三国文化与绵阳

绵阳是三国时期许多重大历史事件发生的地方,蜀汉政权兴于涪县,最后 灭亡也在涪县。绵阳有丰富的三国文化景观,三国遗迹遍布绵阳,三国的历史传说在绵阳火传不衰,以三国为主题的建筑、雕塑、壁画遍布全市。有关三国的戏剧在绵阳久演不衰。刚健有为,积极进取,以民为本,严己宽人,崇尚忠义智通等三国文化精神 对绵阳文化有深远影响。     

涪县所属州郡暨绵州沿革考述

"涪县"于西汉高帝时始设,自设立起,其所属州郡历代多有变迁。经过考证,涪县西汉初设时应属蜀郡,至汉武开边才属广汉郡,东汉因之。三国蜀汉时属梓潼郡。魏晋南北朝时废置改隶频繁,出现双头州郡,涪县属巴西梓潼双头郡,且为双头郡治。西魏改巴西梓潼郡为"潼州",改"涪县"为"巴西县",巴西县为潼州州治,下辖巴西、梓潼二郡。隋改"潼州"为"绵州",此时涪县名称已为巴西县取代,且已为绵州的核心部分,历代相沿。"涪县县域"也曾分置巴西县、魏城县、涪城县等县,其如同涪县之"残影",实质属绵州。元代以后,涪县的"影子"彻底消失,已经完全为绵州区域。至清雍正时绵州升为直隶州,绵州即今绵阳市的前身。     

对曹操的再演义——浅析电视连续剧《三国》中曹操的荧屏形象

曹操既是一位在我国三国时期颇有建树的历史人物,又是一位经《三国演义》的塑造而知名度甚高的文学人物。新近播出的电视连续剧《三国》,则更是将这一历史、文学人物进行了重新铸塑。在《三国》这部电视剧中,编导者将这一人物形象“历史化”、将人物性格“细节化”、将与人物相关的故事情节“演绎化”,并通过这三种手段成功塑造出了一个带有新质的曹操荧屏形象。     

漫谈“君”与“封君”

从君字的内涵和外延的演变及封建社会封君制度的变迁，从上层社会和民间社会的化互动中，可以窥见古代化变迁之一斑，其中乡君，县君之封始于三国曹魏，可纠《辞源》之误。     

基于《三国杀》学习三国历史与文化的探析——以中原工学院《三国文化与三国杀》课程为例

《三国杀》作为一款蕴含三国历史文化元素的游戏,在很大程度上是三国的真实写照。通过介绍《三国杀》与《三国文化与三国杀》课程,提出课程教学从《三国杀》人物技能、人物语言、插画美学、文学四个方面学习三国历史与文化,最后指出将《三国杀》带入课堂为历史文化的传承与学习提供了新思路。     

涪州文化的渊源、特点与历史地位

涪州化也即是现在重庆市涪陵区的古代化。其特点是具有源远流长的历史传统、兼收并容的化群体、尚简勤学的化氛围、自强不息的进取精神、博大精深的思想内涵、章节义的地域特色。另外，涪州化的历史地位也非同一般，其在理学、水、饮食等方面的贡献，更是饮誉全国乃至全球。     

知三国说三国品三国

三国故事源远流长，妇孺皆知，目前又由于厦门大学教授易中天在央视《百家讲坛》“品三国”，全国涌现出一股三国热，而襄樊古隆中又是《三国演义》故事中主人公诸葛亮的躬耕地，结合课文《草船借箭》的学习．有必要让学生了解更多三国故事，弘扬三国文化。[第一段]     

裴松之对三国时期历史地理的贡献

裴松之在《三国志注》中注释了11个地名的方位，11个地名的沿革，1个同名异地和2个经济地理方面的内容，并对2个不详的地名存疑。裴松之采用的方法有引他书注、自己注、根据调查所得注和存疑。因此，裴松之是有意识地注释了三国时期历史地理方面的内容，这些内容和《三国志注》中所引今已散佚的书籍中提供的有关三国时期历史地理方面的信息都是研究三国时期历史地理极为珍贵的资料。     

诸葛亮出山从政的历史意义

诸葛亮出山从政后的治政、治军、治国、外交的实践，及其三国历史发展的实际情况，充分证明了他的远见卓识，证明了他的《隆中对策》的确是“旷世奇策”、“千古绝唱”，是世界谋略宝库中的精华典范。诸葛亮出山从政后的中国历史，证明了他的确是“三国论”的首创者，蜀汉政权的重要谋划者、开创者，蜀汉外交的坚定捍卫者，“南抚夷越”、“西和诸戎”的坚定执行者，三国鼎立局面形成、支撑的主要人物之一。诸葛亮出山从政开辟了中国历史上一个非常特殊的重要的“三国时期”。这个时期，对中国历史及其传统文化有着重要影响。诸葛壳出山从政后所形成的“三国时期”，尤其是他治理下的蜀汉政治、经济、军事、文化，以及他本人形成的诸葛亮历史文化与诸葛亮文化现象，在中国历史上的影响极其深远而意义重大。     

