红色经典影像与媒介环境变迁——以《红色娘子军》改编为例

本文以《红色娘子军》在不同的媒介时代的改编现象作为个案,探讨在新中国电子媒介时期,从电影到电视演进中的媒介影像文本的改编与媒介变迁的关系。借以阐明不同的媒介环境影响下,红色经典影像再现(representation)所建构的独特景观是影像与媒介环境双向互动的过程。在讨论影像与媒介变迁的关系中,我们认为,在媒介演进的不同的历史时期,对于经典文本的改编、话语权的执行反映出某个团体或历史个体的主观意向,这样在与媒介互动形成历史的过程中,又会被外在化为客观的非真实文化产物。此时客观的非真实(历史文化的建构)又作用于当下的媒介环境自身。     

大众传媒传播少数民族文化的符号化结构功能——以《恩施日报》报道“恩施女儿会”为例

民族地区大众传媒在传播少数民族文化和建构少数民族形象方面具有独特的优势。本文选择湖北省恩施土家族苗族自治州保存的土家族原始民俗"恩施女儿会"为个案,分析大众传媒通过集纳并提炼分散繁杂的少数民族传统文化符号,整合并实现少数民族传统文化资源的意义重构,主导性解读特色鲜明的少数民族文化形象等符号化传播过程,实现传承少数民族传统文化的社会功能。同时就目前民族地区大众传媒在文化传播中存在的问题提出相关建议。     

建构和谐社会要重视和抓好媒介素养教育

一、媒介素养教育课题研究产生的背景中国在建构和谐社会的过程中,要重视和抓好媒介素养教育。媒介素养教育始于20世纪30年代的欧洲。当时,有鉴于电影和广播等大众传媒在商业驱动下制作生产“低水平”的媒介信息产品,对社会造成精神追求误导,对广大青少年成长带来负面影响的情况,英国学者和丹麦教育工作者提出了新的教育主张。在研究工作中,他们明确地反对大众传媒的流行文化价值观念和审美趣味,极力主张对社会成员加强媒介素养教育,让其获得对媒介信息的处理能力,能自觉地辨别和抵制大众传媒的不良影响,借助媒介信息完善自我、塑造自我、推进社会的进步。这样一个具有当今人类普遍意义的研究课题,在20世纪70年代得到正式确立。     

消费文化语境下的大学生媒介素养教育探析

由大众传媒参与建构的消费文化,已经深刻改变了青年大学生的生活方式。在消费文化语境下,加强大学生媒介素养教育,关键在提高媒介批判反思能力,破除媒体制造的种种假象,成熟、理性地面对诱惑和挑战。     

传承还是消解——大众传媒在传承少数民族文化中的问题与思考

大众传媒具有传承文化的功能,但是大众传媒在传承少数民族文化的过程中出现了对少数民族文化传播的简化和异化等问题。文化消费与大众传媒商业诉求是以上问题产生的根本原因。只有从外在、浅表文化符号性传播转向内在、深层纵深文化传承,特别是加强对少数民族族群能动性的调动才能真正发挥大众传媒在传承少数民族文化中的作用。     

论文化建设背景下档案与大众传媒的双赢互动

本文详细分析了在新时期的文化建设背景下大众传媒对于档案信息资源开发与利用的积极作用和档案对于大众传媒文化重新构建的积极作用,并进一步指出档案与大众传媒应该为社会主义文化大繁荣大发展贡献出一份坚实的力量。     

旅游院校媒介素养教育现状及发展路径研究

新媒体时代,大学生媒介素养教育显得尤为重要。在文旅融合的大背景下,培养应用型人才的旅游院校也亟需加强大学生的媒介素养,提高大学生获取、理解、创造、传播信息的能力。在旅游院校媒介素养教育发展路径建构的过程中,要从自我、学校、行业三个层面,努力提升学生主体意识,实现媒介素养自我提高;充分发挥学校旅游特色,建构媒介素养教育场域;创新旅游行业合作机制,增强学生专业媒介素养。     

大众传媒的德育优势

我国信息传播环境日益开放,大众传播的媒介化已经成为这个时代重要的文化标志。“媒介作为一种文化的技术逻辑和力量,无情地塑造着大众的文化习性,人们通过媒介接受文化已经成为社会教育的普遍方式。”大众传媒不仅给我们建构了信息化的道德环境,也为德育工作提供了丰富、鲜活的德育资源,如何合理地利用这些德育资源,让大众传媒发挥德育优势,成为很多学者目前普遍关心的问题。     

大众传媒的德育优势

我国信息传播环境日益开放,大众传播的媒介化已经成为这个时代重要的文化标志."媒介作为一种文化的技术逻辑和力量,无情地塑造着大众的文化习性,人们通过媒介接受文化已经成为社会教育的普遍方式."1.旺大众传媒不仅给我们建构了信息化的道德环境,也为德育工作提供了丰富、鲜活的德育资源,如何合理地利用这些德育资源,让大众传媒发挥德育优势,成为很多学者目前普遍关心的问题.     

