为哈特正名——哈特新分析实证主义法学与自然法学的决裂

二战以后,哈特作为新分析实证主义法学派的代表人物,全面提出了“法律是第一性规则与第二性规则的结合”的法律观以及“最低限度内容的自然法”.他的“最低限度内容的自然法”饱受非议,许多学者由此认为哈特的新分析实证主义法学吸牧了自然法的因素,尤其是承认了法律义务的道德基础,因此是向自然法学的靠拢和妥协.其实这是一个重大误解,哈特的这一主张恰到好处地反映了他与自然法学说的决裂,为实证主义摆脱困境提供了强大的理论工具.     

哈特对法律概念命令说的批判－－兼谈法律的强制性特征

法律概念的命令说在西方源于阿奎那，经霍布斯至奥斯丁趋于成熟，强调法律的强制性是命令说的基本特征，20世纪西方著名学学家哈特对法律概念的命令说进行了系统的批判，其中对授权性规范的强制性予以否认，笔者认为，将强制性作为法律的基本特征是可以质疑的，这种观点是专制主义的义务本位法文化的表现，应予革除。     

哈特视野中道德与法律关系的探究

法律的合法性从何而来是法哲学中的一个热门话题。这一话题和道德与法律关系问题存在着内在的逻辑关联。文章侧重从道德与法律的关系维度入手,探究哈特对法律合法性之源问题的解决路向,审视哈特规则模式所招致的批判,并试图通过探讨哈特理论模式之优势与缺失,从而深化对“合法律性的合法性”何以可能的理解。     

意义与使用：哈特论法律概念的语言分析

语言分析哲学是哈特法律理论的基础。哈特对于法律概念的语言分析揭示了传统定义模式的不足,表明法律概念的特殊性要求特殊的阐释方法与之相应,并提出要在具体的使用中来考察和理解法律概念的建议,为我们摆脱定义偏好的本质主义思维方式指明了出路。     

伯尔曼法律思想述评

伯尔曼认为，法律不仅是一种公正地制定和适用规则的事业，而且也包括投票选举、发布命令、任命官吏和宣布判决等立法、司法，行政的管理方式与分配权利和义务，解决冲突和创造合作渠道的过程，法律不仅属于上层建筑，也属于物质基础；法律不仅是统治阶段意志和体现和实行阶段统治的工具，也是民间需要的反映和防止统治阶段专断的武器，法律的发展不是单纯渐变式的演进，而是演进与革命交替进行，西方法律传统正是在11－12世纪的教皇革命中逐渐形成的，西方法律与宗教关系十分密切，其督教和世俗宗教极大地影响着法律，法律也与宗教始终有着相通相同的地方，伯尔曼的这些思想，有的极富洞见，有的颇有启发性，有的则显色失当，但不管怎样，它们都这我们展示了西方学都的一种法律观，值得认真借鉴，汲取和深思。     

古罗马法律思想述要

古罗马法律思想史实际上是一个学习、传播、应用希腊自然法思想的过程，但是罗马人富于创造性，他们不仅创建了“商品生产者社会的第一个世界性的法律”．这是古代西方法律文化的最高成就，而且在法律思想上也超越了希腊人狭隘的城邦观念，给人类留下了珍贵的精神遗产。     

关于建立法律权威的探析——从哈特到韦伯

新分析实证法学派的代表人物哈特及社会法学派的代表人物韦伯均认为法学研究中应秉持价值中立的观点,同时认为人们的法律感对于建立法律权威具有重要的意义。通过对他们观点的梳理以期对我国法律权威的建立有所借鉴。     

伍延芳的法律思想与西方文化

伍廷芳长期在海外生活，其思想形成期是在英国及其殖民地香港度过的，因此其思想受西方文化影响甚深。他在英国受过三年法律教育，受西方古典自然法学派影响很大，所以他主张国民在法律面前人人平等，倡导三权分立和司法独立，认为私有财产神圣不可侵犯。这些思想在当时具有重要意义。     

科克法律思想述评

爱德华·科克是16世纪末17世纪初英国最著名的法律思想家.科克所处时代的要求以及他自身的经历对他的法律思想的形成产生了重要影响;科克法律思想的主要内容包括"普通法至上"原则、"司法独立"原则和"正当法律程序"原则;科克提出的法律思想和原则不仅维护了普通法的地位,有力地推动了英国的法治进程,而且对当时英国的政治斗争形势产生了重大影响.同时,科克的法律思想也具有一定的保守性.     