关岭

关岭，又名关索岭，是以三国时期蜀汉两征先锋关羽的儿子关索的名字命名的，在贵州关岭县，至今仍有不少关于蜀汉南征的历史地名，诸如孔明墉，关索洞、马创井、孟获屯、诸葛营、桠泉等，就是一幅以《三国演义》为故事的军事画卷。     

宋哲元将军在绵阳成婚与殒葬

宋哲元将军,既非绵阳人,又未宦游绵阳,却与绵阳结下了不解之缘。1916年元旦,军次绵阳,与常淑清女士喜结连理;1940年4月5日病故绵阳,并安葬于绵阳富乐山。宋将军在绵阳留寓时间不及期年,而其忠骨安葬富乐山却永著千秋。 一、比目涪水结连理     

民国时期三国历史和演义的传播

民国时期对于三国历史的传播,主要有两条途径：一是通过历史演义小说等文学作品以及各种改编形式来传播,另一是由历史学家进行的历史知识普及工作。三国历史的影响非常广泛,但是需要注意处理丢予文学和历史的关系。     

《反骚》浅识及今译

《反骚》浅识及今译罗显荣扬雄，字子云（公元前５３－１８年）。蜀郡成都人。成年后自蜀中游学到京师，途经当令绵阳，寓居当时的涪县钟阳镇（今绵阳市涪城区新皂乡），至今留有他勤奋治学的“洗墨池”、“读书台”等遗址。作为与司马相如齐名的汉代大文学家，“他的盛名...     

《木兰诗》艺术特色微观

被誉为我国古代长篇叙事诗双璧之一的《木兰诗》（另一篇为《孔雀东南飞》）可谓脍炙人口,久诵不衰。诗中塑造了一位替父从军的女英雄花木兰的形象。这篇文章的艺术特色,集中体现在一个“奇”字上。     

从《三国史记》初探新罗社会制度的发展

新罗是古代朝鲜半岛上的一个国家，与高句丽、百济并立于半岛。其开国于公元前57年，亡国于公元935年，存续近千年。朝鲜高丽时期的著名文人金富轼在其著作《三国史记》中对新罗的历史进行了详细的记载，从而使之成为研究新罗历史的重要材料。本文试图通过对《三国史记》关于新罗的记载，对新罗的政治、经济、文化制度的发展进行综合考察，从而展现《三国史记》的重要价值。     

童言无忌

主题导言：童年,是一段多么愉快的时光啊!童年的故事是一首久唱不衰的歌,在每个人心头回响。那么,你的童年呢？快快拿起笔,为你的童年记忆抹上最绚烂的一笔!     

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——两情相悦词鉴赏方法指导

爱情是文学作品中永恒的主题。无论历史如何变迁,爱情是爱情诗中的共同语、世界语。我们今天能看到的最早的诗歌总集《诗经》里写得最好的是爱情诗。这些两情相悦词,内容多写男欢女爱,情感或热烈奔放,或细腻委婉,成为那个重科举的时代中浓墨重彩的一笔。在这些诗词中,有一些经典名句盛久不衰,达到的高度让今人难以逾越。     

文学名著的全新探索——评郭瑞林先生的《〈三国演义〉的文化解读》

《三国演义》是我国最有成就的长篇历史小说之一,也是中国古典章回小说的开山之作,它和《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》为传统的四大文学名著。该书以宏大的结构,描写了自汉末黄巾起义到西晋统一近百年的历史风云变幻,表现了魏蜀吴三国在激烈的政治军事角逐中的此消彼长,刻     

是非成败话“人谋”——张大可著《三国史》评介

与其他《三国史》著作相比较，张大可先生的《三国史》是一部独具特色的通俗断代史专著。在历史评价方面，对历史人物和历史事件提出了诸多独到的见解，强调“人谋”在三国历史中所起的主导作用。从体例来看，书中附有大量插图，大约平均4页便有一幅插图，这在我们所能见到的断代史专著中是少有的，构成该书的第二大特色。该书称得上是三国史研究中的上乘之作。     

三国文化的特质

“三国文化”概念的由来和定义,三国文化的两大系统：以三国历史为中心的系统和以《三国演义》为中心的。三国文化是一种带有功利色彩的经营谋略的文化,《中国演义》巨大的谋略借鉴意义是他书无法比拟的。三国文化的资源可直接为现实经济建设服务。