浅议《唐律》中的婚姻法律制度

通过对我国唐代婚姻法的原则、结婚和离婚的条件等内容的探讨，发现《唐律》中的婚姻法律制度无论从内容上、结构上还是立法技巧上都是空前的。尤其是在妇女地位的提高、家庭稳定的维护方面有独到之处，有力地推动了唐朝经济的稳定发展。因而对以后的朝代及东亚邻国影响很大，有些法律规定对我们现在仍有借鉴意义和启示。     

婚姻自由权缺失之我见

婚姻自由权包括结婚自由权和离婚自由权,二者缺一不可。然而,我国《婚姻法》在以基本原则的的形式赋予公民婚姻自由权的同时,却有通过该法第四章关于离婚的具体规定剥夺了公民本应享有的离婚自由权,使我国公民只享有残缺不全的婚姻自由权。     

婚姻那回事儿

人一到了可以结婚的年纪,便绕不开与婚姻有关的一些话题。有了合适的也罢,没有合适的想办法发展成合适的也罢,发展不了合适的就站在婚姻的门口四处张望也罢,婚姻就像一件放在贫苦人家的贵重摆设,幸福不幸福,已不单单是自个儿的事了,全然是关乎面子关乎能力甚至关乎人品的一件大事。     

婚姻与自我——对女性婚姻质量的浅析

章对已婚女性如何走出困惑、提高婚姻质量、回归自我、实现自我价值进行了探讨。     

论违法婚姻及其治理

本文就我国违法婚姻的概念、种类、危害、产生的原因及治理违法婚姻应采取的对策等问题，进行了探讨。指出：违法婚姻在我国城乡都不同程度地存在着，特别是在农村和山区具有一定的广泛性；违法婚姻的滋生和在延，已经对我国的两个文明建设、社会的安定、家庭和个人生活等方面造成了严重的影响，违法婚姻是一种复杂的社会现象，是由多种因素复合而成的。因此，必须对其采取教育的、行政的、经济的、法律的等多种手段，进行综合治理，方能收到好的效果。     

女人经·阿莱说 婚姻里的“东郭先生与狼”

蔡梅的来信： 阿莱你好,我叫蔡梅,你也可以叫我蔡姐,今年42岁。就在不久前,丈夫为了别的女人,刚刚向我提出协议离婚。这之前,他不仅对我恩断意绝,甚至还大打出手,目的就是为了逼迫我和他离婚,好让他和那个女人结婚。我不堪折磨,只得同意。离婚后,他兴冲冲地拿着离婚证去找他的情人,谁知当初信誓旦旦的情人却翻脸了,说,你是不是太天真了？以为我真会嫁给你？你养得起我吗？……很可笑是吧？无奈之下,前夫只好又回来找我,我看他可怜,就收留了他,再后来,他对我说他知错了,想复婚……我现在心情特别复杂,不知道该不该接纳他？     

幸福婚姻的秘诀

父母结婚30多年，恩爱如初，从没吵过架。我把他们的婚姻视为楷模，也一直努力想让自己成为父亲那样的好男人。而愿望与现实却总是相悖，结婚没多久，我和妻子就常为些鸡毛蒜皮纷争不断。[第一段]     

婚姻与自我--对女性婚姻质量的浅析

文章对已婚女性如何走出困惑、提高婚姻质量、回归自我、实现自我价值进行了探讨.     

中外结婚与离婚习俗差异探究

婚礼是各国国家文化的最显著的一面,讲传统,讲排场的中国婚礼和充满烂漫气息的西方婚礼的差异也反映了不同国家之间的文化差异。此外离婚在中国和美国已经成为一种越来越普遍的社会现象,美国的离婚率虽然远高于中国。可能有部分原因是中国千年封建因子对离婚的反对和禁止,在很大程度上,仍然影响到人们走到离婚这步。本文重在比较不同的文化价值观下中西方结婚和离婚现象差异的影响。除文化方面的对比,本文也从法律,性别角色,家庭等背景方面对中美不同结婚仪式和离婚财产分割进行了阐述和分析,详细阐释了两国不同文化的具体特点,从而为人们认识理解文化对结婚风俗和离婚的影响提供了更加便利的途径与方法。     

婚姻 永恒的话题

一个女人．经历三次婚姻．到头来只有一句话：“离婚成为我的再生之日。”这个有着三次失败婚姻的女人一生都在不断地计划、追逐、然后逃离。     

黄山市居民婚姻倦怠相关性分析

采用婚姻压力量表、婚姻倦怠问卷和离婚意向问卷3个调查问卷分析黄山市居民婚姻压力、婚姻倦怠及离婚意向之间的关系,收到有效问卷578份.结果显示婚姻压力与婚姻倦怠、离婚意向间均呈显著正相关(P<0.01);回归分析显示离婚意向、婚姻倦怠及家庭经济状况进入回归方程,提示离婚意向、婚姻倦怠和家庭经济状况对婚姻压力有预测作用(F...     

