东坡文化重现辉煌——从黄州“遗爱湖公园”建设工程起动说开去

以黄州文化、东坡文化为主题的“遗爱湖公园”首期工程——遗爱亭景区工程,标志着东坡文化将在黄州重显辉煌。之所以命名为“遗爱湖公园”,缘于传播苏东坡贬居黄州时期的遗爱功业;弘扬黄州太守徐君猷“相待如骨肉”的爱民情谊。苏东坡《遗爱亭记》宣传的是徐君猷的“遗爱”精神,得益的乃是从古至今的广大黄州平民百姓。人文与自然融为一体的遗爱湖休闲公园,能让黄州人民感受到浓郁的东坡文化的人文情怀。     

苏东坡《遗爱亭记》考辨正误

黄州"遗爱湖公园"的建成,激起人们学习研究《遗爱亭记》热潮。1992年,黄州修建休闲公园。笔者受苏东坡《遗爱亭记》、《满江红》、《醉蓬莱》等诗文启发,以"遗爱湖公园"称谓命名之。由于种种主客观原因,有些读者、研究者在描绘、欣赏、评论"遗爱湖公园"时,也出现了对《遗爱亭记》内容、作年的错误解释。为此,笔者做出考辨正误,力求还原"遗爱亭"与《遗爱亭记》的原貌与本意。     

“抚视三书,即觉此生不虚过”——苏东坡“功业”内涵新探

无论是文学典籍、正史裨书的记载,还是百姓口碑心目中的苏东坡,无不是成就卓著、功德垂范;无不称道其卓越的文学创作、全面的文学艺术才能、旷达乐观的胸怀、勤政爱民的政德、仁慈善良的品性。但他自己对其一生功业的评价,却只有三个地名:"黄州惠州儋州。"这是他的自嘲还是另有所指?所指的内容又是什么呢?从苏东坡在三地的创作、著述、思想修炼等各方面考量,更从东坡自己所看重和所坚守的思想核心进行研究,认为他所指的"功业"应该是其始于黄州、完成于儋州的三部书传及其思想内涵。     

苏东坡突围

正苏东坡到黄州之前,正陷于一个被文学史家称为"乌台诗狱"的案件中。之后,他从监狱里走来,被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围,他写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了一个新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。     

诞生在黄州的苏东坡

贬谪黄州,是苏轼仕途首次遭遇到最严重的打击。初到黄州,自然悲凉,但自从躬耕东坡自号东坡居士后,不仅他的人生态度变得更加坚毅沉稳、超然豪放,更让他的文艺创作达到了新的巅峰。苏轼诞生于四川眉州,但黄州让苏轼浴火重生为苏东坡,黄州才是苏东坡的诞生地。     

便为齐安民,何必归故丘——苏东坡黄州贬滴文化现象探微

苏东坡被贬黄州,留下了种种神奇奥秘的文化现象话题。是神宗皇帝袒护他而编管黄州,是黄州的神奇山水、风月、古迹、仙居,铸就了苏东坡,黄州成为他一生中最重要的人生驿站。他“经历了一次整体意义上的脱胎换骨”,把种种深厚的历史意味和人生意味投注给黄州。黄州成为东坡文化发祥地、赤壁文化发祥地。黄州成全了苏东坡,苏东坡也成全了黄州。     

苏东坡与黄州赤壁

提起苏东坡，人们自然就会想到黄州赤壁；提到黄州赤壁，人们也会自然联想到苏东坡。由于苏东坡与黄州赤壁之间的关系难以分割，以至于清康熙末年的黄州知府郭朝祚一改千百年来人们惯称的黄州赤壁为“东坡赤壁”；而清人汪煦则盖棺定论：“不是当年两篇赋·为何赤壁在黄州”。     

倾盖如故 抱洁没身——苏东坡与黄州太守陈君式的交往

陈君式,江西临川人,出身仕宦世家。年轻时,事亲笃孝,十年躬耕。神宗元丰中知黄州,对吏严,对民宽,州人称誉。他人怕见流放黄州的苏东坡,唯独陈君式敢与之交往。陈君式退休,苏东坡特书赠唐代李陵答苏武诗。友谊日益深厚,书信往来不断。元丰六年七月,陈君式逝世,苏东坡主祭,致《祭陈君式文》,赞誉陈君式"澹然无求,抱洁没身"的廉明精神。     

苏东坡黄州清廉生活浅谈

一代文豪苏东坡1080年因乌台诗案贬谪黄州,从此与黄州结下不解之缘。黄州成就了苏东坡的平生功业,使其登上了北宋文坛峰巅,苏东坡也为黄州人民乃至世界人民留下了宝贵的文化和精神财富。他那惠民济世的清廉作风,自然朴实、恪守本分的思想品格,给黄州人民乃至全国人民留下了一笔宝贵财富,值得现代人永远铭记和效法。     

苏东坡谪居黄州的山水情结

旷世奇才苏东坡在一生中吟咏山水的诗词难以数计,赋写山水的文章大都脍炙人口。苏东坡与山水的情结为何如此厚重,归根结底,源自于苏东坡乐山乐水的先天禀赋。他在黄州期间对水有着特殊的情感：他责授检校水部员外郎、黄州团练副使,常放浪山水,以嬉水为乐,他还辨水、论水、铭水,天天饮用长江之水,真可谓与黄州山水结下了不解之缘。     

