马克思主义中国化的路径与理论建构

马克思主义是伴随着＂欧风美雨＂、＂西学东渐＂而进入中国本土的。民族救亡与社会变革的历史构成了马克思主义在中国出场的历史境域。马克思主义中国化的历史飞跃及理论构建是以中国的实际问题为中心不断推进的,马克思主义经历了原生态马克思主义到次生态马克思主义再到中国化马克思主义的选择构建及历史发展。     

马克思主义中国化的历史特色

根据中国革命和建设事业的历史进程和客观规律，革命战争年代用民族传统文化的优秀遗产丰富和发展马克思列宁主义的基本原理，改革开放时期又要突破传统文化的思维定势和理念束缚，进一步丰富和发展马克思列宁主义的基本原理，这是马克思主义中国化的历史特色，亦是当代中国马克思主义与时俱进的突破点之一。     

马克思主义中国化的方法论创新逻辑——基于中国现代化的实践进程及理论视野

中国现代化为马克思主义中国化的方法论创新奠定了一系列社会历史条件;伴随着中国现代化进程不断向纵深方向拓展,马克思主义中国化的方法论创新不断实现由“哲学-方法论”创新——“实践-方法论”创新——“理论-方法论”创新的逻辑发展。     

马克思主义中国化的历史特色

根据中国革命和建设事业的历史进程和客观规律 ,革命战争年代用民族传统文化的优秀遗产丰富和发展马克思列宁主义的基本原理 ;改革开放时期又要突破传统文化的思维定势和理念束缚 ,进一步丰富和发展马克思列宁主义的基本原理 ,这是马克思主义中国化的历史特色 ,亦是当代中国马克思主义与时俱进的突破点之一。     

马克思主义中国化进程中的中国特色教育思想体系

马克思主义教育思想是马克思主义的重要组成部分,马克思主义教育思想中国化也是马克思主义中国化的题中之义,它主要以马克思主义中国化的具体理论成果的形态出现,其过程遵循着理论发展和理论构建的基本规律,其成果同时昭示着理论创新和理论运用的基本经验.马克思主义教育思想中国化形成中国特色教育思想体系,它是中国共产党在社会主义建设和教育改革发展实践中对教育客观规律认识的集体智慧结晶,在中国特色社会主义建设和教育改革发展实践中不断得到丰富和发展,可以从马克思主义教育思想中国化的理论路径、中国特色教育思想体系的基本内涵、以及实践价值三个方面加以深入地理解.     

解读中国特色社会主义理论推进马克思主义中国化研究——四川省中国特色社会主义理论学术研讨会综述

研讨会就中国特色社会主义理论体系的基本内容如“什么是社会主义,怎样发展社会主义”,“建设什么样的党,怎样建设党”,“实现什么样的发展,怎样发展”等进行了讨论。学者们认为,要推进马克思主义中国化伟大工程,必须弄清两大问题：其一,如何科学地认识马克思主义,这是我们进行马克思主义中国化的理论起点;其二,如何进行马克思主义中国化。学者们还就党的十七大关注的民生问题如“三农”问题、医疗卫生改革、高等教育等阐述了自己的观点。     

马克思主义的中国化和中国化的马克思主义研究

马克思主义中国化与中国化的马克思主义是两个不同的概念,对二者进行研究要把握二者之间的联系和区别,从而对马克思主义中国化发展以及中国化的马克思主义理论建设形成全新的认识.基于此,结合我国基本国情进行深入分析和研究,旨在为相关研究领域提供一定的借鉴.     

刍议马克思主义中国化进程

马克思主义普遍真理与中国革命、建设和改革的实际相结合,形成了新民主义革命理论和中国特色社会主义理论两大科学体系。在改革开放的实践和探索中坚持并不断丰富发展中国特色社会主义理论体系,不断实现与时俱进,是推进马克思主义中国化进程的必然要求。     

十六大以来马克思主义中国化进程中的理论创新及特点

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央的推进马克思主义中国化的进程中,不断进行理论创新,从九个方面丰富和发展了中国特色社会主义理论,并在理论创新的过程中体现了鲜明的特点：围绕一个主题,坚持两个结合,把握三个统一。     

