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《淮海词》主要继承了花间词风对心灵意蕴的摹写，折中借鉴，独辟蹊径。一是在构筑意境时，虚化外在的景与物，突出心境与感觉；二是词中的风物被淡化了事实意义，烙上了凄婉哀怨的主观印记；三是依据感觉和情意的流转布局，将不断变幻的时空、意境，融会成心灵的流程；四是措词饱含感情，恰当表达了作者的幽微之意，从而展现出了婉约、蕴藉、和婉中正、凄婉和妍美等多层次多维度的审美特征。 相似文献
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李冬红 《赣南师范学院学报》2005,26(1):54-56
秦观在北宋词坛开始趋于分化的条件下,弃北宋初期小令的理性观照,复五代艳词的感性抒发,重现和发展了五代词绮怨的风貌,虽有发展创新,终未脱却《花间》窠臼。他吸收了温飞卿的细腻与含蓄,然不似温的禾农艳,接受了韦庄的清丽,却较之更为深曲和委婉,使词境改变了从前那种尚嫌单薄、浅直的面目,转而变得更加含蓄隽永、意味深长,保留了《花间》词的神韵风调,取《花间》之神并有所变化。 相似文献
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胡小成 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(2):72-77
“情韵兼胜”是人们评价秦观词的定论,但它的含义却一直模糊不清。关键在于“韵”字,“韵”的内涵从最初的声韵一直发展成为一个包孕丰富的美学范畴,它涵盖了诸种审美要素,如情、志、象、境、神以及语言声律等。“情韵兼胜”中的“韵”绝不是仅仅指声律、音韵,而是从“韵”的大内涵出发,从情感内容到艺术形式,对秦观词的一个全面概括。因此可知秦观词“情韵兼胜”的具体含义是：情感凄婉真挚醇雅,意境含蓄蕴籍,语言生动优美而又自然平易,声律谐美。 相似文献
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秦观词在艺术上的一个突出特点就是重视作品的情感与韵味、辞采之间的平衡。秦观在秉承词长于言情的传统的同时,非常注重词的协乐性,并且在创作中强调含蓄蕴藉的审美标准。其词作往往既具有浓郁的情感内涵,又极富声韵,饶有余味,从而使得整个作品呈现出一种情韵兼胜的和谐之美。 相似文献
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《稼轩词》与《东山词》比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
赵佳聪 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
本文从新角度对辛弃疾的词作进行考察，以辛弃疾性格、学识、词风相仿佛的贺铸为参照系，探析二者的契合与相异，以深化对辛弃疾其人其词的认识。此篇着重作家人格特性、审美追求及辛词以气运词特点的研究。 相似文献
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钟巧灵 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(6):35-38
秦观的词具有独特的绘画美学特征。秦词中的画是一种由“线”的勾勒和“点”的泼洒构成的写意画,其凄清淡雅的色调美、烟水迷离的意境关以及画面的流动美,体现了秦观柔婉、幽微的词人之心。 相似文献
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张英 《常熟理工学院学报》2011,25(5):84-88
词人秦观在七年的贬谪期间写有二十多首词,这些词真实记录了他在悲苦不振中走向沉沦自灭的情感演变轨迹：贬谪初期,词风凄婉,经常通过今昔对比表现失落之感;贬谪中期,词风趋向凄厉,表现了词人在险恶现实处境中的悲鸣;贬谪后期,秦观词流露出绝望之感,尤其突出地表现在借酒浇愁的词作中。从秦观贬谪词里,我们能看到北宋党争给士人带来的身心双重的痛苦,以及个人命运在时代漩涡中的沉浮。 相似文献
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明代徐师曾所著《文体明辨》是一部文体学著作,其附录中“诗馀”部分九卷,即清初沈雄《古今词话》所称为《词体明辨》者,共收录词调332调,424体,例词573首;前为平仄谱,后为例词,事实上具有很明显的词谱性质。这是继周瑛《词学筌蹄》、张铤《诗馀图谱》之后的明代第三部词谱著作。而成书于晚明,在清代影响颇大的《啸馀谱》,实际是程明善杂取各书纂辑而成的;其中《诗馀谱》部分正是完全照搬徐氏的《词体明辨》。由于《文体明辨》卷帙繁重而流行不广,晚明以来的词学家尽管时时提到《啸馀谱》,却无人发现并指出其剽窃《文体明辨》的同书异名关系。 相似文献
