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中国的文人历来不乏做大官的,但从来没有靠为文而发大财的。不仅如此,甚至多数还比较穷,有的竟至穷到人们难以想象的程度。 由于文人以文谋生,生计之穷通主要取决于两点:一是能拿出多少文章去换钱,二是文章能值多少钱。那么,文章到底能值多少钱呢?李白的回答是“万言不值一杯水”。鲁讯的回答是“文章如土欲何之”。这话虽然都有点夸张,但文章真也不值多少钱。李白曾有十载漫游的经历,目的之一是靠所到之处的招待能解决一张嘴的问题。他到哪受到招待之后,作为回报常常给人写一首诗,遇到慷慨的主儿,在他临走时送他点“仪程”,就算是稿酬了。这“仪程”有时是一点钱,有时是一小块绢绸,不 相似文献
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对于刚刚跨进青春门槛的中学生来说,每个人心中都有一些“小秘密”。心灵的向往,生命的躁动,难忘的相思等,都可能成为他们的“隐秘世界”。面对这些秘密,教师如何应对? 相似文献
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宋晔 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(10)
生命、死亡是我们每个人都要面对的问题,人的一生也就是生命持续和步入死亡的过程。当人呱呱坠地,发出第一声嘹亮的哭声,既意味着生命的展开也是死亡之旅的开始,所以恩格斯说:“生就意味着死”,生与死是一个 相似文献
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“独步”与“孤旅”,这两个词均是从谢克强的诗中选择出来的,“独步”或者“孤旅”多少都有一点寂寞中偏执地坚持的意味,——对于诗人而言,无疑一个人必须在其内心的真实里永恒地面对它,它是一个沉思默想的灵魂对这个世界无法回避的焦虑。——但在诗人谢克强的《独步》中,——这在很多人内心都曾体验的,——我要谈的是一个诗人的个性:与思想走在一起的对生命的低语、执拗和不悔。 相似文献
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《论语》中,曾子“日三省吾身”:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”受其启发,我开始引导、组织孩子们进行“每日三问”。一问:今天,我努力了吗?二问:今天,我有收获吗?三问:今天,我快乐吗?而之所以选择这样的“三问”,是因为我一直都希望孩子们能成为这样的一种人:一个能不断努力与超越的人;一个能创造自身生命价值的人;一个能享受生命快乐与幸福的人。一、万事开头难活动之初总是让人感到新鲜和兴奋,我们班的“每日三问”活动也是如此。刚开始,孩子们信誓旦旦地说一定要把“每日三问”进行到底,可是,当最初的激情退去,孩子们便… 相似文献
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范培松 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 不知什么缘故,报告文学作家和理论家迄今为止,都很少去探讨和论述报告文学中的报告艺术。这是一个谜。笔者猜测:是否人们存在这样的偏见,报告文学的文学性才是“阳春白雪”,而“报告”是鼓簧弄舌的“下里巴人”,没什么可谈,或不值一谈呢?所以, 相似文献
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《留学生》2002,(2)
出国留学,对于许多人来说,都是一个美好的梦想。即使一生中没有条件出国,那也将是一个永远珍藏的梦想和期待。而对于一个生活刚刚开始,对未来充满了各种各样想像的少年人来说,憧憬总是绝对地占据着他们的心房,留学几乎是每一个孩子都会有的向往。对于家长来说,对孩子的期待和担心也许总也分不清楚哪个比例更重些。一个孩子出国留学,却牵着众多人的心,尤其是我们称之为“小留学生”的这群孩子,他们大多高中还没毕业,或者刚刚毕业,在心智等各方面都还未成熟,负笈他乡,出洋求学。为了自己还不太明晰却是极其美好的梦想,或者还带着父辈未曾实现的梦想。他们小小年纪,在异国他乡会过得怎么样?学习的怎么样?他们会适应异国文化吗?他们会像父母期待的那样成才立业吗?从本期开始,我们将对几位“小留学生”进行跟踪报道,几位“小留学生”每月将把他们在异国的感受以及学习、生活状况讲给大家听,让我们与他们的父母亲人一起共同关注几位“小留学生”的成长!这几位“小留学生”都是2001年底左右出国的。有的刚刚出去了一个月,有的才几天。本期他们将要谈谈他们到了国外之后的第一感受。 相似文献
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对于刚刚跨进青春门槛的中学生来说,每个人心中都有一些“小秘密”。心灵的向往,生命的躁动,难忘的相思等,都可能成为他们的“隐秘世界”。面对这些秘密,教师如何应对?一、触及“隐秘”,谨慎从事。教师对学生的情况很敏感,与学生交往的渠道很多,一旦知道了学生的秘密不要急于曝光。有一位年轻班主任在批阅学生的作业时,无意看到作业本后面夹了一页信件草稿,并从中发现该生有恋爱的迹象。这位教师没有冷静处理,而是将此事迅速转告了学生家长,结果弄得学生与老师闹起了对立,学习成绩也受到了很大影响。作为教师,发现了学生的隐秘,切记不要急于… 相似文献
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喻大翔 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(2)
对于自然科学 ,我恍如一个婴儿 ,没有任何发言权。作为自然赋予的个体生命 ,东扯西拉地谈一点对于自然生命的感想 ,不至于太越界罢。首先碰到一个大难题 ,自在的自然里 ,一切的物都是有生命的吗 ?回答可能绝然不同。许多人会说 ,有机物才有生命 ,无机物没有生命现象。古人可不这么想。古希腊米利都学派的掌门人泰勒斯就认为 :“万物都充满了神”(罗素《西方哲学史》) ,因此他判定磁石体内具有灵魂。远古时代的哲人大约也受到“万物有灵论”思潮的影响 ,以人之魂来比附物之性 ,当然不周全。老聃五千言哲学诗 ,《四十二章》曰 :“道生一 ,一生… 相似文献
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