中国古典家具发展进入楠木时代——围绕“楠木文化与贵族生活方式”展开的对话

金丝楠并不神秘,只要你下功夫去认识她、研究她、体悟她。楠木是一种什么样的天然材质,它美在何处?在中国漫长的历史文化语境中,它拥有怎样的高贵身份?在当下社会现实中,它为何被视为贵族生活方式代表器物和新的家具奢侈风尚的"领跑者"?     

中国古典家具发展进入“楠小时代”——围绕“楠木文化与贵族生活方式”展开的对话

对话人物简介：宋建文,中国古玩业商会会长、中国民办博物馆专业委员会主任、中华收藏文化研究院院长。     

“微”时代体育生活方式特征与发展趋势

随着网络技术的普及,民众的体育生活方式逐渐受到深刻影响。以文献资料等为主要研究方法,对“微时代”社会发展对民众生活方式的影响进行了研究,分析了“微时代”对大众体育生活方式带来的积极与消极影响,在总结“微时代”民众体育生活方式中存在的主要问题基础上提出了“微时代“体育生活方式的如下发展趋势：构建完善的网络体育服务信息平台;加强网络体育健身组织与现实体育组织与活动的结合;利用网络平台,加强科学建设器材设施的宣传与普及;合理消费,倡导节俭健康的主流体育生活方式等。     

新疆少数民族传统生活方式的变迁对体育文化发展的影响

运用文献资料、逻辑分析等方法,对新疆少数民族传统生活方式与体育文化的关系进行研究。研究表明,新疆少数民族传统生活方式的变迁促进了体育文化的发展,其中消费生活水平的提高为体育文化的发展奠定了物质基础,闲暇生活方式的不断合理化,丰富了体育文化的内容,交往范围的扩大为继承和发扬民族传统体育文化提供了良好的机遇,但这些变化与其他民族相比仍有较大的差距。     

“沉香·莲花熏”中国情调生活回归之作

喧嚣时代,中国熏香文化的＂沉静＂回归 中国熏香文化历史悠久,自战国时期起,就已有熏香文化可考,它是中国上层贵族＂沉静身心＂的精神愉悦之物。优雅的中国贵族,立于权贵之巅,以一位入世者的姿态将它演变为一种中国独有的品位。在熏香文化的发展中,逐渐衍生出熏香器具文化,极受追捧,以至熏香隐去之后,各种焚香的炉、     

“60与90后的对话——大学生文化传承与发展”

南京大学站2011年11月13日,2011我们的生活—中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛举行了南京大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是大学生文化传承与发展,南京大学副校长谈哲敏教授、中国教育报刊社纪委书记林奇青、北京大音青春广告传媒有限公司CEO易丹、中国教育报刊社宣传策划中心主任夏越、南京大学学生工作处副处长王洪涛出     

中国城市老年人体育生活方式的现状与发展趋势

采用调查法、文献资料法，对我国城市老年人体育生活方式的现状及发展趋势进行研究。结果表明老年人体育生活方式的特点是活动频繁、时间较长、持之以恒；群体亲合力强、建立良好的人际关系；活动项目多样、活动场所固定；体育活动动机多样化。其发展趋势是老年人体育活动生活方式将越来越普及，使终身体育成为可能；老年人体育人口的扩大化，使文体活动向综合化方向发展；老年体育更趋于科学化，使“运动处方”的锻炼方式在老年人中首先得以实现。     

中国、澳大利亚、美国老年人生活方式与健康状况——社会资源调查与评价

采用美国Ｄｕｋｅ大学ＯＡＲＳ问卷调查表社会资源部分,经过修改后,调查了中国、美国、澳大利亚共２１４名６０岁以上老年受试者。结果表明,中国受试者可得到的社会资源多于美国和澳大利亚受试者,但对家庭亲属关系的满意程度却最差。建议在今后有关社会资源的调查研究中,应增加一些有助于揭示其性质和意义的细节     

球迷文化与社会整合——“体育和社会”对话之一

通过透视足球场内年轻球迷居多的社会现象,探讨了当前青年群体中日益增长的"乐群性"需求及其心理机制,由此引申出现代社会中"球迷文化"与群体共同意识的形成及其社会整合功能的逻辑关系.最后从年轻人追求时尚,崇拜"明星"的角度,指出了我国职业足球俱乐部所存在的"经营盲点"及其应对思路.     

