打不碎的鸡蛋

一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔马城的一所农庄里出生长大，它有个毛病：生出的鸡蛋的蛋壳很容易碎。原因在于其它的母鸡都吃小石子和石灰微粒，所以：它们生下的鸡蛋壳都结实；而它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子，它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其它各种颜色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，     

初探黔北仡佬族婚俗文化的形成

婚俗习惯是伴随着婚姻的出现而产生的一种文化现象,是人类全体共同创造的一笔精神财富,与人类社会的婚姻制度有着密切的联系。本文对黔北仡佬族婚俗文化的形成进行研究,确定黔北仡佬族婚俗文化在中华文化中的地位。     

仡佬族传统体育文化遗产历史特征及功能分析

仡佬族是我国西南地区的土著居民,他们创造了多姿多彩的传统体育文化遗产。这些体育项目历史悠久,带有鲜明的地方特色和民族特色,体现了仡佬族顽强拼搏、勤劳勇敢的民族精神,是一份极其珍贵的非物质文化遗产。     

论务川仡佬族服饰的文化内涵

务川仡佬族是我国西南地区最先的开荒鼻祖,务川素有"仡佬之源,丹砂古县"之美誉。其民族服饰蕴含着厚重的文化内涵,主要包括四个方面,即本民族发展史的载体、民族文化交流的佐证、民族识别功能明显、宗教崇拜色彩浓厚。     

论务川仡佬族丧葬习俗所蕴含的人文情怀

在悠久漫长的历史长河中,仡佬族人长期积淀、演变而形成的丧葬习俗蕴含着厚重的人文情怀。这些人文情怀主要体现在四个方面:期望死者在另一个世界幸福快乐、企盼死者能给生者带来吉祥好运、彰显子孙后代尽孝的感恩之心、强化家族和村寨成员的认同感及其凝聚力。     

我国仡佬族(1980-2007年)文献研究的计量分析

对1980-2007年在期刊上发表的研究仡佬族的文献,从年代分布、期刊发布、论文作者分布、核心作者分布、论文合作情况、基金项目、研究主题进行统计分析,提示了仡佬族文献研究的现状.     

国民政府对贵州实力派的策略及演变研究(1927—1937)

贵州是国民政府整合地方实力派取得显著成功的省份之一。此种成功,与蒋介石因应时局变化进行策略调整不无关系:国民政府初期高调介入无果后,面对九一八事变后的内外困局,低调调解贵州纷争,羁縻默认实力派以实力所改变的地方政局;1934年底顺势进入贵州,渐进统一贵州军政。然蒋武力解决问题的逻辑并未改变。其相应的后遗症也显而易见。     

仡佬族“三幺台”食俗的文化价值考察——以务川仡佬族“三幺台”食俗为例

任何一个民族之所以得以存在和发展,就在于民族自身具有强烈的文化特征,而这种文化特征主要是靠本民族的思想意识、民风民俗、语言服饰,以及生产和生活方式等诸多因素构成的。仡佬族有别于其他兄弟民族的文化特征之一,就是独具民族特色的食     

抗战时期贵州军用机场兴建原因及作用

抗日战争进入相持阶段后,国民政府以陪都重庆为中心组织力量继续坚持抗战,在西南地区兴建大批军事工程设施以备战之用;贵州作为重要的大后方,在此时期修建或扩建了十余处军用机场供抗战使用。     

有关贵州石漠化治理的探讨

本文针对贵州石漠化治理做了一些理论和实践的探讨,内容主要包括石漠化的主要危害,并对石漠化的治理对策进行了较为全面的介绍。     

抽陀螺在我国的发展演变

陀螺,是我国云南、广西、贵州一带瑶族、佤族、壮族等少数民族十分喜爱的一项体育运动,历经辽金、宋元、明清发展演变,成为我国现代一项极具民族特色的体育运动项目。     

"打工人"的文本再现与话语实践分析

"打工人"一词如今被广泛应用在社交媒体讨论之中,一句"早安,打工人",背后不仅承载着普通人的无奈与自我嘲讽,更隐含了深层的社会转型与阶层固化的现实."打工人"话语体系的演变,是一种参与式文化之下的全民话语生产实践,网民、官方话语、商业话语共同参与了该话语体系的意义建构.     

"打工人"梗的流行及其社会现象探析

随着网络时代的到来,网络流行语层出不穷,被赋予了多样化和趣味性的文化内涵,是社会价值观的映射,简洁明了地表达出当代人的社会态度.打工人被建构新的社会含义,其流行离不开互联网和大众情绪的推波助澜,背后牵引出社会现象值得审视.     

打样稿与印刷品匹配预测目前存在的问题

每本书都有自己的出版纪年。在现代图书中,这是一个意义最明确、单纯的要素,也是最程序化的要素。与现代书籍相比,汉语古籍的出版纪年具有多样的表现形式和更丰富的文化蕴涵。       

清代贵州社学教育体系的发展及兴衰

古代的"社学"这种教育体系在元、明、清时期取得了很大的发展,统治者讲社学作为教化百姓的一种途径,政府在贵州基层开设地方官学,即为社学,让地方和基层的孩子在农闲时节入学,学习知识。     

瑶族打陀螺文化内涵探析及人类学视角解读

独特的自然环境和社会环境,形成了独特的白裤瑶传统体育文化。白裤瑶打陀螺是瑶族文化中的一朵奇葩,它蕴含了白裤瑶政治、经济、文化、意志、理想等因素,是我国宝贵的文化遗产。     

贵州民族文化竞争力培育及提升的途径分析

推动文化产业发展,提升文化竞争力,这是贵州发挥民族文化生产力的核心要求。民族文化竞争力是文化竞争力所衍生的一个概念,指民族文化在文化产业发展中的积极价值。文章分析了贵州民族文化传承的困境、保护的难点和创新方面的问题,反思了文化产业发展的机遇,在综合分析的基础上提出了贵州民族文化生产力的提升要靠加强民族文化保障力、激发民族文化创造力、拓展民族文化吸纳力、提升各项政策导向力以及重视民族文化生产力等现实和理论想相结合的途径。     

浅析晚晴时期的贵州教育

晚睛时期是中国文化的转型期,教育发生了历史性的变革,由古代教育向近代教育转变,“废科举,兴学堂”就是变革的一大标志,宣告古代教育的终结和近代教育的兴起。民国年间的教育,承先启后,其间的发展演变值得认真研究。民国时期的贵州教育,不仅具有时代演变的特征,而且因为贵州政治、经济、社会诸种原因而呈现区域性的特点。     

贵州三线建设档案开发的意义

1964年开始的全国性三线建设,是我国工业经济和工业生产力的一次重大战略转移,为贵州现代工业奠定了基础。如今,三线建设已经成为历史,但是对其档案的开发研究仍具有重要意义。