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《语文课程标准》在写作方面,特别要求学生:说真话、实话、心里话,不说假话,空话、套话。怎样才能让学生写真事,说真话,表达真情实感呢?我在作文写真教学上做了一些尝试。一、变封闭为开放,写真逐步落实。建立开放程式,完善写真作文。(1)先写后导,态度求真。在实际的作文教学中,我采取了先写后导的方式。先 相似文献
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陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”作文与做人血脉相连,做人的品位会影响作文的风格,而作文的文风亦会影响做人的品味。许多阅卷教师,面对中考作文中出现的一些稀奇古怪的文体、语言、题材,常常觉得有悖于初中生写作的基本审美要求。导致这些现象出现的原因是多方面的,它既与成人社会的功利和浮躁相联系,又与我们指导写作的出发点和思想有着密不可分的关系。如果单纯从考试的角度去指导作文、练习作文,那么 相似文献
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指导学生作文并不单纯是作文,而是关系到如何育人、做人的问题。陶行知先生积极倡导“千教万教,教人求真;个学万学,学做真人。”我们库以“教人求真、学做真人”来指导和规范自己的作文教学,坚持作文教学从内容入手这一基本原则,要在真实上下功夫,做到作文和做人的统一,教书和育人的统一。叶圣陶先生一贯主张作文教学要指导学生写出“诚实的、自己的话”。这也是我们作文教学的准则。我们应自觉排除来自片面追求升 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(10)
1.写对事情的真实想法作文最可贵的是"写真",就是写真实的事、真实的话、真实的思想、真实的感情。编造的假事情,没有真实想法,会让别人感到全是假话空话,无病呻吟。学作文就是学做人,这种做人的品格,应该体现在作文里,说真话,表达真实感情。 相似文献
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于宗炫 《福建教育学院学报》2007,(5):50-51
当今中学作文教学,大多注重的是方法与技巧的讲解,急于求成,功利成分较多.很少从学生的生活思想方面特别是做人方面给予指导。文章归文章,人归人。甚至有的人提出作文与做人还是不宜结合评价,认为人虽然不好,但文章写得有水平,值得学习。“文”“人”可以不一、“才”“德”可以分离。在这样的教育思想引导下,作文教学的重点自然是放在如何做好“表面文章”了。以致学生作文审题困难,立意过于一般,真情实感缺乏,抄袭套题现象严重。出现了在中考和高考中,许多同学为了取悦评卷老师竞胡编乱造,更有甚者将活生生的家人写成“父母双亡”。其实,作文与做人是相一致的,教学生作文应该先从教学生做人开始。我在近三年的作文教学中.从“作文如做人”、“作文先做人”、“做真人写真文”、“作文中做人”等四个方面进行尝试,取得了一定的成效。 相似文献
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岑群 《中国小学语文教学论坛》2002,(22)
针对学生作文“造假”的现象,教师们高举“打假”的大旗,提倡作文写真话、抒真情,这两年的高考作文命题也体现了这种“求真”精神。对此,笔者高举双手赞成,但在“打假”的同时,出现的另外一些现象也令笔者十分担忧。现象一:在提倡“写真话”的潮流下,不少教师认为学生写作文,只要写真情实感,实话实说实写就行了。现象二:在提倡“写真话”的潮流下,不少师生欢呼作文可以脱离政治宣传了,可以抒写灵性、张扬个性了,他们认为作文只要有个性、有灵性就行了。现象三:在当今价值取向多元化的社会里,一些教师不太注重学生的道德观是… 相似文献
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作文教学作为语文教学的重要内容,历来受人关注。在长期的作文教学中,我们习惯于要求学生在作文中“写实”:记实事,写真人,抒发真情实感。这样做的好处是显而易见的。然而我们也看到,为了保证学生在写作时写实求真,有的教师给了学生诸如立意、选材、表达等方面的指导,提出诸多要求甚至限制,因而导致了部分写作水平相对较差的学生畏惧作文,避之犹恐不及。 相似文献
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写作文如做人。我在教学生作文时曾经引用已故的文学大师季羡林季老的一句话:"真话不全说,假话全不说。"古语云:"言为心声,文如其人。"也体现作文与做人的同义关系。新概念作文的倡导者提倡:"真实、真切、真诚、真挚地去关注、感受和体验生活。"表面说是生活与作文的同义关系,本质上仍然是在阐释作文与做人的统一。实质上两者的辩证关系应该是"为做人而作文,以作文促做人"。作文是学生人格的物化形态,有什么样的人品就会有什么样的文品,有什么样的精神境界 相似文献
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“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶行知先生“求真”的教育思想是教育者和学习者的奋斗目标,是品德教育的核心内容。但今天作为一名中学语文教师,我却深感求“真”的无奈,学生抄袭作文的现象越演越烈。这不仅表明在学生平常的作文练习上,而且频繁出现于每年一度的高考作文中。作文即做人,文品即人品。社会高呼诚信之风, 相似文献
