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相似文献
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1.
(一)手型 1.掌:陈式太极拳对掌的要求是“瓦拢掌”。拇指与小指有相合之意,中指、食指、无名指微向后仰。四指均轻微合拢,但不可用力,掌心要虚(图1)。  相似文献   

2.
吴式太极拳特点之一是“斜中寓正”,它是如何形成的呢?它是由身法(躯干部分:从头顶到臀部)、步法(下肢大、小腿和脚)相连接,合成为一个弓步动作而形成的。  相似文献   

3.
在“简化太极拳”的二十四个式子中,有十四个式子二十三次在定式步型或过渡动作中运用了弓步。由于弓步的频繁出现,使初学者在迈步时脚落点往往不到位,形成前后脚在一条直线上的“走刚丝”或将脚迈到中线的另一侧成“拧麻花”状的错误弓步。所以,区别、掌握正确的弓步步型是练好太极拳的首要问题。1.弓步的含义前腿屈膝前弓,膝部不超过脚尖,后腿自然伸直,两脚横向距离10~30cm,后脚脚跟外展,使脚尖指向与中线的交角成45°~60°左右。两脚的横向距离是指形成弓步之后,前脚脚掌顺向的延长线与后脚脚跟之间的距离(如附图…  相似文献   

4.
王志恩 《武当》2006,(2):14-16
“顺”,在中国传统文化中是一个重要的人文概念,也是养生修炼中的重要要求,道家追求“延年益寿”,讲求“顺则生,逆则亡”,用“顺”来运用于身法、行气、拳式、推手、散手, 也即太极拳之秘要。  相似文献   

5.
前不久,听一位拳友谈到:“太极拳高手都是想象力丰富、善于形象思维的人。”还说:“翻阅拳经拳论,形象类比之词比比皆是,诸如‘一羽不能加,蝇虫不能落’,‘立如平准,活似车轮’,‘形如搏免之鹄,神如捕鼠之猫’,‘静如山岳,动若江河’,‘蓄劲如开弓,发劲如放箭’,‘如临深渊,如履薄冰’等等,就连术极拳每个式子的名称,像揽雀尾、手挥琵琶、白鹤亮翅、玉女穿梭、弯弓射虎、如封似闭、金鸡独立、也大多是生动具体形象类比的例证。”  相似文献   

6.
《精武》2010,(7):36-39
赞和兆元地变天荒岂可哀,林下清风乐开怀。谁使英雄入拳榖。  相似文献   

7.
谭克明 《武当》2004,(8):21-21
太极拳不同于一般的运动,不是单纯的肌肉锻炼,不能练成太极操,要练成身心兼顾,内外兼修,既能强化生理,又有主要心理功能的太极拳。怎样去练习和掌握太极拳这一养生之道?我认为,首先要学基本功和要领,诸如手法、步法、身法等。练好太极拳,跟起梁盖屋一样,得首先打好基础。其次还要掌握太极拳套路中动作的内外相合,周身一家,方能锻炼出意气贯串不断。  相似文献   

8.
王志远 《武当》2007,(6):15-17
含胸拔背含胸拔背或称涵胸拔背,是《身法八要》和《身法十要》共同提出的太极拳身法大要。《太极拳经歌诀》曰:“顺项贯顶两膀松,束烈下气把裆撑。胃音开  相似文献   

9.
10.
曹尔晔 《武当》2007,(12):16-19
太极拳是内家拳,是以太极阴阳理论为依据的拳法,由太极图分阴阳,可以看到太极拳动作处处分虚实,以虚实和阴阳相对。太极拳强调全身放松、虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气  相似文献   

11.
李文奎 《武当》2008,(5):19-19
陈式太极拳看似无奇,实则精妙,要求非常严格,习练者多不得要领,或半途而废,或习练十数年毫无建树。笔者通过近二十年的习练与教拳实践,认为要掌握该拳法,除要严格恪守其他一些太极拳运动要求外,应特别留意以下六要领。  相似文献   

12.
13.
李文奎 《武当》2008,(8):12-13
陈式太极拳看似平淡无奇,实则精妙,要求非常严格,习练者多不得要领,或半途而废,或习练十数年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践,认为要掌握陈式太极拳法,除要恪守其他一些太极拳运动要求外,应特别留意以下六要领:  相似文献   

14.
王玮 《武当》2007,(4):18-18
各式太极拳都以各自的风格和特点,以身法体现对太极、对拳的认识,有以缠丝为手段的,有以框架完整为方法的,有以混元贯通为主的。不同的演绎方法,都是为了完善拳法,通备武功,求无懈可击之本领。  相似文献   

15.
王志远 《武当》2004,(12):15-17
内家拳《拳桩因果诀》说:“拳以桩为根桩以拳显神,桩无拳不灵,拳无桩不稳。”内家拳以桩筑基,凡经过散手竞技的人,无不深刻的体会到腰腿基础功夫的强弱对胜负至关重要。  相似文献   

16.
津门二张与合气健身操   总被引:2,自引:0,他引:2  
津门自古就是英雄辈出、豪杰雄起之地。从这里,南下沧州,远达齐鲁;北出关外,直抵东三省;西望京都,气象森森;东临渤海,浩浩淼淼,历来为兵家重地,商埠通衢,南北漕运的枢纽。独特的地理环境,造就了独具特色的津味风俗文化——杨柳青的年画、泥人张的塑像、风筝魏的风筝、篆刻刘的雕刻,被称为津门四绝;而狗不理包子更是享誉海内外……  相似文献   

17.
18.
陈雄 《武当》2013,(5):23-24
林墨根,1920年出生于四川省资中县,于2010年2月2日12时在成都市逝世,享年九十岁。他是杨式太极拳第五代传人,师承李雅轩。他身为中国武术段位八段,身兼四川武协荣誉委员,四川太极拳推手研究会会长,中国永年国际太极拳联谊会副理事长,四川武术馆太极拳推手总教练等职。以其太极推手功夫扬名海内外,教学几十年,数百弟子遍及国内外。  相似文献   

19.
太极是一门学问,它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程,在这个运动过程中势势处处、  相似文献   

20.
王志远 《武当》2007,(5):18-20
所谓身法,即身体主导权衡拳势动态的组织法则,陈鑫说:“打拳原是备身法,身法有正有斜,有直有曲,有顺有逆;有偏前,有偏后,有偏左,有偏右,有偏上,有偏下;有的地上坐,有的空中飞,有的束住,有的散开。种种身法,不可枚举,皆由中气以贯  相似文献   

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