论生态视野中马克思主义中国化的理论成果

马克思主义中国化就其内容来说,既包括马克思主义经济理论、政治理论、文化理论与中国的具体实际相结合,也包括马克思主义生态理论的中国化。从生态视角梳理马克思主义中国化的理论成果,对于我们进一步牢固树立科学发展观,促进社会主义生态文明建设实践具有重要意义。     

论我党在马克思主义中国化进程中创立的独特理论

中国共产党在马克思主义中国化进程中,创立了一系列不仅被中国革命、建设和改革的实践证明为正确、而且在国际共运史上影响很大的独特理论。这些独特理论既坚持又发展了马克思主义,是中国化的马克思主义的珍品。     

新中国成立以来马克思主义中国化的历史经验

通过建国后正反经验的比较,可以使我们对60年来马克思主义中国化历史经验的总结更客观、更科学、更具说服力。总结马克思主义中国化历史经验必须围绕根本问题和核心内容进行。建国后马克思主义中国化的历史经验总结可以从以下三个方面进行：对待马克思主义理论的历史经验,认识和判断中国实际的历史经验,探索如何正确“结合”的历史经验。     

马克思主义民生理论的中国化与中国化马克思

马克思主义是解放每一个人并使其自由全面发展的革命学说。中国共产党在推进马克思主义民生理论中国化过程中,创造性地丰富和发展了马克思主义民生理论,形成了中国化的马克思主义民生理论。这一理论包含着十分丰富的内容,并且随着实践的发展而不断得到发展和完善。中国化马克思主义民生理论的形成和发展,充分反映了中国共产党在解决民生问题上的理论自觉和理论自信。     

马克思主义中国化的理论发展

与时俱进是马克思列宁主义的理论品质,也是马克思主义中国化的理论品质。在马克思主义中国化的过程中,先后出现了四大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观。在马克思主义中国化的进程中勇于创新,永不僵化、永不停滞,不畏任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。     

马克思主义理论中国化的先进经验总结

马克思主义中国化,主要是指将马克思主义理论结合中国的实际情况推进应用,解决发展中的实际问题,再者是能够形成具有中国化特色的马克思主义理论,有效提升理论的水平。研究中就对马克思主义理论中国化发展的经验加以总结,明确在建设发展中坚持马克思主义引导的重要性,也积极总结推进马克思主义理论中国化的重点经验,实现理论与实际的有效结合。     

马克思主义领导理论中国化进程

马克思主义领导理论是马克思主义的经典作家与国际工人运动相结合的产物，是指导无产阶级及其政党实现其领导任务的强大理论武器。因此，认真研究马克思主义领导理论与当代中国的现实相结合的中国化，既是我们党不断加强理论武器和推进理论创新的迫切要求，又是不断加强执政能力建设和提高领导水平的一项战略任务。     

李大钊与中国马克思主义社会学的创建

五四时期中国马克思主义社会学处于创建阶段。李大钊宣传马克思主义为中国马克思主义社会学的创建提供了理论指导，同时对西方的社会学进行研究，用马克思主义考察中国社会问题，从而为中国马克思主义社会学的创建作出了历史性的贡献。李大钊是中国马克思主义社会学的开创。     

马克思主义中国化的理论斗争与理论发展

马克思主义中国化的历史是一部马克思主义在中国的理论斗争与理论发展史。时至今日,这一理论斗争与理论发展经历了一个理论斗争引领理论发展、理论斗争遮蔽理论发展、理论斗争复兴理论发展的“否定之否定”过程。当前,马克思主义中国化仍然面临着理论斗争与理论发展问题,面临着在理论发展过程中与教条主义、反马克思主义、自身的分化演化和宣传...     

马克思主义中国化的理论边界

马克思主义中国化的理论边界是指马克思主义中国化过程中所涉及的问题域或约束条件。马克思主义中国化的问题域一端是马克思主义理论的核心层和次核心层的内在约束,这是一种继承关系;另一端是中国国情的外在约束,这是一种创新关系,马克思主义中国化的理论受两端的限定,形成马克思主义中国化的理论边界。马克思主义中国化的理论边界研究旨在表明,马克思主义中国化有其特定的约束条件,既要遵从马克思主义的核心价值和一般原理的约束,又要体现“中国气派”和“中国作风”,若舍其一,马克思主义中国化都不能成立。