通臂二十四势——单势

十一、炮 拳边外旋、边向前方冲击。 此拳势的用法是:对方打来直拳,或对方用手抓我胸襟或腰带,我抱拳,用肘戳击对方臂部,身形随势下潜。对手手臂被戳必缩手后撤,我随势上步,向前上冲击,目标是胸、腹、额。势成时拳心向里。单双手均可(图29、30)。     

不如藏拙——评郭瑞祥《二十四势通臂》

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，用这两句话说明本文作者创作时复杂而沉重的心情我想也是合适的。但是在文中倍受指责的郭先生读罢此文的感受会如何呢？读者又会如何判断孰是孰非呢？这一切，现在皆不得而知。《精武》有个最根本的原则，即稿件的取舍一切为读者负责。所以编者竭诚希望郭先生能对此文作出有理有据的解释、答复，同时也希望鲍先生早日现身说法，展示武林中罕见的“通背门”拳艺。[编者按]     

太极拳与《太极拳论》命名由来考——兼论“十三势”的创始，就是太极拳的源头

“太极拳”这一名称,何时开始命名,由谁命名?太极拳名和《太极拳论》有什么关系?太极拳和“十三势”有什么关系?这些问题,在当前的太极拳源流研究中,人们很希望彻底弄清。笔者据十余年的源流研究所知,书之于世,供同好拳友参考,也望指正。     

误读小龙多少年——兼驳《我眼中的李小龙》

我在2004年第7期《精武》上读到张红军先生的《我眼中的李小龙》一文。能看出,张先生对李小龙做过了解,但可能由于不够深入、系统及综合知识的缺乏,致使此文对李小龙与截拳道的诠释有偏差。李小龙是一个追求完美的人,他在功夫上的成就一时无人能及,也在电影事业上取得辉煌的成绩。他脾气急躁,加上追求完美,难免与人不和,而这些大都发生在幕后,这不是他不注重武德,我想更能体现出他的敬业。     

康熙五十五年书法盛会——读《清代书法二十四进士书法屏》

被评为“CCTV2006民间寻宝记·走进南阳民间十大宝物”的《清代书法二十四进土书法屏》,是清康熙五十五年在京为官的一批翰林书法家的作品,代表着当时馆阁书法的最高水平。这批翰林中,有在清代扪法史上占有一席之地的书法大家王澍、张照,有独占鳌头的状元王云锦、赵熊诏,有后为高官的大学士阿克敦等,他们分别为康熙三十六年（1697年）、四十五年、四十八年、五十一年、五十四年五科进士。这24位翰林书法家在同一时间、同一地点,用当时最好的纸绢“库纸绢”为同一人书写了同一主题：恭送彭老夫子荣假锦归。这批作品历经300年风雨保存完好,流传至今,实属不易。令公示于众,与天下收藏爱好者同赏。     

提升武术研究文化品位的新收获——评《中国武术文化专题研究》

实践已经证明,任何体育运动的发展进步都离不开科学理论的指导。在这一基点上,武术不仅不能例外,而且由于其自身形成的历史原因,以及当前弘扬光大的客观需要,它更加热切地呼唤着科学的理论。从这一意义上讲,大力推进武术的科学理论研究,较之发展武术运动的其它方面,显得尤为重要。同时,中华民族历来有文武并重的传统。《书·大禹     

太极的正理及其异化——读《国学大师胡朴安论太极拳》的启示

一、小引 近来重读司马平先生提供的《国学大师胡朴安论太极拳》（《精武》2007年第12期第8至9页）,觉其所论均为太极拳术正理,朴实真切且精当。文中说：“宇宙之原动力在太极,人生之原动力亦在于太极”,“腹为人全身最中处,此处一动全身无不动矣。”文中谈了三种“非太极”。1．“一动而不全身皆动者,非太极也”;2．“一动作即见剑拔弩张之形者,非太极也”;     

李连杰演绎的迷踪拳——电影《霍元甲》拳法动作分析

2005年春,电影《霍元甲》筹拍之际,初定在片中饰演霍父及担任该片武打设计的中国武协“武术散打王争霸赛”的总导演、著名武打影星马中轩先生,亲临静海采风,邀请迷踪拳传人们演练迷踪拳艺,并拍摄了录相资料,准备在片中的教学和武打中采用些真正的静海传统迷踪拳演练内容与技击招法,以增强故事的真实性。但由于后来拍摄思路和演职人员的变化,使这一设想成为泡     

学术争鸣还是人身攻击——评杨善耕《不如藏拙》一文

杨善耕先生在2007年第9期《精武》杂志上发表的一篇文章《不如藏拙——评郭瑞祥〈二十四势通臂〉》,对老武术家郭瑞祥先生的“不如藏拙”并未曲为之讳。综观内容,批评多于赞誉;那么,杨先生“忍无可忍”的评论是夸大其词,还是实事求是？鲍关元先生确是二十四势的“单传”传人吗？二十四势通臂的拳法真相到底怎样？杨先生所下结论的真实性是否存在一定的片面性,读者究竟是应该拍手称快,还是应嗤之以鼻,到底是谁的文章可信可读、可圈可点？请读下面郭瑞祥哲嗣郭铁良、郭桂德二位先生“是可忍,孰不可忍”的大作《学术争鸣还是人身攻击》。     

发展体育收藏,弘扬体育文化——兼评《体育收藏文化博览》

《体育收藏文化博览》是由我国体育收藏界著名学者蓝翔与李祥合著的专门性学术著作.在剖析该书描述性史实多而学术性探讨少、研究引导性突出而策略指导性缺失以及研究内容“薄古厚今”等特点基础上,从体育收藏的内涵、发展趋势以及实践策略指导等三个维度对体育收藏文化进行了深入探讨,以期为我国体育收藏事业的健康、可持续发展提供借鉴.     

对《信任背摔》活动可行性探索的再研究——与张大勇、卜海燕老师商榷

日前拜读了《体育教学》2006年第4期中的《信任背摔—引入体育教学的校本项目可行性探索》一文,笔者对文中的一些观点持不同意见,想以此文与张、卜两位教师及广大读者共同探讨,     

溯源明流还原数千年围棋演变之轨迹——评陈祖源的《围棋规则演变史》

大约在两年前，陈祖源说起他在收集中国古代围棋规则的资料，并约我讨论《敦煌棋经》，我畏其艰难而不敢应承。想不到去夏他来宁波即把一部图文并茂的《围棋规则演变史》书稿送到了我面前。我是探索过中国古代围棋规则的，在拙著《中国围棋史》中，对每一个时期的围棋的棋制棋规也都有介绍。