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《南阳师范学院学报》2021,(2):34-39
常州词派有颇深的经学背景,深受常州词派影响的况周颐,其词论中却有大量《庄子》语境,具体表现在:以"独"与"静"完成对词境的建构;"不得已"之词心说与《庄子》所说的"不得已"有相近的理论内涵;"浑成""自然"论承庄子而来,而"从追琢中出自然"却另有思辨。况周颐词论调和学力与性灵,使儒庄相互渗透,开辟了一条新的阐释路径。 相似文献
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在中国词史上,相隔600余年,均以小令独擅胜场的晏几道与纳兰性德相似多于相异。他们性格一致,多情而笃于友谊,真挚而忠于爱情,词作凄清委婉,“绮梦”含蓄。《小山词》和《饮水词》好象两个才华横溢、多愁善感的灵魂。本文试从作家所处的时代和他们的生平、思想以及作品的实际出发,对两位词人加以比较。 相似文献
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郝元菲 《安顺师范高等专科学校学报》2003,5(1):24-27
李清照的《词论》对词的发展过程的总结是基本正确的。它从词的特点出发，把词分为盛唐、晚唐五代、宋代三个发展阶段，第一次阐明了词在各个时期的发展状况，为后人研究词的产生发展提供了宝贵的资料。《词论》中对历代作家的评论是比较全面的，既看到成绩，也指出缺点。从各种体裁间互相取长补短上说，“别是一家”之说有其局限性，但从区别体上说，“别是一家”的提出，又是卓有见地的。 相似文献
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陈士部 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(3):164-164
近日，北京西苑出版社出版了朱存明、安宇等著的学术专著《淮海文化研究》一书。“淮海文化研究”的课题是江苏省教委 １９９８年度下达的重点资助的科研项目。该项目的圆满完成，既填补了淮海文化系统研究方面的空白，也将对区域文化学的理论建设产生一定的影响。 区域文化研究与一般的文化研究不同，它不仅要有时间上的动态把握，以探究特定地域文化的历史渊源及其演变；还要有空间上的定位研究，以凸现地域文化的独特性。《淮海文化研究》在对淮海文化的人文地理范围进行学术界定之后，着重论述了淮海文化的模式和演变，以及这一文化在中… 相似文献
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刘贵华 《洛阳师范学院学报》2005,24(3):62-64
《四库全书总目》著录了大量“词籍提要”,表现了编撰者丰富的词学思想。主要是表现了词卑体轻的观念,对词的起源、形成、特点等问题作了概括论述,扼要论述了唐宋词流派,评价了大量作家作品。 相似文献
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李清照《词论》勾勒了词至北宋的发展简史,历评前辈与同辈词人,提出了“词别是一家”的重要观点,强调词与诗别,在词学批评史上具有重要意义。《词论》意在为时人作词设立标准,故不可不要求严格;“别是一家”不仅在于词要协音律,更在于词的内容特色,着眼于词专主情致,长于抒情的特色;《词论》是苏词和柳词流行于北宋词坛的必然产物。 相似文献
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邓元煊 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
本文论述了《贺新郎》词的流变，认为它发端于东坡，成熟于弃疾，盛于南宋，衰于元明，复振于清。同时，对该词调的体式和写作要旨也提出了一些看法。总之，《贺新郎》是一个有特色、有影响的词调，经过众多词坛高手的创作实践，成果累累，辉映于历代词坛，为中华民族的词史增色不少，具有不朽的艺术生命力。 相似文献
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一代学术大师王国维在词学方面拥有很深的造诣,他的词学思想渗透在他的词学创作《人间词》及词学理论创作《人间词话》中。《人间词话》可以说是《人间词》实践创作经验的总结,它们共同见证了王国维在清末词学领域的成就。 相似文献
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《南阳师范学院学报》2015,(10):40-46
《全金元词》是金元词研究的重要参考文献,而全真道士词又是词学与道教研究两门学科的交点,其底本文字准确程度影响着相关研究的开展。《全金元词》中的王重阳词即为全真词的开山之作,则其词体特点也就成为理解全真词的一道窗口。而《全金元词》在文字、断句上偶有瑕疵,原其致误之由,实为王词既有一般词体格律之通性,又自创了一些特殊词体,同时其原始文献的性质、民间之俗字口语也是造成失误的重要原因。故而有条分缕析之必要。 相似文献