谈东北解放战争时期安东三专署的民主政权建设和土地改革

本文阐述了东北解放战争时期安东三专署的民主政权建设过程和三专署进行的土地改革,即土地改革的前奏－减租减息、按五四指示,实行土地改革、贯彻土地法大纲,实行平分土地运动。     

直接民主与代议制民主的比较分析

民主是当今世界各国普遍珍视的核心政治价值和诉求之一。直接民主和代议制民主是民主的两种主要实现形式。两种民主形式的核心问题都是解决权力分享和利益分配。直接民主的核心精神是平等,代议制民主本质是一种受控精英民主制度。     

基层政治动员与粮食统购统销政策的推行——以1953—1957年的河南唐河县为中心

本文以1953-1957年间的河南唐河县为中心,对粮食统购统销政策实施初期在农村地区的推行方式进行了系统的考察。从总体上看,粮食统购统销制度在基层的运作是以“全党动员,全力以赴”的方式得以推行的。在具体实施的过程中,开展“运动”是其得以推行的重要形式。而"运动"中的政治动员方式则是多种多样的。     

1946年“制宪国大”期间《大公报》的民主诉求

在1946年11月至12月"制宪国大"召开期间,《大公报》连续发表多篇社评,就制宪中许多问题进言献策,呼吁制定一部民主宪法。《大公报》的部分建议得到了大会采纳,1946年《中华民国宪法》从条文上看是一部比较民主的宪法。然而,国民党并无真正还政于民的诚意,《大公报》呼吁的民主只是一厢情愿的幻想。     

裂变中的抉择:--对1946-1949年中国自由主义者的观察

1946至1949年中国的自由主义者主要有三种类型:民间议政型、组党参政型、政府谋谏型,分别以储安平、张君劢、胡适为代表.在这三年中,储安平以<观察>作为自由主义知识分子的公共论坛议论时政,并且自己经历着由中共的批评者到接受共产党的思想转变;张君劢活跃于制宪事业中,参加蒋介石的制宪国大和政府改组,但发现国民党的宪政貌似神非;胡适则在政治上走向保守,站在国民党的立场为政府说话.战争的结局,最终决定了现代中国自由主义的命运.     

裂变中的抉择:--对1946-1949年中国自由主义者的观察

1946至1949年中国的自由主义者主要有三种类型民间议政型、组党参政型、政府谋谏型,分别以储安平、张君劢、胡适为代表.在这三年中,储安平以<观察>作为自由主义知识分子的公共论坛议论时政,并且自己经历着由中共的批评者到接受共产党的思想转变;张君劢活跃于制宪事业中,参加蒋介石的制宪国大和政府改组,但发现国民党的宪政貌似神非;胡适则在政治上走向保守,站在国民党的立场为政府说话.战争的结局,最终决定了现代中国自由主义的命运.     

杜威与布尔迪厄民主教育思想的比较

统治与被统治的严重对立是要解决的根本问题。杜威和布尔迪厄都对这种教育的“非民主”给予了揭露和批判,表现在知识或文化资本、学校教育过程、教学法、师生关系等方面的割裂、对立和不平等。二人对“什么是真正民主的教育”进行了深入而独到的探索,分别创立了各自的著名民主教育理论。对“创造性民主”和“真正民主的教育”概念、实验或从经验中学的民主教育方法和以文化社会学为基础的“真正合理的教学法”等例析与比较。     

论晏阳初乡建思想的科学性与民主性特征

晏阳初以“四教三式“为核心的乡建思想具有的科学性与民主性既是其乡建思想的宗旨,也是其手段、方法与目的.其科学性主要表现为乡建思想内容的科学性、乡建方法的科学性、科学的实践观与提倡“科学简单化“,其民主性主要体现为民主是乡建思想的重要宗旨以及他提出的“第五自由“与强调“民治“的重要性等方面.科学性与民主性是晏阳初乡建思想能从中国走向世界的重要原因.     

美国建国初期对古典民主与共和传统的辩论及利用

建国初期的美国,因其社会和文化中浓厚的古典氛围,充分利用了古典世界的民主与共和政治遗产.在制定宪法过程中,代表们就有关中央政府权威、参众两院的设置、行政首脑的单人负责制以及常备军的创设进行辩论时,都从正面或者反面参照了古代的先例.在批准宪法过程中,联邦党人和反联邦党人围绕着近代国家中共和政体是否可行、议员与选民的关系、选民的权利和政府的权力、常备军在近代国家的角色等,都借用古典传统做了深入讨论.反联邦派的理想,在许多方面复活了古典共和与民主传统.可以说,古典传统在构建近代美国的基本政体过程中,确实发挥了相当重要的作用.但不管是联邦党人还是反联邦党人,都对古代做了创造性的解读,给古代历史添加了不少近代的内容,也忽略了古代政治中很多非常关键的因素.他们是在近代国家的框架和制度中来利用和改造古代传统,代表制、总统制、独立的司法系统和常备军的创设,典型地反映了近代国家的要求而非古代的传统.当美国政体初步稳定下来并表现出活力时,古典传统就逐渐退居幕后,不复成为美国政治中的根本因素.潘恩和杰斐逊对古代传统的拒绝,代表了当时美国相当一批政治精英的心态.     

