“素质关怀”下道德教育的理性反思

关注人道德的养成，这是道德教育的本然使命。然而这一本然使命在现行道德教育实践却屡屡遭到放逐。道德教育不但不注重培养道德高尚的人。甚至道德教育本身也日渐成为不道德的教育，这不能不说是对本真的道德教育的反动与悖离。换言之，道德教育已走入了困境。而走出道德教育困境的关键就在于确立一种新的道德教育实践模式：在过程向度上，它坚持以人的方式把握人，注意道德教育过程本身的道德性；在目标向度上，它以培养道德高尚的人为旨归；在内容向度上，它力图构建道德知识、道德情感、道德意志、道德行为圆融统一的内容体系。　　一…     

主体间性理论视角下的大学生网络道德教育

当前大学生网络道德教育存在混乱与无序、放纵与极化、极端自由思想等问题,根据主体间性理论可以从以下三方面着手予以矫治：在网络道德教育目标上以培养具有“人类和谐”观念的人;在网络道德教育内容上要教学生学会宽容;在网络道德教育实践观上从“对象化活动”到“交往”。     

孔子论教育的目的和内容

孔子十分重视教育的目的和内容，孔子的教育目的是培养士成为他理想的人才-有道德修养的“君子”。孔子主张“举贤才”，注重“君子”道德方面的修养；他扩大了学习的目的，更注重学生的人格修养，要求学生做“君子儒”。孔子重视的教育内容包括道德教育和知识教育，而以前为重心，“仁”与“礼”的教育是其教育思想的核心，孔子主张通过“六艺之”的学习，传递修已治人之道，孔子的教育思想为我们实现“教育人”的教学目标提供了重要借鉴。     

简论朱喜熹的道德教育思想及其现代意义

朱熹是我国著名的思想家、哲学家，又是一位教育家，其理学教育的中心就是道德教育，朱熹以“明五伦”为道德教育目的，将道德教育分为儿童、小学、大学阶段在道德教育方法上注重知行合一的践履法、教师的指导与一定的规范相结合和强调“博学”、“忠恕”、“内省”的道德修养法等，朱熹道德教育思想对当代有不省启示意义。     

"心""法""德"并举,育时代新人——"身心健康"、"遵纪守法"与"道德完美"教育的关系

人的身心健康教育、遵纪守法意识和道德素质教育是如今教育界常常讨论的热门话题,但在讨论过程或具体实施过程中,有许多工作者往往对三者的关系认识不清,甚至还出现许多糊涂认识。出现的一个普遍现象就是大谈特抓“道德教育”,忽视了“身心健康教育”和“遵纪守法教育”。真正的素质教育应该是“心”“法”“德”并举的教育。就现实意义来说,更应注重人的“心理健康教育”和“遵纪守法教育”。一、身心健康,是人的发展的基础身心健康,是一个人发展的基础。青少年的身心健康教育,应该是最基础的教育。由于现代社会的竞争激烈,紧张的工作、过…     

池田大作道德教育思想初探

日本池田大作的道德教育思想有着极其鲜明的特征，其育人目标突出地表现为尊重人的“人本主义”精神；其道德教育的内容重视对人的心灵塑造；在道德教育的途径方法上避免单一的学校教育模式，主张家庭、学校和社会三位一体的多元教育途径，并且这种教育不仅限于学生时期，更是伴随终身的终身教育模式。     

新世纪高校道德教育的思考

进入新世纪，我国高校的道德教育应当从教育创新的高度，研究新问题，开辟新思路。当前的高校道德教育面临着三大挑战：道德哲学向“生活世界”回归的大趋势将深刻地改变高校道德教育的旨趣，“新经济”在全球的迅猛发展必将极大地拓展高校道德教育的内容和方法，全球一体化进程的发展将对高校道德教育的民族特色提出更新更高的要求。 面对新的挑战，我国高校道德教育必须在教育内容、教育方法以及德育目标体系的建构上有所创新。     

"伤熊""烤狗"引起的学校道德教育反思

近期在新闻媒体中报道的大学生“用硫酸泼熊”事件，用微波炉“烤狗”事件，让人感叹：我们的大学生怎么了？这不仅是一个心理健康问题，更是一个道德问题。一个人来到世间，从懂事到长大成人的过程，凝结了多少教师的心血。然而多年的“教”和“育”却会培养出连起码的做人的道理都不懂的学生，这里面虽然包含多方面的原因，但学校的道德教育工作也存在值得反思的地方。一、教条化或随意性的教育内容是影响学校道德教育实效性的根本因素任何一名教育工作者都知道，我们的德育应当培养学生具有爱国主义、集体主义和社会主义的道德情操，这一…     

"人化"教育--道德教育价值取向的必然选择

“人化”教育的主旨在于实现教育中人性的复归,使教育真正成为关注人、理解人、尊重人、发展人、享用人的活动。人本主人心理学和严重异化的道德教育的历史与现状为“人化”教育提供了理论上的参照和实践的启示。实施“人化”道德教育必须充分肯定学生的主体性,从根本上改变德育的“转化”观念;摒弃以培养英才为目标的德育模式;塑造平民化的自由人格;重新审视“德-得”关系,建立新的义利观。     

论中国传统道德教育的理论体系

我国传统的道德教育有两千余年的发展历史，已经形成了完整的理论体系。这一理论体系，以“人性善”为哲学基础，以“仁者爱人”为核心理念，以“正义君子”为培养目标，以“四维”“八德”为施教内容，在实施教育的过程中，主张“知行相须”，强调“修身为本”。从根本上说，我国传统道德教育就是教人懂得做人，懂得爱人的教育；“修身为本”是传统道德教育的根本方法，“教人如何修身”几乎是我国传统道德教育发展史的全部内容。我国优良的道德教育传统应予继承与弘扬。在社会政治、经济、文化条件已发生深刻变化的今天，应站在时代的高度，赋予传统道德以新的内涵，欲完成这一使命，必须对我国传统道德教育的理论体系有清楚的认识。