中国武术发展应具备“文化大国”的气度

中华民族历来被世界认可为一个从未被割断历史的民族,它有着五千多年的悠久历史,在其漫长的历史延续中,产生了独具东方特色的民族文化。中国文化也正是因为其历史的悠长,文化的丰富等诸多特点,被赞以“文化大国”的美誉。     

“60与90后的对话大学生交往:虚拟与现实” 2011.12.3石河子大学站

我们的生活暨中国大学生生活形态调查系列主题论坛编者:2011年11月、12月,"我们的生活"项目组走进成都、石河子两城。在那里,我们感受到了老师和同学们春风般的待客之道。关于创业、未来和交往之道,他们有什么样的独到见解,请看本刊记者发回的现场报道。     

中国与世界文明的对话之窗——中华世纪坛世界艺术馆概览

自本期起，我们郑重推出“世界之窗”专栏。该栏目由本刊与中华世纪坛世界艺术馆台办．特聘北京大学艺术学院副院长丁宁教授为栏目的学术主持人，本专栏将向读者系统介绍中华世纪坛世界艺术馆举办的各项世界艺术展事及相关轶闻．还包括海外藏家专访．各国博物馆和其他收藏机构的综合介绍．以及中外文化艺术交流方面的资讯．期望藉以开拓国内读者的视野，使大家更多地了解世界文明脉络及文物知识。     

冲突与融合——中国传统体育文化与奥林匹克运动文化的互动发展

一部奥林匹克运动在中国发展壮大的历史,也是中国文化与西方文化冲突、交流和融合的历史,文章运用文献资料研究法和比较分析法,探讨造成这种状况的社会文化学原因,揭示其内在规律,旨在为两种文化的交流提供一个新的视角,为奥林匹克运动和中国体育的未来发展提供相关研究。     

“60与90后的对话——大学生与全球化”复旦大学站

2011年11月26日,"2011我们的生活——中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛"举行了复旦大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是"60与90的对话——大学生与全球化",中国教育报刊社党委书记、社长史习江先生、复旦大学党委副书记陈立民先生,上海广播电视台副台长汪建强先生、博睿传播(中国区顾问)梅利君先生、大音青春传媒有限     

“60与90后的对话——90后的代际关系”

"我们的生活"项目组在11月份分别举行了南京、武汉两地的论坛。在这两座城市中又分别聊了些什么与大学生有关的话题?请看本刊记者发回的报道。     

“60与90后的对话——90后的就业元年”

中南财经政法大学站2011年11月21日,"2011我们的生活——中国大学生生活形态调查活动系列主题论坛"举行了中南财经政法大学站的讨论,此次论坛讨论的主题是"90后的就业元年",中南财经政法大学副校长刘可风教授、中国教育报刊社常务副社长李曜升先生、大音青春传媒CEO易丹女士、中国教育报湖北记者站站长黄兴国先生、中国教育报刊社宣传策划中     

学校体育生活化三路向——基于哈贝马斯“生活世界”的启示

在学校体育与学生生活关系的论争上,学校体育生活化是一个批判性命题。学校体育内容生活化缺失批判、学校体育效果生活化遗失窘境、学校体育价值生活化异化"幽灵"是学界的三大批判声音。在理解学生生活世界这一关键问题上,学校体育生活化批判者在认识论基础上陷入意识哲学的困境,哈贝马斯的交往哲学理论拓展了学生的生活世界。基于哈贝马斯生活世界结构观,学校体育生活化至少表现在3个维度:文化、社会、个性。文化维度的学校体育生活化表现为学生体育文化的浸润,实现由知识储备——运动技能的获得,到文化认同,最终体现为文化进化或文化遗传;社会维度的学校体育生活化表现为社会促进,规则意识的形成,最终促进学生的社会化与社会关系的和谐发展;个性维度的学校体育生活化表现为个性融通,学生以个性化的运动技能在获得相关组织与团体认可的同时,最终实现他人认同与自我认同。提出:在历史上,学校体育未曾脱离学生生活世界,不同时期的生活化指向不同;在时效上,学校体育生活化可分为"当下的生活化"和"未来的生活化";在策略上,学校体育应关注学生"规则意识"与"自我意识"的培养。     

坚持武术发展的“中国道路”

正由天津记忆志愿者团队和天津市图书馆读者协会及其他致力弘扬武术文化人士组织的"纪念中华武士会百年学术讨论会",引起了人们对历史的回忆与思考。人们很难用规模大小、规格高低、时间长短等尺度衡量会议的分量。与会代表间许多人原本不相识,却聚之成形,散之有气,显现出享誉百年的中华武     

“60与90后的对话——创新能力与创新实践”上海交通大学站

暨南京、武汉两地的论坛顺利举办后,"我们的生活"项目组转战上海,分别在上海交通大学和复旦大学又举办了两场与大学生息息相关的论坛。请看本刊记者发回的报道。     

“拿来”与“送去”——论中国当代体育的文化责任

历史事实证明，“中体西渐”和“西体中渐”从来没有间断过，但从未以今天这样的深度和广度进行着交流与融合。中西方体育是在各自的文化圈中形成的，具有不同的文化特征和形态，在吸收和借鉴西方体育文化精华的同时，中国体育有责任把中华文化的精髓推向世界。