大众传媒对社会文化构建的消极影响及对策

大众传媒在推动对社会发展的同时,也产生了不少消极影响,其中包括对社会文化构建的消极影响。这种消极影响主要包括:大众传媒内容的浅薄化、媚俗化现象严重,导致社会文化内涵的深度下降;媒介文化的工业性、同质性导致人们文化生活的单一性和机械性等等。为此,笔者提出对策:大众传播者应提升自身的文化素养,做好文化"把关人"和"检测者";政府及相关部门积极采取措施,加强对大众传媒的文化引导;发挥媒介素养教育功能,增强公众参与建构社会文化的自觉性。     

大众传媒对少数民族文化的传承与发扬

随着社会的发展,大众传媒已经越来越广泛、深刻地渗透到社会生活的各个方面。而少数民族长期以来形成的少数民族文化也在不同程度上受到了冲击。毋庸置疑,少数民族文化是少数民族群众心灵的家园,是需要一代代传承与发扬下去的。从辩证法的角度来看,大众传媒在冲击少数民族文化的同时,可以通过一些途径实现少数民族文化的传承与发扬,但也不能过于放大这种传承与发扬。只有认识到这些,才能够真正、有效地实现大众传媒对少数民族文化的传承与发扬。     

传媒对民族主义话语的建构策略——以《人民日报》及其海外版对“南海仲裁案”的报道为例北大核心

全球化背景下,民族主义意识形态与民族主义话语依然强劲。大众传媒作为民族主义话语的建构者,在民族主义话语的形成和演化过程中扮演了重要角色。在日常报道中,大众传媒应建构理性、积极的民族主义话语,形成大众传媒、民族主义、国家政策三者之间的良性互动。     

"一带一路"少数民族纪录片文化传播研究 ——以《我从新疆来》系列为例

纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一.在"一带一路"宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现.在塑造形象和传播文化时,更是以纪录片为媒介方式作为切入点,通过记录来充分表达文化的独特性和差异性,并作为纽带把少数民族文化输向世界.本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础,纪录片是传播少数民族文化的重要媒介,"IP"开发是少数民族纪录片的创新趋势.     

媒介、社会真实与新闻文化的建构

媒介呈现社会真实的研究很早以前就已经引起了诸多学者的兴趣,学者们重点针对新闻媒体内容与社会事件关系的探讨。台湾学者翁秀琪指出,社会真实是由三个部分构成的:1、客观真实:不容置疑的真理,不须验证,也验证不来;2、符号真实:以符号来描述的真实;3、个人主观真实:个人对真实的了解与信仰。关于个人主观真实,李普曼在1922年《公共舆论》中就已经指出多半得自社会情境及媒介的建构而形成了个人的“脑中图画”,即新闻媒体     

镜中之舞——媒介女性形象的跨文化解读

在现代社会,大众传媒因为覆盖面广、信息传递迅速而成为文化传播的主要载体,文化的教导性决定传媒所表达的文化规范和价值理念,对受众思想意识的形成有着不可低估的影响。媒介女性形象的建构有其深沉的文化内涵,它与一定社会的政治、经济、文化、历史等各方面均有千丝万缕的联系。大众传媒作为一种文化,具有建构意义和模式的功能,是社会意识形态的反映,它利用受众非常熟悉的价值观念创造一种东西。媒介传播中女性形象的传统文化象征反映了性别文化作用于社会生活以及性别制度作用于时代文化的一些典型特征,它们与不同历史文化背景中的社会生活和价值观有着不可分割的联系。     

大众传媒的文化建构:区域民俗的传承与变迁

现代社会中,传媒无处无时不在,人们的生活被大众媒介整理、呈现与保存,大众传媒已经成为日常生活的一个重要部分.大众传媒对文化的建构,包括对民俗文化的重构与新构,日渐呈现出其强大的话语霸权地位,深刻影响着民俗的传承与变迁.     

西兰卡普短视频传播与少数民族文化媒介记忆建构

本研究以西兰卡普为代表的少数民族文化媒介记忆的建构为例,聚焦于短视频传播民族文化,研究媒介和传播如何助益于少数民族的文化传承。通过提供外部记忆载体,短视频网络传播可以成为公众记忆的代理人,为少数民族文化的传承提供载体和途径。     

文旅融合背景下旅游形象传播的路径研究

文旅融合将文化的旅游性和旅游的文化性有机统一在一起,其对于旅游目的地形象的建构和传播都产生了重要的影响。旅游形象传播包括主体、内容、媒介、受众和效果五个要素,从传播学的视野研究旅游目的地形象传播,以文化与旅游的关系为结合点,建构旅游形象传播的路径。     

浅议少数民族文化媒介生存现状

大众传播媒介在与少数民族文化紧密结合的同时,少数民族文化和民族文化传播媒介也在遭受着市场经济功利思想的影响。因此,相对弱势的少数民族文化要想在媒介的影响下保持多样性和少数民族文化媒介在激烈的媒介竞争中占得一席之地,我们就必须要正视和研究媒介生存现状。     

多学科视野下的满文档案价值*

满文档案是历史遗留下来的宝贵财富,是研究满族与清朝历史最真实、最直接的原始信息。在多种学科背景下,满文档案的价值也是多元化的。在民族史视野下,这些档案具有发掘包括满族在内的少数民族民族性与民族历史的价值;在满族文化史视野下,这些档案具有探讨满族文化模式的价值;在民族语言学视野下,这些档案具有挖掘满语内涵的价值;在旅游学视野下,这些档案有助于满族旅游项目中满族民族文化本真元素的注入,丰富满族民族旅游项目的文化内涵。