公民受教育权及其法律保障

公民受教育权及其法律保障是近年来社会关注的焦点问题之一。当前,我国公民在受教育权实现过程中存在的主要问题是公民受教育权的实现存在不平等和来自各方面对公民受教育权的侵害。从根本上来说要通过发展经济、完善教育法规、发展远程教育、完善学生申诉制度,为受教育者提供保障教育公正的条件。     

公正是社会主义和谐社会的条件和基础

公正实质上就是包括利益、财富在内的各种社会价值和资源在全体成员之间合理而平等的分配,它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等、司法的公正和人道主义的公平.显而易见,公正是和谐社会的精神底蕴和价值尺度.公正作为社会主义和谐社会的条件和基础,主要体现在制度公正、经济公正、政治公正和教育公正四个方面.     

论残疾人的教育公正

残疾人的教育公正是教育公正乃至社会公正的重要内容和体现,我国目前残疾人的教育发展状况已有很大改观,但依然不容乐观.因此要从构建教育伦理、公正分配公共产品、促进社会稳定和实现个体美好生活的高度充分认识残疾人教育公正的必要性,遵循公民基本权利平等原则、机会平等原则、应得原则和补偿原则,从而保证残疾人的教育公正.     

教育公正:一种必要的教育关怀——兼论基础教育阶段的公正原则

受教育权是每个人都应平等享有的权利,努力实现人人平等的受教育权是实现社会公正的基本要求,也是教育之于社会公正的一种伦理诉求。基础教育阶段的公正是教育公正之最基本的体现。基础教育作为个人未来生存与发展的基础,应满足每一个人的基本学习需要,为每个儿童提供高效、优质的教育服务,这也是一种必要的教育关怀。     

平等还是公正？——试论罗尔斯的教育哲学观

罗尔斯主张,社会中凡是具有相似动机和禀赋的人都应得到大致相等的教育机会和成就前景。社会应该通过差别原则对社会利益进行调节和再分配,解决社会不平等问题,为人们获得平等的教育机会创造条件。同时,教育可以通过培养人才、调适社会心理、代际储备和加强社会成员的自律意识等促进社会的平等和公正。在教育问题上,罗尔斯追求公正,兼顾平等,他主张的教育是一定平等基础上的公正的教育。     

残疾人教育的公正性反思

教育公正是社会公正的起点,残疾人教育是我国教育事业的重要组成部分。目前,虽然我国残疾人的教育发展状况已有很大改观,但教育公正依然不容乐观。文章对残疾人入学率、受教育程度、"随班就读"现状和教育质量进行实践检视,并分析了影响残疾人教育公正的经费、学校和师资三方面因素,最后提出了转变残疾人教育观念、保障残疾人教育机会平等和补偿残疾人教育差异等有益于促进残疾人教育公正的具体措施。     

论公民受教育权及其法律保障

公民受教育权及其法律保障是近年来社会关注的焦点问题之一.当前,我国公民在受教育权实现过程中存在的主要问题是公民受教育权的实现存在严重的不平等.这种不平等集中表现为地域上的不平等,即地区、民族、城乡公民受教育的差别;不同性别公民受教育权的不平等,即存在对女性受教育权的侵蚀和剥夺;以及由社会个体身体与相貌的因素而导致的受教育权的不公待遇.公民受教育权的不平等还表现为不同教育层次领域存在的教育机会不平等,如义务教育领域内由于国家财政拨款的城乡差别,以及高等教育招生政策中的偏向主义和某些身份歧视.因此,从根本上来说要发展经济,为各地公民实现平等受教育权打下坚实的物质基础,在立法上保障和完善教育的公平与公正.     

论基础教育中的公正原则

受教育权是每个公民都应该享有的权利。平等的受教育权是实现人的社会平等的一个重要方面,它是一种伦理要求。基础教育作为个人未来生存与发展的基础,应满足每个人的基本学习需要,为所有的儿童提供学习机会。在正义原则的指导下平等地扩大每个人的发晨机会,有利于建设公正、和平和民主的社会。     

简论机会平等与教育公正

公正是一个古老而现实的问题。机会平等是社会正义研究的重要内容,可分为形式上的机会平等和事实上的机会平等。对所有人开放的地位和职务的竞争机会的获得,关键取决于发展潜力机会的获得。而发展潜力机会的获得取决于教育。因此,教育公正是实现机会平等原则的核心内容。我国目前在地区、城乡、校际、性别和群体阶层之间存在着明显的教育不公现象,并从宏观的国家基本制度安排和政策制定角度来看,实现教育公正应遵循:基本受教育权利的完全平等、非基本受教育权利的比例平等、利益补偿三个原则。     

教育权利实现过程中的公正问题

从教育本身具有的权利性质出发,结合公民权说、生存权说和学习权说,揭示教育权利的内涵。同时指出教育权利对公正的价值追求,分析教育机会权、教育学习权和教育结果权在实现过程如何体现教育公正,并以生活中弱势群体的受教育权问题和就近入学政策所涉及的教育公正问题为例,进一步探讨教育权利的实现。     

