瞿秋白的中西文化观

以近代西方化的交会碰撞为背景，瞿秋白向人们揭示了西方化给中国社会和传统化带来的冲击与震荡，剖析探索了中国传统化的历史命运和出路，在认真反思了西方化的意义与价值的基础上，提出了吸收与借鉴西方化应坚持的指导思想和具体标准，他的这些思想丰富了人们对中西化交流的认识，为当前的化建设提供了可资借鉴的理论和历史经验。     

论瞿秋白之中国新文化观

瞿秋白的文化思想十分丰富,可以从不同的角度进行研究。瞿秋白在运用马克思主义理论于中国文化现实的过程中,形成了对中国新文化的崭新认识,即中国新文化是时代性和传承性的统一,民族性和世界性的结合,并应以人民大众为主体。     

简论瞿秋白的文化观

瞿秋白是五四时期中国马克思主义传播史上的主要代表人物之一,他对文化观的理解也暗含了他对马克思主义的理解,代表了当时中国马克思主义者所能达到的最高水准。无论是对马克思主义文化的独到见解,还是对马克思主义文化观的宣传方式,都体现出瞿秋白高超的理论水平。     

瞿秋白文化思想的当代意义

文章结合瞿秋白文化思想的主要内涵和当代中国先进文化建设的深刻实践,从坚持马克思主义中国化,坚持历史唯物主义文化观,坚持先进文化的大众性、科学性、民族性和创新性等方面阐述了瞿秋白文化思想的现实意义。     

瞿秋白发展中国先进文化的功绩

瞿秋白在其革命生涯中，对于发展民族先进文化建立了不可磨灭的功绩。其具体表现在三个方面：（一）阐明历史唯物主义的文化观；（二）倡导革命的文学观；（三）坚持文艺的现代化和文艺的大众化。     

论江泽民中国特色社会主义先进文化观

江泽民对中国特色社会主义先进文化观进行了阐述,强调在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。改革开放以来,中国共产党人在社会结构研究范式上经历了由经济、政治、文化三分模式转向物质文明与精神文明两分模式的过程,又在更高起点上由物质文明与精神文明两分模式回归经济、政治、文化三分模式的过程。这种社会结构研究范式的转换,是中国共产党根据马克思主义基本原理,依据中国特色社会主义实践中不断出现的新情况新问题,从中国特色社会主义事业的需要出发而自觉实现的。江泽民经历了我们党在社会结构研究范式上两次转换的过程,并在第二次转换中发挥了主导作用。     

毛泽东文化观指引下的社会主义先进文化建设

毛泽东文化观是被实践证明的有关我国革命与建设的准确原则理论及经验归纳,在这一观念引导下,中国实现了国家的独立和人民的自主。在建设社会主义先进文化的今天,仍然需要它的指引,所以文章主要探讨了毛泽东文化观的主要内容和社会主义先进文化含义,分析毛泽东文化体系在祖国构建社会主义先进文化中的价值,探索在毛泽东文化观引导下,建设以社会主义为基准的先进文化。     

瞿秋白文化思想研究

瞿秋白的文化思想是留给我们的一份仍贵的精神文化遗产,值得我们叫结研究,他的早期文化思想的嬗变,体现了他对中国文化新出路的艰辛探索,同时也是对其个性世界市勇于追求真理,不断追求进步的文化性格的一种反映。他对“文化”的概念和内涵含有现代意味的发现认识,赋予了传统的文化“概念以新的含义。他深刻揭示出文化具有阶级性、大众性、民族性三大主要特征。并对与文化相关的一系列基本范畴,以及研究文化的方法和途径作了积     

论瞿秋白的文化思想

瞿秋白作为中国共产党的早期领导人之一，是党内较早确立马克思主义文化观的人，对党的无产阶级文化建设，做了大量的工作。他在文化事业方面的贡献主要体现在三个方面：为中国共产党早期文化运动提供了理论指导；提出了正确对待中西文化的观点；关于文学及文艺理论等方面的观点，为我党领导左翼文化运动提供了理论指导。     

瞿秋白的文化创新思想

瞿秋白基于对20世纪初的中国文化现状和文化的历史唯物主义认识,产生了强烈的文化创新意识,他将马克思主义基本原理同文化斗争实践相结合,阐发了坚持无产阶级领导的社会主义文化方向,破立结合、继承革新相统一,民族性和世界性辩证统一,走文化大众化道路的文化创新思想。     

