洗却铅华 返璞归真 景德镇素胎瓷

素胎瓷,是没有施釉就入窑高温烧成的瓷器,也有“生瓷”之称。素胎瓷在宋代的江西就多有烧造,并且烧造的窑口也不限于景德镇湖田窑,南丰的白舍窑、吉安的吉州窑等均有烧造,产品一般为佛教造像和随葬明器。北宋时期的佛教塑像多为素眙,或素眙加彩。如1966年拆除江西省吉安市北宋江仕澄塔(编者注:该塔二层南面门楣上嵌有一方砖,上刻“临江军清江县钟秀     

铅华洗尽 返璞归真——读任继民新作有感

任继民绘画初期以写意古人画为主．注重线的质量和用笔的流畅．设色淡雅,画面呈现出自然率性的特点,但在线条力度和画面细节把握上还有明显不足。1996年他和北京画院的同学南海岩赴甘南藏区考察写生．藏民那淳朴乐观．坚定不移的信念改变了他的思想,从而转以画西藏题材为主。     

16至18世纪景德镇外销瓷赏介

自唐代开始,中国瓷器以新兴商品的形式进入国际市场,深受各国人民喜爱,对中外文化的交流做出了贡献。宋元时期,景德镇瓷器外销至日本、朝鲜、印度、菲律宾、印尼等东南亚及西亚各国。甚至到达非洲东海岸。中国瓷器输入欧洲则较晚。15、16世纪,欧洲封建社会逐渐解体,西欧进入资本主义原始积累时期,     

承德避暑山庄藏 乾隆佛教用瓷

乾隆时期是清代社会的鼎盛时期,在制瓷业方面,凭借雄厚的经济基础,景德镇汇集了大批能工巧匠,在督陶官唐英的尽心尽力之下,加上乾隆皇帝的重视和直接干预,这一时期的瓷器生产达到了极高水平。乾隆瓷造型端庄规整,釉彩纷呈,图案装饰富丽堂皇,制瓷工艺技巧达到历史的顶峰。