建国初期（1949-1956年）图书馆事业发展的政策环境

新中国成立初期,为了促进我国图书馆事业的发展,从中央到地方都颁布了推动公共图书馆、工会图书馆以及高校图书馆等发展的政策法规。随着相关制度的不断完善,我国图书馆事业也慢慢步入了稳定的发展轨道。     

政治宣传与民俗需求:中共对传统年画的利用和改造(1937-1949)

宣传途径是最大程度上发挥政治动员有效性的关键。基于政治宣传和民俗需求的双重考量,中共将传统年画纳入自身的意识形态话语中,通过改造使其成为政治动员的有效宣传工具。这种政治考量使得改造后的年画既具有明显的政治性,又具有较强的民俗性,最终保证了政治宣传的有效性。     

过程重要还是结果重要——全过程人民民主与西式民主的比较视角

民主是当今世界重要的政治价值。究竟是民主过程重要,还是民主结果重要,中国与西方都进行了回答。西式民主“重过程,轻结果”,形成了民主主体与客体的二元分离,推崇民主程序而忽略民主实质,民主目的发生变异,民主手段变得畸形。我国全过程人民民主“重结果,亦重过程”,民主主体与客体融合统一,民主程序不断升华,民主实质契合善治,民主目的价值复归,民主手段保障目的,实现了民主重塑,促进民主价值复归。     

自然灾害、政治斗争与地方民生——1946-1949年苏北解放区救灾研究

近代苏北遭遇了多次天灾人祸,尤其是抗战胜利以后,国共两党在此展开了激烈角逐,社会动荡加上连年灾荒,使得民生凋敝。当时解放区为巩固后方,非常重视救济灾荒。但救济活动在很大程度上服从于政治军事需要,缺乏稳定性、连续性,战勤负担也制约着救济的效果。因此,苏北解放区的灾害、斗争和民生之间形成了一种互动关系。     

1939-1940年关于民主宪政的争论述评

在1939-1940年的宪政运动中,中国共产党、国民党、各中间党派和无党派人士就民主宪政问题进行了激烈的争论。1939年9月至11月是争论的第一阶段,主要问题是实施宪政有无必要和可能;1939年11月至1940年2月是争论的第二阶段,主要争论怎样实施宪政和实施什么样的宪政问题。1940年2月至9月是争论的第三阶段,集中讨论宪法草案的内容问题。争论当中,各党派关于民主宪政的理念得到了真切的暴露,各种政治力量因此而重新分化和组合,宪政争论和宪政运动也因此具有新的特点。     

民主实现中的困惑--西方民主政治中的多数与少数统治的争论

西方民主政治中,许多西方思想家认为,民主政治应当是多数人的统治,他们认为多数统治是西方民主政治的一种制度形态.与此相反,有的思想家认为,民主政治应当是少数人的统治,多数人统治易形成专制;而事实上,社会自始至终是由少数人统治的.对于这两种说法,各有道理,然而,怎样协调多数与少数统治的关系是西方民主完善关键之所在.     

建言与期待:黄炎培在1946年旧政协会议上的言行评析

在1946年旧政协会议上,黄炎培在国计民生、政治体制、政治改革等方面提出了许多真知灼见,体现了他追求进步和民主的政治理念。政协决议虽然达成,但是国民党并没有实施这些决议。黄炎培依旧致力于和平民主建国,反对国民党的内战。     

卡文迪许实验室与贝尔实验室的建室方略比较与启示

英国卡文迪许实验室与美国贝尔实验室是近现代最著名最具代表性的两大实验室,它们在科技创新领域里都取得了巨大的成功,而且人才辈出。它们成功的秘诀是什么?通过对两大实验室的建室方略,即建室宗旨、任务和方针进行比较研究,可探讨出两大实验室建室的共性特点和差异特色,并得到启发性的思考。     

1946—1949年东北解放区城市工商税收方法的实践与经验

东北解放区是中国共产党最早全面解放的大行政区,中共在东北城市执政所形成的经验在解放战争时期和新中国建立初期被广泛介绍与借鉴。以工商业户账簿是否完善作为选择税收方法的依据、基于组织工商业小组建立统一账簿的税务专责管理制度,这两条东北解放区城市工商税收的经验是东北解放区城市税收工作者在实践基础上探索而形成的。中央相关部门对这两条经验给予了较高肯定,并向全国介绍、推广。     

裂变中的抉择:——对1946—1949年中国自由主义者的观察

1946至1949年中国的自由主义者主要有三种类型:民间议政型、组党参政型、政府谋谏型,分别以储安平、张君劢、胡适为代表。在这三年中,储安平以《观察》作为自由主义知识分子的公共论坛议论时政,并且自己经历着由中共的批评者到接受共产党的思想转变;张君劢活跃于制宪事业中,参加蒋介石的制宪国大和政府改组,但发现国民党的宪政貌似神非;胡适则在政治上走向保守,站在国民党的立场为政府说话。战争的结局,最终决定了现代中国自由主义的命运。     

和谐社会构建中的基层民主建设 --湖北农村村务公开和民主管理的调查与思考

和谐社会是基于民主和法制基础上具备较高政治文明以实现稳定发展、和谐有序的一种社会形态。农村基层民主建设作为我国政治文明建设的重要内容,是构建新型和谐农村社区和社会的基础条件和必要保障。面对当前农村基层民主发展过程中出现的种种情况和问题,应从制度、组织和技术三个方面进行创新,为和谐农村社会的构建提供坚实的制度保障、牢固的组织基础和有力的技术支持。