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论闽粤赣烧塔民俗的文化内涵及传承价值 总被引:1,自引:1,他引:0
姚美云 《赣南师范学院学报》2012,33(4):73-76
中秋烧塔民俗主要分布在闽粤赣地区。烧塔是中秋祭祀礼仪的组成部分,寄托着中秋月圆人团圆的期盼,折射出传统农业社会中拜火的历史文化痕迹,能起到人际娱乐与交流沟通的作用。烧塔民俗蕴含着丰富的文化内涵,体现了鲜活的集体记忆,具有当代传承价值。 相似文献
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潘磊 《全国优秀作文选(高中)》2006,(9)
中秋理应是团圆的日子,但今年院中赏月的只有我一个人。这不能算中秋,没能过上一个像样的团圆中秋,整个一年都遗憾。正这么懊丧着,看到邻居一家外出吃饭,听到了小男孩吟诵诗篇时稚嫩的嗓音。孩子吐字并不清晰,但可辨出吟诵 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2007,(10)
偶然中,我读到一些关于中秋来历的话:中秋又是"祭月节",它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。选在农历八月十五日,是因为月亮看上去既圆又大,是祭月赏月的最佳时节。中秋吃月饼,因为"民间以月饼相遗,取团圆之义"。 相似文献
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中秋节俗主题及其戏曲演绎 总被引:1,自引:0,他引:1
翁敏华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
中秋节起源于月亮神崇拜.人们将圆月看作团圆之神、姻缘之神、青春之神、吉祥之神.汉代后出现"嫦娥奔月"神话故事,嫦娥后来成为中秋的节日偶像.关汉卿<望江亭>塑造了一位多情而勇敢的女性形象,她中秋夜的"智取"有"摸秋"节俗和民俗原型的渗透;洪升<长生殿>李、杨两人中秋"重圆",表达的是中秋团圆的节日主题.中秋剧发端于中秋节,中秋剧又以艺术的、感人的形式,对传承节日文化传统作出了特殊的贡献. 相似文献
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中秋节年年过,团圆的意义不变,团圆的背后也继续上演着一个个精彩故事。今年中秋,肯德基带来中秋蛋挞礼盒,用蛋挞为你表情达意,相同的月景,让你品出不一样的幸福味道! 相似文献
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丙辰中秋苏轼因人世间处处是分离、失意的人,就对宋时中秋月圆,世人团圆、世事圆满的节俗思想产生了质疑。通过探究,词人理性的认识到人有悲欢离合,人世间悲欢离合时刻共存,所以中秋月圆时刻,有人分离、失意是正常的。面对这样的现实,苏轼由宋人狂欢过中秋的思想,悟到了人要笑对“悲欢离合”的人生、人世,对宋时世人狂欢过中秋的思想给予了提升拓展。 相似文献
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小童 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(6)
俗话说:年年月相似,岁岁人不同。不过,中秋节的阳历日期各年是不同的。据统计,中秋节最早的是在9月6日,最迟的是在10月8日,相差一月有余。据观测,在10月上旬的中秋月,月光直射北半球,而9月上旬的中秋月,月光直射南半球中秋谈月@小童 相似文献
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吴洋轩 《中学生(作文版)》2007,(36)
夜深人静,万籁俱寂,树林与凉风轻轻耳语,微微摇曳起身躯。这时候,云雾的缝隙之间,圆月释放着她所有的柔和、明朗,慷慨地把这舒适、微凉的光带洒向人间,安抚着繁华都市中的人们。这中秋的月儿啊,皎洁且象征团圆的月儿啊,使我在身处异乡、远离故土之后,一阵又一阵地感慨,一番接一番地心动,一段接一段地回眸…… 相似文献
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《同学少年》2012,(6):25
皎皎明月的陪伴,深深情感的寄托。——题记深沉河汉,皎皎明月。举头凝视,引起无限遐思……一声"举杯邀明月,对影成三人",道出了李白的自然洒脱;一曲"无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋",宣泄了南唐后主李煜的亡国之痛;一句"深林人不知,明月来相照",流露出王维的闲情逸致……是的,都是因为有了明月的陪伴,诗人才有了如此丰富的感情寄托。中秋之夜,亲人却不在身边。是谁,在那温馨的月光下,发出"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"的无限感慨?是谁,面对这团圆的玉盘,道出"但愿人长久,千里共婵娟"的思念与祝福?是他,一代文豪苏轼。中秋月圆人不圆,那又如何?我们的文人孤独中有皎洁的月光相伴,对月,饮酒,提笔,赋辞, 相似文献
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支彤 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(12):45-47
转眼又是一年,中秋将至。去年的中秋之夜还历历在目,爸爸的那席话仍在耳畔回响。
去年八月十五,中国的传统节日——中秋节.也是团圆节。夜晚灯火通明,火树银花.天空中礼花绽放。五彩缤纷。鞭炮声不绝于耳.团圆的笑声此起彼伏。中秋的夜晚是美丽的.中秋的人们是快乐的.幸福的。 相似文献
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王淑玲 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):34-35
苏轼笔下的月意象千姿百态,含义丰富。中秋月是他一生情感历程的见证,或象征团圆、再生,或寄托思念和自我身世,伴他从"致君尧舜,此事何难"的豪情壮志的青年词人到"心似已灰之木"的垂垂老者,其思想的转变从他的几首中秋词中可见一斑。 相似文献