新论鸳鸯蝴蝶派与张恨水的《金粉世家》

“鸳鸯蝴蝶派”的兴起不是偶然的。作为上海这个自开埠以来经济与化发展最为迅猛，半封建半殖民地特征最为明显的大都市的社会生活，既为这派学准备了客观的历史条件，也为它的发展和繁衍提供了合适的土壤．     

从《百家讲坛》看传统文化的电视传播

《百家讲坛》作为传统文化与电视媒介＂联姻＂的产物,在电视媒介传播特征和媒介市场化运作的双重作用下,传播的是发生了＂变质＂的传统文化。本文通过分析《百家讲坛》现象来对传统文化的电视传播进行一定的反思。     

《百家讲坛》的启示

眼下,央视一些与历史相关的学术性很强的电视栏目越来越受到观众的青睐,如《世界历史》《探索·发现》等,而《百家讲坛》更是其中的佼佼者。     

“百家讲坛”的启迪

"语文难教"是现在不少语文教师时常感到迷惘和棘手的问题,因为是母语,所以学生在认知方面并不会存在很大的认知困难。由此一来,在语文课堂上就会出现:教师在自说自话,学生要么在自顾自的神游天外,要么懒洋洋,软绵绵地无动于衷。而作为一个语文教师,到底应该怎样做才能激发起学生的学习语文的兴趣,使学生乐学、会学,真正的爱上语文这门学科呢?《百家讲坛》的易中天和于丹教授给了我们最好的答案。     

“鸳鸯蝴蝶派”小说选本研究

以1949年之前出版的鸳鸯蝴蝶派小说选本为主要研究对象,梳理不同时期选本编选、出版及其影响的历史脉络,归纳、分析选本特点,并对其编辑、传播、接受和选本价值等做出客观的评价。     

我看《百家讲坛》

最近,常收看中央十套的《百家讲坛》节目。每每由主讲人引领着走向历史的纵深处,感受那一页页或悲壮或雄浑的画卷,品读那一篇篇闪烁着智慧之光的璀璨华章时便心生向往,为人类文明薪火传衍的精神力量,为中华文化的博大精深,更为主讲者深邃的思想与睿智的表达。他们的讲述何以雅俗共赏,佳评如潮?我想可能源自两方面的原因:一是主     

红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著

著名红学泰斗周汝昌今亮相《百家讲坛）,这次老先生将四大古典名著一网打尽,而不仅仅只局限于《红楼梦》。周汝昌是一位古典文学研究专家,也算得上是一个爱憎分明的老头儿,在他眼里,《红楼梦》不可超越,而《三国演义》和《水浒》总有一些地方让他瞧不上。周汝昌曾直言他不喜欢《三国演义》,尽管有”草船借箭“、“空城计”等这样虚构的情节,但仍觉得罗贯中写得“太正”。     

论《百家讲坛》的经营模式

《百家讲坛》是央视科学——教育频道推出的一档学术性文化电视节目,其迅速跨越市场导入期成为一档热播节目。这是一档低成本制作的精品栏目,节目利用悬疑制造卖点,学术明星与节目品牌的打造不但促进了传统文化资源的增值并且带动了相关文化产业的发展,多元化的成功经营模式值得重视。     

我看《百家讲坛》

最近,常收看央视十套的《百家讲坛》节目。每每由主讲人引领着走向历史的纵深处,感受那一页页或悲壮或雄浑的画卷,品读那一篇篇闪烁着智慧光芒的璀璨华章时,便心生向往,为     

《百家讲坛》照亮政治课堂

央视精品栏目《百家讲坛》，名家荟萃。易中天、孔庆东、于丹等，你方唱罢我登场，品说三国、指点江湖、解读《论语》，用精粹的语言道出他们对人生万象的感悟，对大干世界的洞察，聆听大师们的精彩演绎，如沐春风，神清气爽。     

从"易中天现象"来解读《百家讲坛》的成功

《百家讲坛》是家喻户晓的电视讲坛类栏目,通过《百家讲坛》一炮走红的易中天现在更是被大家广泛关注的人物。以“易中天现象”为切入点来分析《百家讲坛》运作的成功以及存在的问题,并试图提出对整个电视学术论坛节目的一些建议。     

作为消费社会文学文本的媒介现象——对央视《百家讲坛》的个案分析

中央电视台科教频道的《百家讲坛》栏目是近年来颇有影响也颇具争议的一种文化现象,一个各种力量斗争、发言的文化空间。这一文化现象的出现及延续深刻地反映了中国在社会文化转型期间的种种困惑和矛盾。作为一个大众传媒时代广义的文学文本,《百家讲坛》栏目充分反射出当代中国精英文化与大众文化的矛盾与融合、普通百姓对回归日常生活世界的诉求。     

从《百家讲坛》看电视品牌的延伸

每个电视品牌都有自己的生命周期,无外乎初创、成长、成熟、衰退四个主要阶段,而延伸策略是延长电视品牌“寿命”的必修课。本文尝试归纳分析《百家讲坛》品牌延伸的基本原则、因素及策略,试图为其它电视品牌的延伸提供借鉴和实践观照。     

寻找“商品”与“文化”的平衡点——传媒消费主义语境下的《百家讲坛》

随着市场经济的深化,消费主义文化已经深刻影响着国人的生活方式和价值观念,大众传媒在其中扮演助推器的同时也在被消费主义所改写。《百家讲坛》作为通过电视传媒传播的学术讲座栏目,它的大众化、娱乐化改造,实际上暗合了传媒的消费主义渐变过程,使其成为一种"文化商品"。但过度的商业化导致其文化含量减弱而陷入困境,如何在"文化"与"商品"之间找到平衡点是《百家讲坛》亟需解决的问题。     

从《百家讲坛》看电视品牌的延伸

每个电视品牌都有自己的生命周期,无外乎初创,成长、成熟、衰退四个主要阶段,而延伸策略是延长电视品牌“寿命”的必修课。《百家讲坛》的热播及其相关书籍和音像制品的畅销,为中国电视品牌栏目的延伸提供了参考范式,本文尝试归纳分析《百家讲坛》品牌延伸的基本原则、因素及其策略,试图为其它电视品牌的延伸提供一些借鉴和实践观照。     

另一种角度看鸳鸯蝴蝶派

兴起于明末清初的鸳鸯蝴蝶派尽管遭致了学者的批判和鄙视,但仍为广大市民欢迎.从文学活动的另一端--阅读接受来考察该派小说的创作,如何在内容与表现形式上符合读者的期待视野.     

鸳鸯蝴蝶派社交与20世纪初中国文化产业创意阶层的形成

分析了20世纪初鸳鸯蝴蝶派社交与文化状态,认为他们以大众传媒为渠道与早期中国文化创意人的积极交往,体现出一种跨界沟通、富于创意的传播艺术.鸳鸯蝴蝶派与作家、剧作家、文明戏编撰者、流行音乐创作者的广泛融合,推动了20世纪初中国文化产业创意阶层的形成.     

《百家讲坛》对高校历史教学改革的启示

以传播中国传统历史文化为内容定位的央视《百家讲坛》的成功对高校历史教学改革有很好的启示,讲坛的成功之道启示高校历史教育者找准历史学科的人才培养目标,从课程体系到治学态度、教学观念、教学方法的改革都要围绕以学生为本的方向进行。