与上帝对话——阿奎那法律思想浅论

阿奎那把亚里斯多德的理论与基督教神学巧妙地结合起来，从哲学上论证了理性和信仰的关系．并把意志和理性、自然法和神法结合了起来，创立了完备而系统的神学法学体系。本文详细探讨了阿奎那的法系思想及其对后世的影响。     

“法律”的语境分析及其限度——以哈特及其《法律的概念》为考察重点

哈特的《法律的概念》可谓是现代西方法理学的一颗明珠，它所倡导的语境分析方法引领了20世纪下半叶法理学的整个发展方向。该文正是对这一方法的集中研究，它揭示出了哈特将该方法应用于法哲学领域的发展过程，并在此基础上重点探究了J·L·奥斯汀的“言语行为理论”与哈特的分析法学之间的密切相关性，此种努力旨在批判性地考察语境分析方法的理论力量及其限度，丰富对哈特法哲学本身的理解，为当代中国的法学提供新的启示。     

"法律"的语境分析及其限度——以哈特及其《法律的概念》为考察重点

哈特的《法律的概念》可谓是现代西方法理学的一颗明珠,它所倡导的语境分析方法引领了20世纪下半叶法理学的整个发展方向。该文正是对这一方法的集中研究,它揭示出了哈特将该方法应用于法哲学领域的发展过程,并在此基础上重点探究了J·L·奥斯汀的“言语行为理论”与哈特的分析法学之间的密切相关性,此种努力旨在批判性地考察语境分析方法的理论力量及其限度,丰富对哈特法哲学本身的理解,为当代中国的法学提供新的启示。     

沈家本法律思想述评

沈家本是运用西方法律来改造中国的第一人,研究中国的近代法律思想大多从其开始。沈家本的法律观念可以从其著作中表现出来,本文通过以沈氏的代表著作为出发点,对他的法律思想进行评析,为现代法制研究提供启示。     

论西塞罗对古希腊法律思想的继承和发展

西塞罗是罗马共和国时期自然法思想的集大成者,他继承古希腊柏拉图、亚里士多德以及斯多葛派的法律思想,并将其罗马化.他构建的理性自然法思想,沟通了古希腊与中世纪的神学法律观,提出的自然平等观与分权制衡论则成为近代启蒙学者的宝贵财富.     

梁漱溟法律思想研究述评

对梁漱溟法律思想研究的现状是:数量不多,但涉及面较广,部分成果质量高。研究内容主要包括了梁漱溟法的概念的理解、法文化思想、宪政思想、法律思想的分期、研究方法、研究范式、对现代启示等多个方面。研究抓住了"文化"与"中西对比"两个显著特征。但在研究范围、研究方法上,仍存在很多问题,需要逐步深入研究,解决这些问题。     

伍廷芳的法律思想与西方文化

伍廷芳长期在海外生活,其思想形成期是在英国及其殖民地香港度过的,因此其思想受西方文化影响甚深。他在英国受过三年法律教育,受西方古典自然法学派影响很大,所以他主张国民在法律面前人人平等,倡导三权分立和司法独立,认为私有财产神圣不可侵犯。这些思想在当时具有重要意义。     

朱执信法律思想述评

朱执信敏锐地看到了民意的巨大力量。他坚信中国民主政治的希望之路在于首先要制定一部反映民意的宪法,其次要建立基于直接民权与间接民权相结合基础之上的政治制度,最后是培养人民的法律意识。朱执信还强调法律的社会调节功能,用法律来缓和社会矛盾,维护国家和社会的长治久安。     

论法律权利

法律应当在社会的政治、经济正常运转的情况下，不断启动社会向前发展，这是法律的最高价值，这个启动的契机正是权利。因此，有关法律权利问题的明晰具有重要意义。本文试从法律权利的概念、内容、形式以及其所体现出的与法律的社会价值的关系作一论述。     

白鹏飞法律思想述略

民国法坛巨擘白鹏飞早年留学日本,在东京帝国大学学习法律十多年,对行政法、宪法、法理学均有深入研究,在行政法方面尤为突出,对民国时期我国行政法学的体系建构作出了突出贡献。白鹏飞系统地学习了国外的法学知识,并结合当时的社会实践开展法学研究,为推进中国法律进步作出了应有的贡献。通过整理白鹏飞的生平史料和研究成果,全面梳理了白鹏飞法律思想的形成过程、主要内容、主要特点和时代价值,以期为当下中国的法治建设提供借鉴。