“惟有东坡居士好，姓名高挂在黄州”——再谈东坡文化的发祥地在黄州

任何祖先、民族、文化、文明的兴起,自然社会万事万物的诞生,自有其发祥地。东坡躬耕地在黄州,东坡居士自号于黄州,东坡文化始铸于黄州,东坡文化的发祥地自然就是黄州。有当事人苏东坡和历代权威学者的文字记录为证,勿庸置疑,无人可以否定。     

立足东坡文化开发综合实践活动课程资源

<正>黄冈市东坡小学地处文化古城黄州,毗邻美丽的苏东坡文化主题公园——遗爱湖公园。黄州对千古文豪苏东坡具有重要意义,他的文学代表作“一词二赋”、书法代表作《寒食帖》都作于黄州。余秋雨在《苏东坡突围》中强调,苏东坡到黄州“完成了一次永载史册的文化突围”。教师应该立足东坡文化开发综合实践活动课程资源,以更好地达成育人目标。     

横空出世苏东坡(下)

苏东坡发配到黄州,没有工资,没有自由,刚来时连住的地方都没有,只好寄居在和尚庙里。幸好黄州太守徐君猷对他十分友好,不仅在物质上帮助他,而且不把他当罪人待,并不派人看着他。黄州时期是苏东坡一生中一个重要的转折点。大难不死,必然引起对生命意义的思     

困境中的豪唱痛苦中的壮歌——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》析论

苏轼于"乌台诗案"后被贬黄州。在黄州他又经历了一次感情上的洗礼,精神上的升华。有鉴于当朝党争的残酷性,对于身处逆境的苏东坡,昔日友朋,畏之如虎。即便如此,苏轼并未放弃追求,甚至这痛苦中的追求,更令人敬     

从苏东坡黄州诗词文赋看其人品风范在逆境中的修为

从苏东坡谪贬黄州逆境中的思想情怀探研他的人品风范。黄州时期,苏东坡虽然有"心如已灰之木"的苦闷,但却很快在崇儒、礼佛、参道修为中突围出来;他阳光灿烂的乐观情绪,荣辱不拘的旷达胸怀,顶天立地的豪迈气概,亲和平易的仁爱心灵得以充分地展现。苏东坡之所以成为中国传统知识分子的典范,不仅是他的文学成就卓著,更重要的是他的品德和胸怀令人推崇和仰慕。     

千古遗爱百姓情怀--纪念苏东坡离别黄州930周年

自古以来,黄州文昌武盛,人杰地灵,历史上诞生了一大批对中国作出了杰出贡献而留名青史的科学、文化、军事名人.这种荣耀的传承,又因为有了一位不是黄州人的黄州人-苏东坡而更加熠熠生辉.     

第十讲 博爱众庶 悲悯情怀(上)

主诗人龙吟:苏东坡有一颗"博爱"之心。他的博爱体现在哪些方面?且看下文——苏东坡有一颗大慈大悲之心,表现在他对陌生人特别地关心。今天我们来谈谈苏东坡的悲悯情怀。在黄州期间,苏东坡的生活很艰难,属于变相劳改,不过好在还有一点行动的自由,可以和各种人来往,虽说是犯官,但多少还是官。有一天,外面刮大风,大雪纷飞,苏东坡独在驿所取酒驱寒,突然从外面闯进来一个人,戴着的竹笠上已经积雪盈寸,就快浑身冻僵了,进了门就向苏东坡要吃的,说是饿坏了。苏东坡二话没说,叫人赶快备饭备酒,同时让这个人擦洗干净,换上自己的干净衣服。开饭时,苏东坡     

苏东坡黄州创作的井喷现象及其原因分析

苏东坡在黄州从其人生谷底起跳登峰,创作出他自己的登顶之作,出现创作的“井喷现象”,形成独具特色的东坡文化。东坡文化的忠君爱民精神、感悟思辨精神、改革创新精神和踔厉奋进精神,弘扬了中华优秀传统文化,在一定程度上对传统文化的发展和进步发挥了引领性作用。     

“反用”出境界——苏轼《浣溪沙》赏析

＂乌台诗案＂以后,苏东坡被贬黄州,处境凄凉,生活困厄,但苏东坡在困境中没有消沉退缩,而是秉持自己＂积极有为＂的人生理想,涉足山水,为民造福,实现了自己人生和创作的双重飞跃。黄州,注定是苏东坡生命中最值得铭记的地方。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：＂黄州我还是想去看看的,不是从历史的角度看古战场的遗址,而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。     

苏东坡谷底登峰的秘诀

苏东坡在黄州从其人生谷底,一举登上了中国文坛的最高峰,这是得到历来学界共识的;苏东坡谷底登峰的秘诀,也历来为世人所探求。本文从苏东坡贬居黄州期间的境况、心情和作为等方面,开创性地揭示了苏东坡黄州谷底登峰的秘诀:即多措并举,排遣内心积郁;一蓑烟雨任平生,坦然吟笑前行;眼见河水西流,自信能创奇迹。这对今天人们的处世仍富有启迪性,很值得思考和借鉴。