张宗麟幼稚园社会化课程思想及其启示

20世纪20、30年代,我国幼教普遍存在幼稚园课程与儿童生活经验分离的现象。张宗麟坚持以"儿童中心"和生活教育理论为基础,提出幼稚园课程社会化的思想。他主张用单元活动编制幼稚园课程,促进幼儿自然经验与社会经验的习得与增长,以促进幼儿社会化的发展,培养时代需要的新国民。其幼稚园课程社会化的思想具有鲜明的民族特点和时代特征,是我国近代幼稚教育改革的重要经验积累,对当前学前课程的改革也有借鉴意义。     

一个道地的生活教育者:孙妈妈

孙铭勋跟随陶行知从事生活教育运动屡试屡验、屡屡创造而又屡遭厄运,长达三十四年。孙铭勋是中国幼稚园最早的男性园丁。最初他入晓庄学习,同时从事幼稚教育。后随陶行知创办山海工学团,又赴南宁,继续从事幼稚师范教育。他极大地丰富和发展了陶行知生活教育,特别是幼稚教育理论,他的理论已经成为陶行知生活教育思想的一个重要组成部分。     

陈鹤琴“活教育”思想对高等职业教育改革的现实意义

<正>陈鹤琴"活教育"思想是"中国化新教育的独特创造",是陈鹤琴先生在丰厚的教育实践和理论研究基础上逐渐提炼而成的,是其长期致力于中国化新教育实践总结。陈鹤琴先生上世纪四十年代开始提出"活教育"思想,经过多年教育实践和探索,他反对"死教育",倡导"活教育",形成了"活教育"思想体系。在现代教育史中,人们习惯把陈鹤琴称作"幼儿教育家",这不能够全面概括他在儿童心理、家庭教育、幼稚园教育、中小     

张宗麟乡村教育思想对当前农村教育的启示

张宗麟追随陶行知献身乡村教育事业,对陶先生的教育主张身体力行。张宗麟分析了当时乡村社会日趋衰落、乡村教育发展缓慢的状况。他从中国国情出发,希望通过乡村教育提高乡民觉悟,改善乡民生活。在此认识基础上,他开展了创办乡村幼稚园、推广乡村师范教育及社会教育实践活动。这些实践活动促进了他的乡村教育思想的发展与完善。他的乡村教育思想对当前我国农村教育仍有重要启示。     

陶行知创造教育思想的现代意蕴

陶行知是我国现代教育史上卓越的颇具创造精神的人民教育家。他一生从事创造教育,认真探索实践并进行科学总结,是我国创造教育的开拓者。他的教育理论精辟深遵。其中创造教育思想是陶行知教育思想宝库中的重要部分。本文从陶行知创造教育思想的形成、内容及现实意义三个方面论述了陶行知的创造教育思想及其现代意蕴。     

教会幼稚园的兴办与中国新式幼儿教育的产生

鸦片战争之后,西方教会通过一系列不平等条约取得了在我国办学的权利,教会幼稚园是教会教育的一个部分,是帝国主义侵略的产物,宗教色彩浓厚,具有文化侵略的性质。但不可否认,教会幼稚园将西方近代优秀的幼儿教育思想、教学内容、教学手段、管理办法带入我国,在我国新式幼儿教育的发展过程中有一定影响,教会幼稚园的兴办从某种意义上讲是中国新式幼儿教育产生的契机。     

一生坎坷 矢志不移——纪念中国幼儿教育的先驱者戴自俺

戴自俺出生在贵州省广顺县(现长顺县)。1928年秋.几经辗转,他进了南京晓庄学校。从此,他开始了为教育事业艰苦奋斗的一生。在晓庄学习期间,自俺多次参加“小学(包括幼稚园)教、学、做”活动,并对幼稚园发生了极大兴趣。他认为,要学习和研究教育,如果能从幼稚园教育开始,便可以了解一个人一生教育的全部过程。他决心要做一名幼稚园教师。最初,他在晓庄中心幼稚园,后来,又到燕子矶幼稚园、蟠桃学园等处主持工作。 1933年,陶行知先生让他和孙铭勋在上海女工集     

陶行知创造教育思想述评

陶行知是我国现代著名教育家,早在半个多世纪以前,他就提出了创造教育,并逐步完善和发展了创造教育思想以及创造的儿童教育,他的思想对当前的教育仍有重要意义。本文主要阐述和分析了陶行知创造教育思想的形成过程,并对他的创造的儿童教育思想做了简单评述。     

蒙台梭利教育思想与方法在近代中国

蒙台梭利教育思想与方法对我国学前教育发展影响深远。通过梳理民国期间发表在《教育杂志》和《中华教育界》上有关蒙台梭利教育思想与方法的文章后,发现其在近代中国的传播与发展中呈现出以下特点:一是教育界对蒙台梭利教育思想与方法的态度由热情褒奖转向低落和质疑;二是虽然部分学者积极进行早期蒙台梭利教育思想与方法的推广和教具的中国化改造,但其在幼稚园一线领域的发展依然缓慢且采用蒙氏教法的幼稚园数量较少。文章同时与部分学者探讨若干史料问题。     

纪念著名儿童教育家陈鹤琴先生

陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家,他从20年代开始,就致力于儿童心理的研究和家庭教育、幼稚园和小学教育的实验,先后创办了幼稚园,实验幼稚师范学校和幼稚师范专科学校,建立了完整的幼教体系,培养了许多师资和人才。他著有《儿童心理之研究》《家庭教育》《幼     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.     

行政许可法构建的三原理及对我国法治政府建设的意义

共生关系原理、利益原理、交易费用原理是行政许可法构建的三个原理,体现了法律制度与市场经济关系的有机衔接、法律制度与市场经济中利益关系的合理协调、法律制度与实践的有效连接。作为规范政府行为的一部重要法律,行政许可法坚持按照经济、社会和生态环境协调发展的要求,对行政许可的设定、实施主体和程序、监督检查和法律责任作了全面规范,成为我国建设“有限政府”、“亲民政府”、“法制政府”、“廉洁政府”和“高效政府”的一项重要的法律保障。     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。