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高考作文中,瞎编滥造、假话空话、仿写套作之风屡禁不止。这与平时作文教学中的“空对空”及应试前的“背文上阵”不无关系。针对学生作文“造假”现象,教师们高举“打假”的大旗,提倡作文写真话、抒真情,这两年的高考作文命题也体现了这种“求真”精神。对此,笔者高举双手赞成。但在“打假”的同时,出现的另外一些现象令笔者十分担忧。现象一:在提倡“写真话”的潮流下,不少教师认为学生写作文,只要写真情实感,实话实说实写就行了。现象二:在提倡“写真话”的潮流下,不少师生欢呼作文可以脱离政治宣传了,可以抒写灵性、张扬个性了。他们认… 相似文献
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董秀红 《新课程导学(上)》2014,(21)
正"文章是人的智慧的火花,是人的生活创新的体验,是人的心灵个性的张扬。给文章注入生命,文章因此而鲜活;给生命注入知识,知识因此而厚重。"指导学生为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。通过习作的练习和成功的体验,使学生提升思想境界,塑造人格品质,积淀文化修养,抒发真情实感。因此,我们提倡情趣作文,开放作文。我们希望学生自由、快乐地创新作文。可目前,小学生的作文存在着三种不良倾向:一是内容苍白,二是情感虚假,三是语言匮乏。怎样才能克服不良倾向,让学生有话可说,实话实说呢?下面是我对生活化作文教学进行的一些探索。 相似文献
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《语文课程标准》(实验稿)的制定引发了我们对传统作文教学的反思,我们都在试图构建一种与“新课标”最为合拍的作文教学新方案。现在,理论界将这种理想中的阅读课堂称为“绿色课堂”,我们也不妨把这种理想中作文教学称之为“绿色作文”。绿色作文是发展作文绿色作文是发展作文、发展生命、发展智慧、发展个性。应该通过教学和评价,引导学生明白:文章是人生智慧的火花,是人的生活创新的体验,是人的心灵个性的张扬。给文章注入生命,文章因此而鲜活;给生命注入知识,知识因此而厚重。指导学生为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。通过习作的练习和成功的体验,使学生提升人的思想境界,塑造人的人格品质,积淀人的文化修养,抒发人的真情实感。 相似文献
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陶行知先生说:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人."做真人,得从写真作文开始.但是,虚饰、矫情成了今天作文的通病,原因是我们把作文的底子打歪了.要改变这种状况,我认为应该在"真"字上下工夫.所谓"真",就是写出真情实感.语文课程标准要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话.这是对写作的要求,也是儿童作文的特征.那么,教师应当如何引导低年级学生说真言呢? 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(5)
作文水平是一个人语文素养的综合体现。学生习作的过程是一个吸纳、感悟、内省、释放、陶冶的过程。作文来源于生活,生活即作文,作文即做人,生活与作文、作文与做人的关系是密不可分的。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(11)
著名教育家陶行知说过":教师的职务是‘千教万教,教人求真’。学生的职务是‘千学万学,学做真人’"。所谓"文如其人",学做真人,必先学写真文。翻阅学生的作文,就是刊登在书刊上学生的"优秀作文",也不难看到作文中充塞伪圣化的情感、功利化的思想和成人化的语言,惟独没有学生自己,缺乏的是儿童的真我。个性是真我的核 相似文献
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章茹萍 《课程教材教学研究(小教研究)》2002,(4):46-47
作文教学应该在教学生作文的过程中也教学生做人。然而近些年来,由于某种原因,导致了作文教学只是运用语言和写作方法的训练,只注意教学生作文,而忽略了教学生做人。正确的、健康的思想感情,是好文章的必备内容;从品质教育讲,在教学生作文的过程中,也应教学生做人。 著名教育家叶圣陶倡导的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。这亦可作为教学的终极目的,那么在作文教学过程中,如何教学生做人呢? 一、说真话,教人求诚 叶圣陶在阐述“求诚”的内涵时指出:“从原料讲,要是真实的、深厚的,不说那些不要证验、浮游无着的话;从写作讲,要是诚恳的、严肃的,不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”教师要教导学生在习作中说真话,鼓励他们说真话,即使学生对某一问题道出了错误的看法,流露了不健康的感情,也不必大惊小怪,更不要责 相似文献