婚姻：切割个人的屠床

就像生猪肉渴望拥有一个蓝印，被社会所包裹、在制度中行走的大多数人，总在自愿或被迫或半推半就中，忙不迭地给自己缝上一个个标签，以证实自己是正常的乖顺的有责任感的良好公民。戏耍、上学、找份工作、结婚、生子、变老，最后躺在洁白的床单上等待自己的凋谢——这便是许多人的人生轨迹。     

论事实婚姻中的离婚问题

事实婚姻是一个很现实的问题,笔者认为,对于事实婚姻关系的解除亦可构成离婚,而不是象传统观点所认为的那样仅限于对合法有效婚姻关系的解除。只有承认事实婚姻的相对效力,才能较好地保护婚姻关系当事人的利益,稳定社会关系,并使现行婚姻法的规定能经得起实践的检验。     

方兴未艾的婚姻介绍所

婚姻介绍所在我国出现至今仅20年，它的出现是对传统文化的冲击，因而步履艰难。现在迫切需要的是从实践上给出总结，理论上给出指导，使其更规范，更健康。可以预测，婚介所在我国的现实生活中，将会发挥越来越大的社会作用。     

《中国式离婚》的围城式婚姻文化解读

<中国式离婚>被人们称为现代版<围城>.小说通过三个半家庭的故事放大了现代婚姻生活的不和谐、不宽容、不理性所带来的伤害与痛苦,展开社会大众对婚姻的容忍、信任、理解、责任的关注,探访中国家庭潜在的生活冲突与内心需求,揭示了当今一代甚至几代人面临的现实婚姻状态,平凡中透露出代表性.<中国式离婚>与大众一起思考婚姻生活形态以及价值观的调整与理性认识力,从而使这部作品具有深刻的现实意义与历史意义.     

富家美女的婚姻恐惧症

我跟未婚夫相恋6年,很早就订婚了,现在却越来越有些害怕结婚了。我24岁,长得比较漂亮,身高1.73米。18岁刚入大学时认识了他,他从第一学期起就不停地追我,后来被他烦得不行答应试试,发展出乎我的意料,我竟然真的爱上了他。     

韩愈婚姻探赜

本文对韩愈的妻室与子女问题之历史真实作了重新考察，并对有关载籍中的疑窦进行了新的笺释与订正。认为：韩愈在贞元十二年29岁时于洛阳与卢氏结婚，共生三子五女，其中，长子约病卒子元和八年，少于韩州仇系韩愈卒后所生。卢氏卒于开成四年，其时韩愈已死15年。     

婚姻，不是简单的加减法

懵懂少年颠覆母亲再婚床 2001年4月6日，对江铎来说，是他12年来最痛心的日子——父母离婚了! 父亲江兴民是北京某科学院的研究员，母亲赵艳红是一位会计。从江铎记事起，父母的争吵就没断过，因为赵艳红性格极端情绪化，而江兴民又缺乏男子汉的大度，所以夫妻生活是针尖对麦芒。     

《婚姻键合理论》纲要(一)

《婚姻键合理论》也可说是一种“婚姻动力学”理论。它站在“两性相吸”基础上,探讨婚姻制度的社会关系构成及契约的基本条款内容,从而说明了婚姻的本质;它把婚姻的选择视为按照“某种原则和程序操作”的结果,而这种“原则和程序”的内容是由人类社会进步水平决定的;它把婚姻的存在视为“连续不断选择”与“连续选择同一”的结果;它把爱情与婚姻选择条件相区别,从人们对异性的需要强度所达的层次不同,来探讨两性间的“关系距离（即关切程度）”,从而说明了婚姻中的爱情机制。在婚姻的本质构成、选择机制、爱情机制、稳定机制的基础上,《婚姻键合理论》畅顺地说明了诸如婚姻排他性和可变性问题、婚外恋问题、年龄问题、离婚率问题、未来联偶婚制问题等     

爱尔兰三日

世界有一百多个国家，人少有百岁，但元旦已无声无息降临了千百万年。去年12月30日，为了实践已持续十年“到一个新的国度迎接新年”传统，我飞抵爱尔兰首都都柏林。都柏林印象都柏林作为爱尔兰的首都，1988年曾庆祝其千年建城史。早在公元988年前，当地土著凯尔特族人就定居在