,去追求一种普遍的意义,追求一种寓言般的效果。可以说,阿来以自己的方式用汉语写作,讲述自己内心的西藏。     

20世纪西方美学主潮

章对20世纪西方美学主潮作了一个总体的描述，并找出了一些主要西方国家学艺术理论发展的共同趋向，指出对于学研究工作来说，对这个趋向的认识是重要的，可帮助我们了解自身的定位，有助于我们在研究学的方法的选择，更重要的是，对我们的研究对象有一个清晰的意识。     

苏童小说的叙事美学

苏童是一位有独特文学表现风格的当代小说家,其文学叙事有着自己的美学追术,本文试图在对其小说的阅读、分析中,宙视小说叙事的美学表现形态及其价值。     

略论王安忆小说叙事结构

王安忆是一位有着自身独特创作特点的作家,本文通过解读王安忆有代表性的作品,研究王安忆小说显现层面的并置式叙事结构、人物视点式叙事结构和深隐层面的理性启悟式叙事结构,品味王安忆小说的叙事艺术。     

论唐五代小说的叙事艺术

唐五代小说在中国小说史上具有突出的地位,它的出现表明中国古典小说创作已摆脱子、史的束缚,逐步走向成熟。鲁迅《中国小说史略》指出唐人“有意为小说”,叙事艺术的增强是唐五代小说创作走向成熟的重要标志。唐五代小说的叙事艺术有三个方面的特点：一是勾勒唐五代小说叙事视角的多样化以及各种叙事视角自身的特点;二是在叙事时间上,标注年号、有意识“扭曲时间”,顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙等叙事笔法的运用构成唐五代小说独特的叙事时序;三是叙事结构上,呈现出程式化、板块状的特点,作还通过设置“小说之眼”,使叙事结构趋于谨严、完整。     

西方叙事理论观照下的中国六朝志怪小说

“丛残小语“、“尺寸短书“以及小说雏形等根深蒂固的传统认识,迄今事实上仍然束缚、限制着人们从叙事艺术的角度对中国六朝志怪小说作进一步的探讨.从西方叙事理论的视角来审视,我们发现,六朝志怪小说在客观性叙事、重复叙事、叙事时距等层面同样具有耐人寻味、值得一书的叙述意味,同样具有骄人的不可忽视的叙事艺术成就.     

论我国20世纪90年代以来小说叙事批评中的文本叙事结构

与西方经典叙事学批评的叙事结构研究相比,20世纪90年代以来我国小说叙事批评中的文本叙事结构研究主要呈现出三种不同的类型,在应用西方经典叙事理论进行有效批评操作的同时,也凸现出文本叙事结构研究上理论创新能力的薄弱。     

略论小说叙事的情节模式

以情节作为小说叙事的模式，虽有其自我解体之处，却是无可消逝的。外部情节得到内在情感变化的支撑而体现出的内部情节，将赋予该模式以光明的前景。     

王安忆小说的叙事策略

小说叙述方式的革新是２０世纪小说创作的一个重要特征。王安忆前期的小说无论是客观叙事,还是主观叙事,基本上都是采用传统的叙事方式,而在她后来的作品中,说故事的人在作品中的地位则日益被强化;在近期的作品中,她又在对原故事的反转和整合上下功夫,同时又以逻辑的力量来弥补经验的匮乏。在对人物心理的刻画上,前期偏重呈示,近期偏重阐释,但就整体而言,则阐释多于呈示,而表现在语言运用上,则是对抽象构筑性语言的广泛运用     

略论20世纪80年代马原小说的叙事艺术

该文从质疑小说故事的真实性入手,着重探讨了20世纪80年代马原小说创作中的叙事艺术:用表达印象代替塑造人物和叙述情节;用强化叙事形式模糊故事内容的完整性.     

