萃珍雅集(一) 汉代狩猎纹陶鼎的故事

鼎最早是中国古代烹饪食物的器皿,有金属、陶瓷等材质之分。由于还要用它盛满食物摆列在宗祠内,被赋予了祭祀天地、神灵、祖先等重要功能,所以坚固、美观的铜鼎成为中国古代的重要礼器。古代的王公贵族在自己的宗庙中一定要摆放象征权势和地位的不同数量的列鼎,遂有古人的"问鼎"之典;死后往往要放入一、三、五、七等不同数量的铜鼎陪葬,以     

汉代女性体育研究

从汉代社会活动文献和文物资料可以看出:汉代女性工作领域宽泛,社会上尽管有些公共管理领域排斥女性,但相对于后世,当时的女性拥有较高权利和社会地位.在宫廷、民间都有女子体育的痕迹.汉代女子体育呈现以下几个特点:性别意识不强;娱乐意识较强;社会阶层意识在体育领域表现不明显.     

穿越汉代，看古人如何吃饭

汉代是我国古代社会饮食业的一个重要发展阶段,那个时代的饮食水准已较前代有了很大的提高。人们的饮食观念在今天看来普遍都很健康,患有慢性病的人很少。而随着汉代中西（西域）饮食文化的交流,也出现了一些新食材,食物种类变得更加丰富,营养摄取更加全面。在汉代,烹饪工艺也发生了一些重大变革,更多的烹调手段让食物的口感更好,吃饭已经不只是填饱肚子,而变成了一种享受食物的过程。那汉代人的餐桌上都有什么甲他们又是如何安全、健康、美味地吃饭的呢？     

汉代画像石刻创作灵感的来源探析

汉代画像石刻创作灵感来源于对神灵的崇拜,来源于对圣贤的尊崇,来源于生产、生活。剖析汉代画像石刻创作灵感的来源,有助于了解汉代先民们的精神意识的延展和生产、生活的变化,有助于鉴赏汉代画像石刻艺术的纯朴美。     

湖南出土的汉代玉器

汉代玉器以清逸脱俗、自由浪漫、恢弘大度的现实主义艺术特色，在中国玉器发展史上占有重要的地位。湖南出土的汉代玉器为数不少，上起王侯，下至一般中小型贵族的墓葬均有出土。从目前发表的考古资料来看，这些出土玉器主要集中在长沙地区，且大多在贵族墓地中，一般平民墓葬很少出土玉器。而且贵族级别越高，玉器随葬也就越多，     

气韵豪放巧夺天工——陕西出土汉代玉器精品

汉代是中国封建社会的鼎盛时期,也是中国古代玉器的发达时期。同先秦时期相比,传统礼玉在汉代已人为简化,但装饰用玉却出现了不少新品种,玉质容器明显增多,特别是葬玉中新出现的玉衣、玉枕、镶丘漆棺,其用玉数量之多是相当惊人的。汉武帝派遣张骞出使西域以后,汉人的足迹已至中亚和西亚,极大地拓展了人们的视野。丝绸之路的畅通,使新疆和田玉输入中原的数量较前大为增加,而汉代玉器中狮形带翼玉辟邪的造型,则是明显受到了西亚等地外求文化的影响。作为陈设之用的汉代圆雕玉器,更是率先以纯艺术的面貌出现。另外,汉代由于使用了钢铁制造的琢玉工具,使玉器工艺的雕琢水平有了空前提高。正因如此,汉代成为中国古代玉雕史上继战国之后又一个繁荣的新时代。     

车辚辚 马萧萧——傲世出尘的汉代轺车

《汉书》有例故事,说昌邑王乘传车赶奔长安,日中时(正午一点)起程,晡时(下午三四点)已"行百三十五里,侍从者马死相望于道"。折合今制,昌邑王的车速在每小时15公里以上,这在火车问世前可谓一极速,难怪跟班们策马狂追,竟至坐骑疲毙,躺倒一路。汉代传车,今日尚幸一睹否?20世纪70年代起,各地汉墓不时出土有轺(yáo)车明器——替代真车真马下葬的车偶。轺车是汉律规定的传车车型,因而轺车偶可视为汉代     

汉代玉璧的鉴定

《说文》所载：＂璧,瑞玉,圜也。＂《周礼》记有：＂礼神者,必象其类,璧圆象天,琮八方象地。＂玉璧,是中国古代玉器中最为常见且流传最为久远的器类之一,其存在几乎贯穿整个古代玉器制作史,在近七千年的漫长岁月之中,玉璧见证了中国古代社会政治、经济、文化的演进。早在距今6000多年前的新石器时代良渚文化遗存中就有数量较多且制作较为精美的玉璧发现,其后绵延发展于殷商、两周,     