瞿秋白的文化思想综论

瞿秋白是我国无产阶级革命文化事业的主要奠基者之一。他在认真反思西方文化的意义与价值的基础上,阐述了文艺思想、翻译思想、新闻思想等文化思想的基本内容,提出了中国新文化应坚持的指导思想和具体道路,为中国新文化建设提供了可资借鉴的理论与历史经验。     

论瞿秋白对"东方文化派"的批判

“东方文化派”有着独特的历史内涵，在现代文化思想史上占有重要的地位。瞿秋白作为“马克思主义”派的代表，从三方面对“东方文化派”进行了有力的批判。青年瞿秋白在思想文化领域的这次亮相，具有极其重要的价值与意义。     

论五四时期李大钊对西方先进文化的选择与启示

五四时期李大钊为寻求救国救民真理，提出学习西方文化精华，中西文化互补，变“人”之文明为“我”之文明等，经过对纷纭繁杂的西方文化思潮的反复比较、鉴别，最终选择了以马克思主义为指导的社会主义文化，代表了中国先进文化的前进方向。这对我们在全球化背景下发展中国先进文化，具有重要的启迪作用和现实意义。     

瞿秋白的“鲁迅批判”——关于瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》的思考

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。     

瞿秋白的“鲁迅批判” ——关于瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》的思考

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,从两个方面完成了对鲁迅的评价：一方面瞿秋白运用历史唯物主义观,立足于鲁迅所生活的时代氛围,探究了鲁迅思想和鲁迅杂文得以产生的经济、政治、文化语境,考察鲁迅思想在中国近现代史上的地位;另一方面,瞿秋白以坚实的学术品格,准确、全面地考察鲁迅杂感的真实特性和生动风貌。《〈鲁迅杂感选集〉序言》可谓是政治和学术高度统一的科学评价,也是瞿秋白马克思主义文艺批评实践的最具典型性的代表作品。     

试析我党代表先进文化前进方向的内在根据

党之所以要做先进文化前景方向的代表，是由无产阶级意识形态的阶级本性和中国文化的现代趋向所决定的；也是由社会主义政治经济文化的内在统一性和社会主义事业的整体性所决定的；更是由多元文化存在的负面效应与思想战线对之回应不够这种特定文化背景所决定的。只有以邓小平理论作为总体性精神支柱，将诸多文化视界整合在有中国特色社会主义文化的前进方向上，才能推动社会主义精神文明建设的快速、健康发展。     

五四时期李大钊的西方文化观与对先进文化的选择

五四时期李大钊提出学习西方文化精华，中西文化互补，形成了具有强烈爱国主义和辩证色彩的西方文化观。他与时俱进选择西方先进文化，最终确立马克思主义信仰，代表了中国先进文化的前进方向。这对我们在全球化背景下发展中国先进文化，具有重要的启迪作用和现实意义。     

从发展先进生产力看保持党的先进性

先进生产力与党的先进性密切关联,先进生产力是党的先进性赖以产生的物质基础, 发展先进生产力是党的先进性的集中体现,是保持执政党先进性的根本要求和根本途径。保持党 的先进性是发展我国先进生产力的根本保证。从理论与实践的结合上深刻理解发展先进生产力与 保持党的先进性的关系,有助于我们进一步深刻认识把发展生产力作为执政兴国第一要务的意义。     

“三个代表”重要思想对马克思主义文化观的运用和发展

“三个代表”重要思想揭示了中国先进文化及其前进方向的内涵,丰富发展了历史唯物主义社会意识能动性原理,是在新的历史条件下对马克思主义文化观的运用和发展。     

论"西学中源"说之文化观

"西学中源"说是近代中国一种颇具代表性的文化观.它在近代的发展经历了两个时期,即洋务运动时期和甲午战后至20世纪初期 ."西学中源"说对于打破中西文化的对立,认同西学,融合中西,有一定积极的意义.但是,"西学中源"说不是建立在科学的基础上,而是一种牵强附会的主观臆断和比附,它否认人类文化起源的多元性,从"天朝上国"的观念出发,表现出以我为中心的虚骄自大心理.