略论形式美与西方形式美学

世界上一切事物都以一定的形式存在。形式不仅是人们认识事物的一个不可或缺的重要方面,也是这一事物区别于另一事物的直观方式。艺术也是如此,艺术首先在形式上能与那些非艺术的东西区别开来,艺术本身就是一种形式——一种表现艺术家的审美情感的形式。而透过事物的形式,研究事物的内容,研究事物的特殊矛盾和发展变化规律,是一切科学研究的根本任务,也是艺术研究、美学研究的最终目的。     

汉语语境与西方美学——对20世纪中国接受西方美学的沉思

任何承载自身文化的语言在最基本的层面上 ,都形成了一种独特的文化语境 ,而语境作为一种独立自足的结构 ,具有最基本的阐释功能。“汉语语境与西方美学”讲述的是汉语语境中的西方美学 ,即汉语语境如何“转述”西方美学 ,西方美学在汉语语境中的“遭遇”,以及两种独立的语境相遇时所形成的阐释学意义的对话关系     

略论我国章回体小说的叙事模式

叙事学开辟了以小说为主的叙事文学研究的新天地,而罗兰.巴特又是结构主义叙事学的代表人物。他提出的叙事作品结构分析模式颇有成效,用它来分析我国传统小说的叙事问题,可以更清晰地看到我国传统小说的叙事特点和叙事模式。     

论20世纪90年代女性都市小说中的影像叙事

20世纪90年代女性都市小说受到文坛内外的广泛关注,这与女作家们确立了与阅读市场相匹配的叙事策略有密切的关系。女作家们在创作小说时,把蒙太奇结构、场景的迅速切割转换、空间造型意识、视听效果的意象呈现等大量影像叙事手法运用其中,有效地开拓了中国小说的传统叙事空间,并让影视传媒及读者对她们的小说产生了浓厚的兴趣。影像叙事在给女性都市写作带来巨大的商业利益的同时,也在一定程度上蚕食了文本的深度想像空间,损失了作品的思想内涵。这是女作家们要超越自我时所不容忽视的。     

鲁迅小说的叙事分析

文章从叙事时序的错综、叙事频率的交替、叙事结构的多层构架、叙事视角的叠合四个方面入手，对鲁迅小说进行叙事分析，以求还原他独特的生命体验。     

唐人小说叙事意象的美学功能

唐人小说叙事意象的美学功能体现为其对叙事主题的凝聚，对叙事结构的贯通，以及对叙事节奏的调控，这一极具文化意味和美学意味的叙事方式，从另一角度呈现了唐代小说家“有意为小说”的主体创作意识。     

新生代小说的叙事策略

90年代多元文化作为一个共同的文化大背景，不可避免地在文学作品中打下了某种时代的烙印。新生代小说作家们运用传统现实主义与先锋小说相结合的叙事策略，将对于市场经济及多元文化夹缝中的新型城市的理解，对于过往历史的颠覆和解构，对那些纯属个人的欲望化场景作了逼真描绘。     

从20世纪西方小说中人物形象的变化看西方社会价值观的变迁

传统的“英雄人物”从20世纪西方小说中的“悄然引退”，决不是一种孤立和自发的文学现象，它是西方壮会演变和文化发展的必然结果。19世纪的“英雄”们的主要形象是“张扬自我”，20世纪的“反英雄”们的突出特点是“寻找自我”，“张扬自我”只有少数先进分子才能做到，“寻找自我”则是每一个人都面临的一种挑战。西方社会对于传统价值观念的挑战和反叛，宣告了传统价值观在当代西方人意识中的全面瓦解和崩溃。但由于新的价值观念还没形成，又使许多人陷入了深刻的危机之中。     

新时期小说的叙述方式及其美学特征

上世纪80年代以来,在对多重第一人称叙事方式的借鉴与创新过程中,不同的作家进行了不同角度的探索,并取得了不同方面的成就,本文针对这些小说,对多重第一人称叙事方式进行小说形式和形式带来的内涵等方面的探讨。