白居易的“《易》尚随时”观

"《易》尚随时"是白居易对《周易》时位观的概括,表现了一种"变"和"不变"之"变",以至于合和的境界。这种观念对白居易的出处抉择产生了重要影响,形成了白居易"善应"的处事态度和理性的思维,"善应"的人生态度是一种"变",理性的思维则是一种"不变",在理性的影响下,白居易才将"变"和"善应"演绎成了一种"不变"的人生哲学。在这样的人生哲学的指导下,白居易的闲适诗创作更为明显的体现了他的"《易》尚随时"观,从"不偏执"的创作心态和"合和"境界的诗美追求两个方面体现了《易经》中的智慧和美感。     

"科学"取代"格致"的过程与释义变迁

"科学"一词在被赋予了"science"词义之后,其释义演化至今经过了多次的变迁。通过比较"科学"与"格致"在并举时期的此消彼长,参照"科学"在不同时期工具书中的释义,对"科学"释义变迁的阶段进行了历史分期,并通过检索数据库及历史背景两个层面分析了"科学"释义变化的原因。     

幽默与智慧

搞笑无厘头汉字对话录"占"对"点"说:你家买上小轿车了?"且"对"但"说:胆小的,还请保镖了?"大"对"太"说:做个疝气手术其实很简单。"日"对"曰"说:该减肥了吧。"人"对"从"说:你怎么还没去做分离手术?     

基于高新技术企业“337调查”防御机制的探讨

分析了美国"337调查"调查统计数据,重点关注了我国受到的"337调查"结果:认为美国"337调查"已对我国企业进入美国市场形成了障碍,并提出了障碍形成的原因以及国内企业应对"337调查"的防御机制。     

地理学:“出思想”的重要学科领域

文章从地理学学科性质和特征的角度出发,论述了"出思想"的战略使命要求适合于地理学。回顾了中科院地理学领域"出思想"的若干重要案例,总结了地理学领域"出思想"的重要特点,对进一步推动地理学领域"出思想"提出了建议。     

幽默与智慧

搞笑无厘头汉字对话录"比"对"北"说:夫妻一场,何必闹离婚呢!"巾"对"币"说:儿啊,你戴上了博士帽,也就身价百倍了。"尺"对"尽"说:姐姐,B超结果出来了,你怀的是双胞胎。     

天津科技小巨人评价指标体系研究——基于BSC和AHP

按照天津市科技"小巨人"成长计划,"十二·五"期间,天津市要培育3000家顶天立地的科技"小巨人"企业,筹集200亿元财政资金打造科技"小巨人"集群,因此科技"小巨人"企业评价体系的研究和完善是将有限的政府资金用于支持"小巨人"企业发展的重要保证。本文首先对"小巨人"企业的概念进行了界定,重点设计了"小巨人"企业的评价体系,采用BSC方法确定了评价体系的设计思路,通过AHP方法获得了各项指标的权重,选取了天津市科技型企业中数量居多的装备制造行业的部分备选"小巨人"企业进行了实证研究,验证了评价指标的适用性,为今后开展"小巨人"企业的评价和认定工作提供了参考和借鉴。     

基于管理制度缺失的“管理蜜罐”新思维“管理蜜罐”创新探索

"管理蜜罐"是一种基于"蜜罐技术"的思维方式和管理制度的缺陷性来研究有效管理的管理技术。文章分析了管理制度存在的缺失、"蜜罐技术"的价值和优势,并论证了网络"蜜罐技术"的思维方式引入到管理领域的可行性,在此基础上提出了"管理蜜罐"的概念,探索了管理蜜罐理论。     

“云计算”环境下图书馆信息资源共建共享模式初探

首先理性地诠释了"云计算",结合图书馆信息资源共建共事的现状,分析了"云计算"给图书馆信息资源共建共享带来的新机遇;简单架构了"云计算"环境下图书馆信息资源共建共享模式;结合"云计算"技术在企业应用中遇到的问题,提出了"云计算"环境下图书馆资源共建共享的策略.     

建筑防火性能化设计探讨

文章介绍了建筑物"性能化"消防安全设计的概念、步骤,并与传统的"处方式"消防安全设计进行了比较,明确了"性能化"设计的优点。另外,文章还指出了"性能化"消防安全设计应注意的一些问题,并对该设计的应用前景进行了展望。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。     

浅析儒家之“仁”与基督教之“爱”

“仁”与“爱”分别是中国哲学尤其是儒家思想和基督教哲学里的核心概念,在中西方文化交流史上二者一度被选择为文化契合点。从文化哲学层面进行比较和分析,既可以看到儒家之“仁”与基督教之“爱”在表层含义、理论结构等方面存在部分“相似”,也可以看到二者的本质差异。正视与理解这种差异．将对全球化形势下的文化交流以及中国现当代文化建构有启发意义。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

"似"与"等"的美学思想在翻译中的体现

中西译论各自所倡导的“似”和“等”翻译原则,都有其美学传统。本文从中西美学思想在艺术实践中的体现入手,探讨了中西美学思想在翻译中的体现,认为“形式对等”和“形似”、“动态对等”和“神似”在诸多方面有共同之处,可以对其加以沟通,并就在英汉翻译实践中如何运用它们提出了自己的观点。笔者认为,像“形似”和“神似”一样,“形式对等”和“动态对等”也可作为英汉文学翻译的原则,以“等效原则”作为衡量的尺度。“等效原则”也是相对的,但应成为译者努力争取的目标。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

威廉斯“文本”与“解码”的传播技术思想研究

威廉斯通过“文本”与“解码”的方法对传播技术进行了研究,通过“解码”技术决定论与社会制约论,提出“媒介即文化”的传播技术本体论研究范式,通过“解码”技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。     

简介傅斯年早年对“通识”与“科学”的认识

<正>前言傅斯年先生(1896-1950)离开这个世界即将一甲子了。他不仅是近代中国少有的大学者与大教育家,也是第一位为校务尽瘁而逝的大学校长。傅先生执教的时间不长,负责北京大学和台湾大学校务也不到三年,却比很多人对"教育"