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《教学月刊(中学下旬版)》2016,(6)
<正>吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君(1)恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其(2)可俯而窥也。又有桐花凤四五,日翔集其间。此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰(3),殊不畏人。闾里间见之,以为异事。此无他,不忮(4)之诚,信于异类也。 相似文献
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李渔的《芙蕖》中有一句:“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。”教材的编者将“群葩当令时”,注为:“正当各种花开的时令。葩,花。当令,正当时令。”将“过而不问之秋”,注为:“经过也不问、无人欣赏的时候。秋,时候。”乍看起来,上述注... 相似文献
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一、阅读苏轼的《方山子传》 ,完成 1— 8题。方山子 ,光黄间隐人也。少时慕朱家、郭解①为人 ,闾里之侠皆宗之。稍壮 ,折节读书 ,欲以此驰骋当世 ,然终不遇。晚乃遁于光黄间曰岐亭 ,庵居蔬食 ,不与世相闻 ;弃车马 ,毁冠服 ,徒步往来。山中人莫识也 ,见其所著帽方耸而高 ,曰 :“此岂古②方山冠之遗像乎 ?”因谓之方山子。余谪居于黄 ,过岐亭 ,适见焉 ,曰 :“呜呼 !此吾故人陈季常也 ,何为而在此 ?”方山子亦矍然问叙所以至此者。余告之故。俯而不答 ,仰而笑 ,呼余宿其家。环堵萧然 ,而妻子奴婢 ,皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少… 相似文献
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藏书画者多取空名 ,偶传为钟、王、顾、陆 ① 之笔 ,见者争售 ② 。此所谓“耳鉴 ③”。又有观画而以手摸之 ,相传以谓色不隐指者 ④为佳画 ,此又在耳鉴之下 ,谓之“揣骨听声 ⑤”。欧阳公 ⑥ 尝得一古画牡丹丛 ,其下有一猫。未知其精粗。丞相正肃吴公 ⑦ 与欧阳公姻家 ,一见 ,曰 :“此正午牡丹也。何以明之 ?其花披哆而色燥⑧ ,此日中时花也。猫眼黑睛如线 ,此正午猫眼也。有带露花 ,则房敛 ⑨ 而色泽。猫眼早暮则睛圆 ,日渐中狭长 ,中午则如一线耳。”此亦善求古人笔意 ⑩ 也。【注释】①钟、王、顾、陆 :钟 ,钟繇。王 ,王羲之。钟、王二… 相似文献
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冮大林 《小雪花(小学生成长指南)》2012,(8)
鹦鹉灭火
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽皆相爱.鹦鹉自念,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去.禽兽依依不舍.后数月,山中大火.鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾(沾湿)羽,飞而洒之.
天神言:"汝虽好意,然何足道也?"对曰:"虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!"天神嘉其义,即为之灭火. 相似文献
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阅读下面的文言文,回答文后问题: 自齐王毁废孟尝君,诸客皆去,后召而复之,冯谖迎之。未列,孟尝君太息叹曰:“文常好客,遇客无所敢失,食客三千有余,先生所知也。客见文一日废,皆背文而去,莫顾文者。今赖先生得复其位,客亦有何面目复见文乎,如复见文者,必唾其面而大辱之”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之,曰:“先生为客谢乎?”冯谖曰:“非为谢客也,为君之言失失物有必至,事有固然,君知之乎?”孟尝君曰:“愚不知所谓也”曰:“生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫趣市者乎?明旦,侧肩争门而入:日暮之 相似文献
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有一田父①,植瓜数亩,遇丰年,担而售之。于板书曰:“此西瓜出售”。一秀才过,曰:“‘此’字重复,宜去,但留‘西瓜出售’即可。”田父然之②。既而又一秀才见之曰众皆见尔瓜何用西瓜二字田父亦去之。俄顷③,又一秀才来,曰:“西瓜置于市,非售而何?‘出售’二字应去!”田父愕然④。遂依而去之。适旁一老父,曰:“五字均可去,是也,然价非书不可。”田父颔之,于板书曰:“每斤二文”。故曰:宜省则省,宜繁则繁,视事而为也。[注释] 相似文献
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论韩昌黎之赠序 总被引:2,自引:0,他引:2
胡守仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
昌黎赠序之文,机杼无一同者,所举为例各篇,或一并指出其思想与艺术上不同之所在,在于二者止言其一,皆有以见其厅警之至。又从他篇拈出语言运用之特出者数例,以明昌黎此体文之出奇无穷也。 相似文献
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张晓敏 《中学生读写(初中)》2006,(3):21-21
[原文] 齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏予而问之曰:“今日寡人出猎,上山见虎,下泽见蛇,殆所谓之不祥也?”晏子曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者也。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也?”——刘向《说苑》 相似文献
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