枕的故事

枕,作为必不可少的寝具,在古代典籍中屡见其身影。我国古代第一部诗歌集《诗经》中就有＂寤寐无为,辗转伏枕＂的诗句一一描述的是古今相类的害相思病的少男少女睡不着觉跟枕头闹别扭的情形。     

洛阳博物馆藏汉代铜镜鉴赏

中国古代铜镜的发展,从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个最重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点,形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期,经济发达、文化繁荣、国力昌盛,社会生产力得到了极大的发展,在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用,铜镜制造工艺也相应地有了新的进步。     

汉代说唱俑

说唱俑是我国古代表演滑稽戏的俳优造型。它的特点是诙谐、幽默,多为一人说唱,以小鼓击节伴奏。两汉是我国封建社会第一次强盛时期,从公元前202年刘邦称雄,到公元220年曹丕废帝,历时420年。汉朝初年,百业襄败,经济濒临崩溃。汉初统治阶级吸     

从猫捉老鼠的故事看武道神髓观

从前有一个著名的武术家，名叫胜轩。他家里有很多老鼠，白天就在家里奔审，受害不浅，使人不胜其扰。于是，胜轩就关起房门，列养牛人家里抓来一只猫，让获进层，希望猫能制服老鼠。     

中国古代名医妙手疗疾故事三则

华佗：妙方化解婆媳矛盾 相传在华佗的故乡沛同谯都有一户人家,婆媳长期不和,遇到一点小事就打得不可开交。有一天,婆媳大吵一顿过后,媳妇来找华佗,     

汉代棋类运动的文化内涵

汉代是我国棋类运动发展的重要时期,汉赋等文献包含了丰富的棋类运动史料,且其描写体现了丰富的文化意蕴.对汉代棋类运动进行了分析,梳理了其中的棋类运动项目,阐释了其所蕴含的竞技性、娱乐性、宇宙哲学思想和儒家人格修养等文化内涵.     

汉代宇宙模式镜

汉代“规矩纹”铜镜工艺精湛,纹饰优美,图文并茂,寓意深邃,备受国内外藏界青睐,但镜上神秘的“TLV”符号所寓何意,长期以来众说纷纭。有学者提出是汉代日晷上的TLV纹被搬到铜镜上,镜的圆缘象征天,方格象征地,四神代表天际星宿的宇宙模式,有学者认为规矩是神话中的伏羲女娲用作规画天地、炼石补天的工具。     

“汉代”玉凳：雅贿、洗钱、轮盘赌？——揭开天价艺术品的秘密

近日,多方媒体质疑,在北京举办的一场“2011年古代玉器专场拍卖会”上,以1.8亿元起的,2.2亿元成交的“汉代青黄玉龙凤纹化妆台（含坐凳）为赝品,”     

馆藏宋金人物故事镜

铜镜在我国古代文献史籍中常被称为鉴。鉴即盛水的盆子,上古时期,人们用它来鉴容。《楚辞·九辩》：“今修饰面窥镜兮。”已明确称作镜,并指出了它妆饰整容的用途。到了宋代,铜镜又被称作照子。此期,在镜背装饰上还出现了一批独具风采的人物故事题材。岐山县博物馆收藏的宋代柳毅传书故事镜和金代许由洗耳故事镜便是这类题材的代表,具有一定的历史、艺术和文学价值。     

汉代四神镜上的虎纹

所谓青龙、白虎、朱雀、玄武。四神之说,始见于《礼记·曲礼》：“如鸟之翔,如蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”四神是威猛和力量的象征。同时四神还代表一定的方位,前朱雀后玄武,左青龙右白虎;或为东青龙西白虎,南朱雀北玄武。     

汉代社会生活的生动写照——四川汉代陶俑

汉代是中华文明发展成熟的重要时期,国家的统一促进了多元文化的融合,文字的便捷化带来了文化的突飞猛进,促进了文物典籍的整理、     

铜镜故事

中国古代铜镜自春秋战国时期就曾大量生产。在古代,由于铜是国家重要的战略物资,与国家军事、经济紧密相关的兵器、钱币等的铸造都需要铜,而古代开矿技术并不发达,铜的原材料十分珍稀,铜镜因而成为比较珍贵的生活物品。在两千多年的历史长河中,围绕铜镜这一小小的日常生活用品,演绎出了无数有意思的故事。