和谐性教育公平观探析

教育公平问题作为现代社会公平价值的体现以及当今中国社会诸多社会问题之一,而今已成为社会和教育界关注的热点。目前我国的教育公平问题研究已经积累了很多认识和实践的经验,但是教育公平问题的依然热门说明当前教育公平的现状与人们所追求的所期望的状态还有很大的差距,如何在深入研究作为价值前提的正义理论基础上于认识论层面形成全面正确的和谐性教育公平观是当今亟待解决并具有重要现实意义的一步。     

我国教育公正研究30年:进展与思考

教育公正是广受学界关注的一个教育问题。30年来,我国教育公正的研究经历了缓慢起步、迅速发展和深化稳定三个阶段,在教育公正的理论、教育公正的现实和教育公正的比较等方面取得了不少有价值的研究成果。未来我国教育公正的研究,在目标上需要摆脱对西方理论路径的依赖,创生和发展本土教育公正理论;在内容上需要关注教育的内部公正问题,注重人的发展公正的研究;在方法上要加强实证研究,使教育公正的研究范式走向多元化,以提高研究的实效。     

关系正义视域下教育优质均衡的发展图景

尽管配置正义理论能够实现教育资源和基本善的均衡分配,有助于教育正义的实现。但由于其视域的局限和偏颇,教育要实现优质均衡发展,其理论视域需要在实现配置正义基础上借助关系正义理论予以审视,共同促进教育优质均衡发展图景的达成。     

论教育过程公平

教育公平是分层次的.宏观层面的教育公平是制度公平,关注群体利益,实现的是资源配置公平,是物的意义上的公平.微观层面的教育公平是交往实践上的公平,是教育过程的公平,关注个人的发展,是人的层面上的公平.宏观层面的公平为微观层面公平的实现提供保障,但只有转化到微观层面,实现了教育过程公平才能体现教育公平的人的发展的本质内涵.义务教育普及基本实现了教育机会平等,教育均衡发展从外延式向内涵式发展的新趋势,教师公平意识薄弱导致不公平行为发生,使得教育过程公平凸显出来.教育过程公平的本质就是面对学生差异,让学生得到差异发展.在班级授课的框架内加入个别化这个变量,构建个别化教学与班级授课互补,寻求既不失集体影响,又有个人独立自学的教学组织形式,是实现教育过程公平的必然选择.     

论教育技术学的知识来源

该立足于作主张的教育技术及其学科的广义定位，对教育技术解决实践问题需要依据、借鉴和创造性应用的哲学与化层次、科学层次、教育技术实践经验及其实践的对象等四个方面的知识来源进行了探索性论述，将在一定程度上影响教育技术学专业的课程设置、教育技术研究人员队伍的组成；同时，也预示出一个优秀的教育技术研究和实践人员队伍应当具备的知识素质。     

范式的转化研究:教育理论实践化的桥梁

范式的转化研究，是教育理论研究成果向教育实践转化的必经研究阶段，是教育理论实践化和教育实践理性化的中介研究形式。范式的转化研究为教育理论的实践化提供过渡性的知识，具有独特的从理论到实践的价值。没有教育理论范式的转化研究，教育理论就缺乏进入实践的过渡性知识，就难以具有操作性。     

浅论政府促进收入分配公平的政策选择--基于功利主义和正义论的视角

文章从分配领域采取何种分配形式的四种理论观点入手，指出政府促进收入分配公平的政策选择只能同时反映功利主义和正义论的道德观，即不仅要努力增加经济福利，使社会总收入最大化，而且要注重初次分配以及再分配过程中的公平。     

对诗学正义的追求--论香港沙田派文论家黄维梁的文学批评

文章认为,黄维梁的文学批评方法主要是打通古今中外的纵横研究法,并且概括介绍了黄维梁"纵横"研究的两种方式,即"古为今用"和"中西比较".黄维梁的文学批评不仅说明了中国文论的价值,而且体现了他对公正、公平的诗学精神的追求.     

西方经济正义思想的历史脉动

论文从思想史的角度系统的考察和梳理了西方经济正义思想的历史嬗变,阐述了古希腊的经济正义思想、中世纪的经济正义思想、近代西方的经济正义思想和当代西方的经济正义思想。中国社会主义市场经济也正面临着“正义”的现实问题,研究西方经济正义思想,目的是为建构具有当代中国特色的经济正义理念和价值原则提供广阔的理论视阈和思想支援。     

论多元化教育的理论研究框架

多元文化教育的理论研究必须建立在一定的哲学思想基础之上，其研究框架应含盖即课程改革、公平教学、多元文化能力和社会公平四个领域。这对于反思多元文化教育的理论和实践及师范教育的改革具有重要意义。